tag:blogger.com,1999:blog-10070256879231878852024-03-18T21:35:39.833-07:00Majelis Remaja Cinta SholawatChairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.comBlogger139125tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-90310334209063034362011-06-03T21:43:00.000-07:002011-06-03T21:44:03.608-07:00<span class=test"fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-64829601218158154562011-01-23T02:32:00.000-08:002011-01-23T02:33:44.310-08:00Bani Ba'alawy<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: medium; "><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Risalah kecil ini adalah usaha seorang insan kerdil untuk memberi sedikit maklumat mengenai Ba'alawi.lni ialah kerana ramai keturunan Ba'alawi dewasa ini yang mempunyai sedikit sekali, malah ada yang langsung tiada mempunyai pengetahuan, mengenai asal usul mereka. Saya amat berharap bahawa risalah yang cetek ini dapat menyingkap serba sedikit tentang asal usul Ba'alawi, serta menaruh harapan agar ia dapat mencetuskan minat lalu mendorong golongan Sadah daripada keturunan Ba'alawi untuk mengenali susur galur mereka secara lebih dekat lagi. Alangkah baiknya kalau risalah inidapat disebar luas bagi menemui seramai keturunan Alawi yang mungkin. Semoga usaha ini diberkati Allah swt.</i></p><div class="quotesrc" style="font-size: 12px; text-align: right; font-style: italic; font-weight: 700; margin-top: 0px; margin-right: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Jaafar bin Abu Bakar Al 'Aydarus<p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "> </p></div><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman01.jpg" width="450" height="291" align="right" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Ba'alawi - Siapakah Mereka?</b></p><a name="top01" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Ba'alawi ialah gelaran yang diberi kepada mereka yang bersusur-galur daripada Alawi bin Ubaidullah bin Ahmad bin Isa Al-Muhajir Ahmad bin Isa Al-Muhajir<sup><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#01" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">(1)</a></sup>telah meninggalkan Basrah di Iraq bersama keluarga dan pengikut-pengikutnya pada tahun 317H/929M untuk berhijrah ke Hadhramaut di Yaman Selatan. Cucu Ahmad bin Isa yang bernama Alawi, merupakan orang pertama yang dilahirkan di Hadralmaut.<a name="top02" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a> Oleh itu anak-cucu Alawi digelar Ba'alawi<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#02" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(2)</sup></a>, yang bermakna Keturunan Alawi. Panggilan Ba'alawi juga ialah bertujuan memisahkan kumpulan keluarga ini daripada cabang-cabang keluarga yang lain yang berketurunan daripada Nabi Muhammad s.a.w. Ba'alawi juga dikenali dengan kata-nama Saiyid (Sadah bagi bilangan lebih daripada seorang). Keluarga yang bermula di Hadhramaut ini, telah berkembang dan membiak, dan pada hari ini ramai di antara mereka menetap disegenap pelusuk Nusantara, India dan Afrika.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Ahmad bin Isa Al-Muhajir Ilallah</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam abad ke-10 Masehi, keadaan huru-hara mula menyelubungi dan menggugat empayar Abbasiyah yang berpusat di Iraq itu. Kerajaan tersebut kian bergolak menuju keambang keruntuhan. Kewibawaan Abbasiyah semakin terancam dengan berlakunya pemberontakan demi pemberontakan dan ini menjejaskan ketenteraman awam. Keadaan sebegini telah membawa padah kepada keturunan Nabi Muhammad s.a.w yang dikenali dengan gelaran Sadah itu. Pada umumnya ummt Islam menghormati serta menaruh perasaan kasih sayang terhadap Sadah. lni bukan semata-mata kerana mereka ini keturunan Nabi Muhammad s.a.w, tetapi juga kerana mereka melambang pekerti yang luhur, keilmuan yang tinggi dan wara'. Kedudukan yang istimewa dimata umat Islam ini telah menimbulkan perasaan cemburu dan syak wasangka terhadap Sadah dikalangan pemerintah. Mereka juga khuatir kalau-kalau Sadah akan menggugat dan merebut kuasa daripada kerajaan Abbasiyah.</p><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman03.jpg" width="450" height="338" align="left" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dengan tercetusnya pemeberontakan demi pemberontakan terhadap pemerintah, kewibawaan Abbasiyah pun menjadi semakin tercabar dan lemah. Keadaan ini juga turut mengancam kedudukan golongan Sadah, kerana mereka sering dikaitkan dengan setiap kekacauan yang tercetus. Dari masa ke masa golongan Sadah menjadi sasaran pemerintah. Ramai diantara mereka yang ditangkap dan dibunuh berdasarkan apa saja alasan .Namun majoriti Sadah bersikap sabar dan menjauhkan diri dari kelompok yang menimbulkan kekacauan. Daripada pengalaman yang lalu golongan tersebut yakin bahawa penglibatan diri di dalam politik akan berakhir dengan kekecewaan.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Ahmad bin Isa al-Muhajir meninggalkan Kota Basrah bersama seramai 70 orang, yang terdiri dari ahli-ahli keluarga dan pengikut-pengikut beliau. Pada mulanya kumpulan Al-Muhajir ini pergi ke Madinatul Munawwarah dan tinggal di sana selama setahun. Pada tahun berikutnya setelah menunaikan fardhu Haji, Ahmad bin Isa Al-Muhajir dan rombongan meninggalkan Kota Madinah menuju ke Yaman. Mereka singgah di Al Jubail di Lembah Dau'an, kemudian di Al-Hajrain, dan seterusnya menetap di suatu tempat, <a name="top03" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>yang benama Al Husaisah<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#03" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(3)</sup></a>. Ahmad bin Isa Al Muhajir Ilallah wafat pada tahun 345.H/956 M.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Permulaan di Hadhralmaut</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Ahmad bin Isa memilih Hadhramaut untuk berhijrah, meskipun Hadhramaut merupakan suatu kawasan tandus dan kering kontang di Selatan Yaman. Kawasan tersebut pada zaman itu, dikatakan terputus daripada dunia luar. Tentunya banyak persoalan yang timbul tentang mengapa Ahmad bin Isa memilih kawasan sebegini untuk berhijrah. Pada zahirnya, pemilihan kawasan tersebut mungkin didorong oleh hasrat beliau untuk hidup di dalam keadaan aman bersama keluarga dan pengikutnya, atau keazaman beliau untuk membina sekelompok masyarakat baru di suatu kawasan baru bersesesuaian dengan kehendak syiar Islam yang didokongi oleh golongan Sadah selama ini. Akan tetapi sebelum sampai ke Hadhramaut Ahmad bin Isa dan rombongan terlebih dahulu berada di Madinah, tempat yang tenang dan aman lagi sesuai bagi tujuan beribadah dan membina ummah. Namun daripada Madinah beliau dan rombongan bertolak ke Al-Husaisah. Malah di Al-Husaisah Ahmad bin Isa telah pun membeli kebun buah-buahan yang luas. Akan tetapi pada akhirnya beliau memilih Hadhramaut sebagai tempat berhijrah. Sebagai seorang Imam Mujtahid mungkin keputusan yang dibuat beliau itu didorong oleh perkara yang diluar pengetahuan kita, Wallahualam.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Penghijrahan Ahmad bin Isa Al Muhajir ke Hadhramaut bukanlah bermakna berakhirnya ranjau dan rintangan. Di awal penghijrahan beliau, Ahmad bin Isa Al-Muhajir, bersua dengan ancaman daripada golongan <a name="top04" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>Mazhab Ibhadiah<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#04" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(4)</sup></a> yang mempengaruhi kawasan tersebut. Namun setelah gagal untuk mencapai persefahaman dan perdamaian dengan pihak Ibhadiah, Ahmad bin Isa Al-Muhajir terpaksa mengangkat senjata menentang mereka. Berbanding dengan kaum Ibhadiah, bilangan pengikut Ahmad bin Isa Al-Muhajir adalah kecil. Akan tetapi semangat kental dan kecekalan, yang ditunjukkan oleh Al-Muhajir dalam menentang kaum Ibhadiah ini telah menarik perhatian dan simpati penduduk-penduduk Jubail dan Wadi Dau'an yang bertindak menyokong Al-Muhajir. Dengan sokongan penduduk-penduduk tersebut kaum Ibhadiah dapat di singkirkan dari bumi Hadramaut.</p><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman07.jpg" width="315" height="487" align="right" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Cara hidup yang dianjurkan oleh Ahmad bin Isa Al-Muhajir, iaitu kehidupan harian yang berdasarkan Al Qur'an dan Sunnah itu, senang -diterima oleh masyarakat tempatan. Lambat laun cara ini menjadi norma hidup di dalam masyarakat tempatan. Malah beberapa tokoh terkemuka di kalangan Ba'alawi yang menjalani hidup sepertimana para sahabat di zaman Rasulullah s.a.w, mempunyai pengaruh yang positif ke atas masyarakat Hadhramaut. Tokoh-tokoh berkenaan lebih dikenali dengan panggilan <a name="top05" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>Salaf.<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#05" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(5)</sup></a></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Walaupun persekitaran baru mereka masih tidak sunyi dengan keadaan huru-hara, masyarakat Ba' Alawi masih boleh menjalankan kehidupan yang aman tenteram. Sebenarnya ini adalah sesuatu yang merupakan cara hidup yang lumrah bagi keturunan Rasulullah s.a.w daripada Hassan dan Hussain. Mereka sentiasa dihormati dan disanjung tinggi di seluruh pelusuk Dunia Islam, lebih-lebih lagi di Hadhramaut. Kehormatan yang diterima ini serba sedikit berpunca daripada amalan golongan Ba'alawi yang berjalan tanpa membawa sebarang senjata, sepertimana yang dianjurkan oleh datuk mereka, Ahmad bin Isa Al-Muhajir. Tambahan pula golongan ini dihormati dan disanjung oleh kerana mereka merupakan golongan yang berilmu lagi wara'.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Apabila Ahmad bin Isa Al-Muhajir serta rombongan (seramai kurang lebih 70 orang ahli keluarga dan pengikut) meninggalkan Basrah , mereka membawa bersama mereka harta kekayaan yang banyak. Dengan harta ini mereka dapat memperolehi tanah yang luas yang digunakan untuk pertanian. Dan sewajarnyalah yang menjadi kegiatan utama golongan Ba'alawi di Hadhramaut ini ialah pertanian. Sementara itu mereka juga bebas untuk beribadah dan membina masyarakat berdasakan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Fasa Perkembangan Ba'alawi</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Perasaan golongan Ba'alawi terhadap kampung halaman mereka di Basrah masih kuat dan menebal, walaupun mereka telah memilih untuk membina penghidupan baru di Hadramaut. Oleh itu tidak hairanlan sekiranya didapati ramai dikalangan Ba'alawi yang selalu berulang alik di antara Hadhramaut dan Basrah untuk menziarahi sanak saudara yang masih berada di Basrah. Hubungan diantara Ba'alawi dengan Basrah berterusan. Masa kini masih terdapat keturunan saudara Al-Muhajir, iaitu Muhammad bin Isa di sekitar Basrah.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Salah suatu ciri hidup golongan Ba'alawi ialah mereka ingin bebas bergerak dan tidak suka terkongkong di suatu daerah sahaja. Tambahan pula, di tempat seperti Hadhramaut peluang untuk mencari rezeki terlalu terhad. Ini menyebabkan individu mahupun kumpulan Ba'alawi sanggup berpindah memulakan hidup ditempat-tempat yang lain seperti Yaman, Syam (Syria), dan Iraq. Tambahan pula Hadhralmaut merupakan tempat yang tidak mempunyai pemerintahan yang stabil, dan oleh itu tidak sunyi daripada tercetusnya perbalahan dan pergaduhan di antara kabilah-kabilah yang menjadi penghuni tetap di kawasan tersebut.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Sejarah perkembangan Ba'alawi, mengikut pandangan Sayid Ahmad bin Muhammad <a name="top06" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>Assyathiri<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#06" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(6)</sup></a> boleh dibahagikan kepada empat fasa, setiap fasa mempunyai cirinya yang tersendiri. Perkembangan ini adalah bergolak di sekitar beberapa tokoh Ba'alawi, serta juga pengalaman jatuh bangunnya mereka dalam menempuhi kehidupan yang sering berubah itu. Namun begitu, golongan Ba'alawi masih berpegang teguh kepada keperibadian mereka, dan perkara yang mempegaruhi kecekalan golongan ini ialah istiqamah kepada ajaran AlQur'an dan Sunnah. Fasa perkembangan Ba 'Alawi boleh dihuraikan seperti berikut:</p><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman06.jpg" width="450" height="297" align="left" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Fasa Pertama</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Fasa ini bermula dengan zaman Ahmad bin Isa Al-Muhajir dan berakhir dengan Al-Faqih Muqaddam Muhammad bin <a name="top07" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>Ali<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#07" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(7)</sup></a> iaitu jangka masa di antara abad ke-3 hingga abad ke-7 Hijrah. Pada zaman tersebut pemimpin dan tokoh-tokoh Ba'alawi dikenali dengan gelaran Imam. Tokoh-tokoh pada masa itu digelar dengan panggilan Imam Mujtahid, iaitu mereka yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab. Tokoh-tokoh terkemuka pada masa itu ialah keturunan daripada Ubaidullah bin Ahmad bin Isa AlMuhajir, melalui 3 orang putera beliau, iaitu Bashri, Jadid dan Alawi. Namun begitu, keturunan Bashri dan Jadid tidak berhayat panjang. Mereka hanya dapat mempelopori dan mengembangkan penyebaran ilmu hinggalah ke tahun 620an H/1223M. Keturunan Bashri dan Jadid yang terkemuka ialah Imam Salim bin Bashri (wafat pada 604H/1208M) dan Imam Abu Hassan Ali bin Muhammad bin Jadid (wafat pada 620H/1223M). Tradisi pengajian Ilmu, bagaimanapun di teruskan oleh keturunan Alawi, dan yang lebih terkenal di antara mereka ialah Imam Muhammad bin Ali bin Alawi. Beliau lebih dikenali dengan gelaran Sahib Marbat (wafat pada 556H/1161M). Tradisi <a name="top08" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>keilmuan,<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#08" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(8)</sup></a> ini juga diteruskan oleh dua orang putera Sahib Marbat, iaitu Imam Alwi dan Imam Ali, dan oleh putera Imam Ali, iaitu Al-Faqih Muqaddam Muhammad bin Ali, serta tokoh-tokoh yang datang kemudian daripada mereka.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Fasa Ke-Dua</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Zaman yang dikenali sebagai fasa ke-dua ialah di antara abad ke-7 hingga abad ke-11 Hijrah. Pada zaman tersebut tokoh-tokoh Ba'alawi yang terkemuka disebut dengan nama As-Syaikh. Zaman ini bertepatan dengan era Al-Faqih Muqaddam Muhammad hingga ke zaman sebelum Habib Al-Qutub Abdullah bin Alawi Al-Haddad. Di antara ulama-ulama yang terkemuka di zaman ini ialah Al-Faqih Muqaddam Muhammad bin Ali (wafat pada 653H/1255M),<a name="top09" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>As-Saqqaf<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#09" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(9)</sup></a> (wafat 819H/1416M), Al-Mahdar<a name="top10" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#10" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(10)</sup></a> (wafat 833H/1429M), Al-'Aidarus<a name="top11" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#11" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(11)</sup></a> (wafat 865H/1460M), dan Zain Al-Abidin Al-'Aidarus<a name="top12" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#12" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(12)</sup></a> (l041H/1631M). Pada ketika tersebut bilangan Ba'alawi sudah menjadi bertambah ramai dan mereka mulai dikenali dengan nama kabilah masing-masing seperti As-Saqqaf, Al-Mahdar, Al-'Aidarus, Al-Habisyi, Al-Junid, Jamalullail dan banyak lagi.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Fasa Ke-Tiga</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Zaman yang dikenali sebagai fasa ke-tiga ialah di antara abad ke-11 dan abad ke-14 Hijrah. Pada zaman tersebut tokoh-tokoh Ba 'alawi dikenali dengan panggjlan Al-Habib. Ulama-ulama yang terkemuka pada zaman ini ialah Habib Abdullah bin Alawi Al-Haddad (wafatI132H/1717M), Habib Ahmad bin Zain Al-Habsyi, Habib Hassan bin Salleh Al-Bahr, dan Habib Abdurrrahman Bilfagih (wafat 1163H/1749M) dan beberapa orang tokoh yang lain. Pada masa ini juga keturunan keluarga Ba'alawi terus membiak. Keadaan ini membawa kepada migrasi (perpindahan keluar) yang begitu pesat. Pada abad ke-11 dan ke-12 berlaku penghijrahan ke<a name="top13" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>India<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#13" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(13)</sup></a>, Timur Jauh (Far East), Afrika Timur dan Hijjaz, sementara di abad ke-13 berlaku pula penghijrahan ke Asia Tenggara (terutama ke Indonesia dan Malaysia). Kaum Ba' Alawi mewarisi semangat suka merantau. Mereka juga tidak gemar diri mereka terkongkong di suatu kawasan. Namun begitu Ba'alawi juga merupakan golongan yang senang menyesuaikan diri dengan penduduk tempatan dimana sahaja mereka merantau. Akan tetapi, seberapa jauhnya mereka daripada Hadhramaut, hubungan erat dengan kampung halaman induk masih dikekalkan. Mereka yang menjalinkan perhubungan melalui perkahwinan dengan penduduk tempatan dan masih menghantarkan anak-anak mereka ke Hadhramaut, terutama ke Tarim, untuk menuntut ilmu secara tradisi yang diasaskan oleh pelopor-pelopor Ba'alawi.</p><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman02.jpg" width="450" height="300" align="right" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Perubahan Yang Ketara</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Pada penghujung fasa ke-tiga didalam Sejarah Ba'alawi, perubahan ke arah kemunduran dikalangan Ba'alawi di seberang laut dapat dikesan. Walaupun tradisi pulang ke Hadhramaut untuk menziarahi keluarga masih diamalkan, ramai pula di antara mereka yang telah bermastautin di India dan Asia Tenggara, mula menampakkan proses asimilasi dengan masyarakat tempatan, iaitu menerima dan menyerap budaya dan tradisi persekitaran. Sementara golongan Ba 'alawi pada mulanya menjauhkan diri daripada kegiatan politik melainkan perkara-perkara yang menyentuh kebajikan dan ketenteraman umum, mereka yang terkemudian mula mencebur diri dengan politik. Ada di antara golongan Ba'alawi yang mempunyai hubungan rapat dengan raja-raja dan penguasa tempatan, dan telah menggunakan pengaruh mereka. Pernah diceritakan bahawa tokoh- tokoh Al-Mahdar, Al-'Aidarus, Jamalullail dan Al-Haddad, mempunyai hubungan yang intim dengan pihak istana, sehinggakan raja-raja. sentiasa merujuk kepada mereka untuk mendapat<a name="top14" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>nasihat<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#14" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(14)</sup></a>. Budi pekerti yang luhur, disiplin diri dan didikan yang menjadi tradisi dikalangan Ba'alawi adalah faktor utama meyebabkan mereka dihormati dan disanjungi, sementara ciri peribadi istimewa sebilangan mereka membolehkan mereka diterima sebagai pemimpin masyarakat tempatan. Ada pula dikalangan mereka yang berkahwin dengan ahli keluarga diraja, dan pada akhirnya mereka diangkat menjadi raja, contohnya, Syahab di Siak dan Jamalulail di Perlis. Beberapa kesultanan juga diasaskan oleh tokoh- tokoh Ba'alawi. Sebagai contoh, Al-'Aidarus menubuhkan kerajaan di Surat (India), dan di Kubu (Kalimantan), Al-Qadri dan Bin Syaikh Abu Bakar di Kepulauan Comoros, AlQadri di Pontianak (Kalimantan) dan Balfagih di Filipina.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Fasa Ke-Empat</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Zaman yang dikenali dengan Fasa ke-empat ini ialah di antara abad ke-14 Hijrah hinggalah dewasa ini. Perubahan yang bermula dipenghujung Fasa ketiga menjadi semakin ketara di zaman ini. Dalam beberapa aspek hidup, golongan Ba'alawi telah menempuh keruntuhan dari segi pegangan moral dan etika yang diasaskan oleh pelopor-pelopor di Hadhramaut dahulu. Zaman ini bertepatan dengan kemunduran Dunia Islam keseluruhannya, akibat dilanda budaya Barat. Golongan muda Ba'alawi, terutama mereka yang bermastautin di tanah jajahan Inggeris dan Belanda mula meninggalkan pendidikan tradisional berasaskan Al-Qur'an dan Sunnah, dan memilih pendidikan Barat. Walaupun masih terdapat tokoh-tokoh Ulama Ba'alawi dikalangan mereka, namun bilangan mereka adalah terlalu sedikit berbanding dengan masyarakat Ba'alawi amnya. Keadaan sedemikian telah menghakiskan status Ba'alawi keseluruhannya.</p><img border="1" src="http://www.asyraaf.net/images/yaman05.jpg" width="450" height="287" align="left" hspace="20" alt="" style="text-align: center; " /><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Ba'alawi Masa Kini</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Keturunan Alawi bin Ubaidullah bin Ahmad bin Isa Al-Muhajir pada masa kini membiak dengan banyaknya. Mereka bemastautin di sebahagian besar pelusuk dunia. Mereka ialah keturunan kelompok-kelompok Ba'alawi yang keluar dari Hadhramaut. Mereka dikenali dengan berbagai gelaran seperti Syed atau Saiyid, seperti di Indonesia dan di Malaysia. Mereka juga dikenali dengan nama Habeeb seperti di India, Sidi, Syarif, Tuanku, Engku, Wan dan beberapa panggilan lagi. Namun begitu disebabkan beberapa faktor ramai pula keturunan Ba'alawi yang telah kehilangan identiti mereka. Kebanyakkan dari golongan ini menganggap mereka sebagai orang tempatan dengan mengamalkan budaya tempatan dan melupakan budaya datuk nenek mereka. Ramai pula keturunan Ba'alawi yang berakar umbi di tempat-tempat yang mereka tinggal kini, sejak datuk nenek mereka berhijrah seawal-awal abad ke-15 Masehi dahulu. Mereka tidak lagi mengenali asal-usul mereka, dan perhubungan mereka dengan negeri Ibunda telah begitu lama terputus.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Walaupun ramai ahli keluarga Ba'alawi yang telah hilang identiti, namun ramai pula yang masih berpegang teguh dengan asal-usul mereka dan mengambil berat tentang silsilah keluarga. Mereka juga masih menjalin hubungan dengan saudara mara di Hadramaut. Golongan ini terdiri daripada anak cucu mereka yang keluar merantau dalam abad ke-18 dan ke-19. Ramai daripada mereka terutama anak cucu Ba'alawi yang berhijrah terkemudian dan tinggal di kawasan-kawasan berhampiran pelabuhan. Mereka masih berpegang teguh dengan beberapa tradisi Ba'alawi, dan ada yang masih fasih berbahasa Arab. Oleh itu, sayogianya kita bertemu dengan kelompok keturunan Ba'alawi yang masih berpegang dengan tradisi dan amalan datuk nenek mereka, maka kita akan bersua dengan amalan seperti membaca Maulid Diba'ii, Ratib Haddad, Ratib Al 'Attas dan lain-lain lagi. Seperkara yang menggembira dan menggalakkan ialah bahawa mereka daripada golongan ini giat menghidupkan kembali dan mengembang tradisi ini di kalangan keturunan Ba'alawi yang sudah jauh terpisah daripada kelompok asal. Ini dilakukan dengan menarik dan menggalakkan mereka menghadiri majlis Ta'lim atau Rohah, sekaligus mengukuhkan silaturrahim diantara mereka. Namun begitu masih ramai lagi daripada keturunan Ba 'alawi yang hanyut di bawa arus kemodenan dan kejahilan, dan belum lagi terdedah kepada amalan murni Ba'alawi. Mereka ini amat perlu mendapat perhatian.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Seorang ulama besar yang wafat di Jakarta, iaitu Habib Muhammad bin Abdurrahman Bin Syahab, pemah melahirkan harapan agar generasi-generasi yang datang kemudian dari keturunan 'Alawi akan memegang teguh kepada agama Islam, mejaga pusaka nenek-moyang, dan jangan sampai tenggelam ke dalam peradaban <a name="top15" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a>Barat<a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#15" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(15)</sup></a>. Marilah kita sama-sama berdo'a agar Allah s.w.t memberi taufik dan hidayah semoga mereka yang terpisah ini akan jua balik ke pangkal jalan mengenali diri dan asal usul mereka, serta menghargai warisan mereka yang sebenarnya. Sesuai dengan hadith<a name="top16" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></a><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#16" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><sup>(16)</sup></a> Rasulullah s.a.w mengenai pentingnya mempelajari tentang nasab, kita menaruh harapan yang mereka juga akan mengambil berat tentang nasab masing-masing.</p><div class="quotesrc" style="font-size: 12px; text-align: right; font-style: italic; font-weight: 700; margin-top: 0px; margin-right: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">(Disusun semula oleh: Karimy Uthman Benyahya)</div><div class="footnote" style="text-decoration: none; font-family: Verdana; font-size: 10px; font-style: italic; vertical-align: sub; margin-left: 20px; margin-right: 20px; "><hr noshade="" align="left" size="1" color="#000000" width="50%" style="text-align: left; "><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top01" name="01" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[1]</a>Ahmad bin Isa bin Muhammad An-Naqib bin Ali 'Uraidhi bin Jaafar As-Sadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali dan Saiyidatina Fatimah Azzaharah binti Saiyidina Muhammad saw.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top02" name="02" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[2]</a>Ba'alawi juga dikenali dengan nama Bani Alawi.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top03" name="03" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[3]</a>Al-Husaisah terletak diantara Saiwon dan Tarim tetapi dewasa ini tempat tersebut telah tertimbus dibawah timbunan padang pasir.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top04" name="04" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[4]</a>Ibhadiah adalah pecahan daripada golongan kaum Khawarij di bawah pimpinan Abdullah bin Ibhad. Kumpulan ini telah beberapa kali memberontak menentang Khalifah Umayyah. Pemberontakan yang terkenal ialah pemberontakan yang diketuai oleh Abdullah bin Yahaya pada tahun 129 Hijrah. Kaum Ibhadiah seterusnya meluaskan pengaruh mereka ke Oman, Yaman dan Hadhramaut.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top05" name="05" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[5]</a>Panggilan Salaf, pada umumnya, adalah ditujukan kepada mereka yang hidup di dalam abad pertama hingga ke-3 Hijrah, atau lebih tepat lagi ditujukan kepada para sahabat Nabi saw., Tabi'in dan Tabi'it-tabiin. Walau bagaimana pun para ulama Hadhralmaut menggunakan panggilan Salaf ke atas ulama-ulama terawal mereka yang soleh.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top06" name="06" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[6]</a>Ba'alawi juga dikenali dengan nama Bani Alawi.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top07" name="07" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[7]</a>Al-Faqih Muqaddam Muhammad bin Ali ialah personaliti Sadah yang menumpukan khusus kepada ilmu Tasauf di dalam abad ke-13 Masehi. Beliaulah yang bertanggung- jawab mewajibkan golongan Sadah meninggalkan senjata dan memberi tumpuan sepenuhnya kepada agama dan akhlak. Setelah itu ciri utama yang mempengaruhi pemikiran dan cara hidup golongan Sadah ini ialah Ilmu Tasawuf. Penulis-penulis dari golongan Sadah banyak menumpukan karya mereka dalam bentuk puisi. sama ada berbentuk agama mahupun sekular, dan juga kepada sejarah keturunan (silsilah) - Wadi Hadhramaut and The Walled City of Shibam, karya Ronald Lewcock, dan dipetik daripada cetakan UNESCO 1986.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top08" name="08" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[8]</a>Dalam jangka masa inilah Ba'alawi menerima Mazhab Syafi'ie sebagai anutan dan merekalah yang seterusnya bertanggung-jawab menyebarkan ajaran Imam Syafi'ie ke negeri-negeri di pesisiran pantai Lautan Hindi. -ibid.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top09" name="09" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[9]</a>Abdurrahman As-Saqqaf bin Muhammad Mawla Dawilah, yang lebih dikenali dengan gelaran As-Saqqaf (bermakna atap) oleh kerana keilmuan agama beliau begitu mendalam sehingga apabila dibandingkan dengan tokoh-tokoh yang lain, 'alimnya umpama atap dengan lantai. As-Saqqaf adalah seorang hartawan akan tetapi kekayaan beliau tidak menghalang dirinya menjadi seorang yang wara'. Beliau membelanjakan sebahagian besar hartanya untuk tujuan agama. Beliau membina 10 buah masjid dan telah memperuntukkan waqaf bagi membiayai perjalanan masjid tersebut.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top10" name="10" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[10]</a>Umar Al-Mahdar bin Abdurrahman As-Saqqaf, ialah seorang ulama yang terkenal dengan sifat dermawan beliau. Rumah beliau sentiasa dipenuhi dengan tetamu-tetamu yang berkunjung untuk bertanya mengenai hal agama ataupun hal duniawi. Beliau juga dikenali sebagai seorang yang menanggung sara hidup beberapa keluarga yang susah. Beliau membina tiga buah masjid.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top11" name="11" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[11]</a>Abdullah bin Abi Bakar As-Sakran bin Abdurrahman As-Saqqaf masyhur dengan gelaran Al-'Aidarus. Beliau baru menjangkau usia 10 tahun apabila ayah beliau meninggal dunia. Oleh itu beliau dipelihara oleh paman beliau iaitu Al-Mahdar yang sekali gus menjadi guru beliau. Abdullah dididik oleh paman beliau didalam ilmu Syariat, Tasawuf dan Bahasa Arab. Semasa wafatnya Al-Mahdar Al-'Aidarus baru berusia 25 tahun. Jemaah Ba' Alawi sebulat suara bersetuju untuk melantik Imam Muhammad bin Hassan Jamalullail sebagai naqib baru menggantikan Al-Mahdar , akan tetapi Imam Muhammad Jamalullail menolak. Sebaliknya Imam Muhammad meminta Al' Aidarus dilantik sebagai naqib. Abdullah Al-'Aidarus adalah seorang ulama' berkaliber tinggi. Beliau bertanggungjawab menyebar luas ilmu dan dakwah, tekun mengisi waktu beliau dengan ibadah. Beliau juga menyalurkan hartanya untuk kepentingan umum. Di dalam buku Almasyra' Arrawiyfi Manaqib Assadah Al-kiram Bani Alawiy,beliau disebutkan bahawa, " dalam kedermawanannya bagaikan seorang amir, namun dalam dalam tawaddu' bagaikan seorang fakir ". Beliau sangat senang menampakkan nikmat Allah ke atas dirinya dengan mengenakan pakaian indah, kenderaan rang megah dan rumah kediaman yang mewah.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top12" name="12" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[12]</a>Ali Zainal-Abidin bin Abdullah bin Syeikh Al-'Aidarus adalah seorang Imam yang terkenal dalam berbagai ilmu. Guru utamanya ialah ayahnya sendiri. Beliau bertindak sebagai murid dan pelayan ayahnya, dan tidak pernah berpisah dengan ayahnya selama ayahnya masih hidup. Setelah ayahnya wafat, Zain Al-Abidin menggantikan ayahnya sebagai naqib. Beljau mencurahkan sepenuh tenaga dan pemikiran untuk kepentingan umum dan Ba'alawi khususnya. Beliau dihormati oleh Sultan-sultan di Yaman, dan dalam menjalankan urusan pentadbiran, mereka merujuk kepada beliau sebelum membuat apa-apa keputusan. Ini menyebabkan Zain Al-Abidin mempunyai ramai musuh. Akan tetapi kebijaksanaan beliau dalam mengendalikan musuh-musuh tersebut dapat menawan hatI mereka, yang pada akhirnya musuh bertukar menjadi sahabat. Selain daripada mempunyai pengetahuan dan kewibawaan yang tinggi di dalam ilmu Syari'at, Tasawuf dan Bahasa Arab, beliau juga mempunyai pengetahuan dan kemahiran yang mendalam dalam bidang pertanian yang diajarkan kepada ramai. Diakhir hayatnya, beliau juga terkenal sebagai seorang tabib yang berwibawa.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top13" name="13" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[13]</a>Dalam tahun 1930-an adalah dianggarkan bahawa sekurang-kurangnya 13,000 orang daripada keturunan Ba'alawi berada di Hyderabad, India. Ramai di antara mereka menjadi anggota dan pegawai tentera Nizam Hyderabad (Nizam's Arabian Regiment). Sumber dipetik daripada buku "Hadramaut -Some of Its Mysteries Unveiled oleh D. Van Der Meulen dan H. Von Wissmann.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top14" name="14" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[14]</a>Muhanunad bin Ahmad As-Syathiri, didalam buku beliau, Sirah As-Salaf Min Bani Alawiy Al-Hussainiyin, untuk membuktikan perkara ini, telah meriwayatkan bahawa Sultan Badr bin Thuwairiq pernah menzahirkan hasrat baginda untuk turun daripada takhta dan menyerahkan kuasa dan pemerintahan kepada Al-Imam Hussain bin Syaikh Abu Bakar bin Salim (wafat l044H/1635M). Akan tetapi Imam Hussain secara bijaksana menolak dan meyakinkan baginda supaya terus memerintah, serta berjanji memberi segala bantuan dan nasihat kepada baginda.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top15" name="15" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[15]</a>Lihat Soal Jawab Agama Islam oleh Prof Dr. Hamka. penerbitan Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. 1978. ms 58<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/baalawi.php#top16" name="16" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[16]</a>Dari Abu Hurairah r.a .katanya bersabda Rasulullah s.a.w : "Pelajarilah olehmu tentang nasab-nasab kamu agar dapat terjalin dengannya tali persaudaraan kamu. Sesungguhnya menjalin tali persaudaraan itu akan membawa kecintaan terhadap keluarga, menambah harta, dan memanjangkan umur". Diriwayatkan oleh Ahmad dalam musnadnya. Tarmizi dan Al-Hakim.</div></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-91854850697201530192011-01-23T02:30:00.001-08:002011-01-23T02:32:47.173-08:00Sejarah Singkat Habaib<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHS5FAIib1xoOvf88xCsK91962yaySFv5s8pfhyphenhyphenz45DV_NSJPuNJ-buELgi8rUF8F6nkdo7ZT5FKqayGaCLm1GEXp1VlMFeTvSahxV1_C2SfHNRuHYdpehjawVZyaikgapUqGIRyinOvQ/s1600/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHS5FAIib1xoOvf88xCsK91962yaySFv5s8pfhyphenhyphenz45DV_NSJPuNJ-buELgi8rUF8F6nkdo7ZT5FKqayGaCLm1GEXp1VlMFeTvSahxV1_C2SfHNRuHYdpehjawVZyaikgapUqGIRyinOvQ/s400/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5565326923622066722" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 12px; color: rgb(85, 85, 85); line-height: 20px; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">A. PENDAHULUAN<br />Pada zaman kekhalifahan Bani Abbas (750-1258 M) berkembanglah ilmu pengetahuan tentang Islam yang bercabang-cabang disamping kenyataan itu penghidupan lapisan atas menyimpang dari ajaran agama Islam. Dibentuknya dynasti Bani Abbas yang turun-temurun mewariskan kekhalifahan. Istilah “muslim bila kaif” telah menjadi lazim. Hidupnya keturunan Sayidatina Fatmah Al-Zahra dicurigai, tiada bebas dan senantiasa terancam, ini oleh karena pengaruhnya anak cucu dari Al-Hasan dan Al-Huseyn r.a. atas rakyat sangat besar dan diseganinya. Keinginan kebanyakan orang Muslim adalah seorang keturunan Nabi yang seharusnya memegang kekhalifahan. Banyak yang dipenjarakan dan dibunuhnya oleh karenanya banyak pula yang pindah dan menjalankan diri dan pusat Bani Abbas di Bahdad,</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; "><span id="more-1560"></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">AHMAD BIN ISA r.a.<br />Dalam keadaan sebagai diuraikan di atas, yang pasti akan dikutuk Allah s.w.t. dan dengan hendak memelihara keturunannya dari kesesatan, mengulangilah AHMAD BIN ISA BIN MUHAMMAD BIN ALI BIN JA’FAR BIN MUHAMMAD BIN ALI BIN AL-HUSEYN r.a. duanya sayidina Ibrahim a.s. yang tersurat dalam Al-Qur’an surat 14 ayat 37 dan dipilihnya Hadramaut yang bertetanaman, untuk menetap dan berhijrahlah beliau dari Basrah ke Hadramaut, dimana beliau wafat di Hasisah pada tahun 345 H.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">ALWI BIN UBAIDILLAH….ALAWIYIN<br />Keturunan dari AHMAD BIN ISA tadi yang menetap di Hadramaut dinamakan ALAWIYIN ini dari nama cucunya AL-WI BIN UBAIDILLAH BIN AHMAD BIN ISA yang dimakamkan di Sumul.<br />Keturunan sayidina Al-Hasan dan Al-Huseyn r.a. disebut juga ALAWIYIN dari sayidina Ali bin Abi-Talib k.w, Keluarga Al-Anqawi, Al-Musa-Alkazimi, Al-Qadiri dan Al-Qudsi yang terdapat sedikit di Indonesia adalah Alawiyin, tapi bukan dari Alwi bin Ubaidillah.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">MUHAMMAD AL-FAQIH AL-MUQADDAM<br />Luput dari serbuan Hulaku, saudara maharaja Cina, yang mentamatkan kekhalifahan Bani Abbas (1257 M), yang memang telah dikhawatirkan oleh AHMAD BIN ISA akan kutukan Allah s.w.t, maka di Hadramaut Alawiyin menghadapi kenyataan berlakunya undang-undang kesukuan yang bertentangan dengan ajaran Islam, dan kenyataan bahwa penduduk Hadramaut adalah Abadhiyun yang sangat membenci sayidina Ali bin Abi-Talib r.a. Ini ternyata pula hingga kini dari istilah-istilah dalam loghat orang Hadramaut. Dalam menjalankan “tugas suci”, ialah pusaka yang diwariskannya, banyak dari pada suku Alawiyin tiada segan mendiami di lembah yang tandus. Tugas suci itu terdiri dari mengadakan tabligh-tabligh, perpustakaan-perpustakaan, pesantren-pesantren (rubat) dan masjid-masjid.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Alawiyin yang semuala bermazhab “Ahli-Bait” mulai memperoleh sukses dalam menghadapi Abadhiyun itu setelah Muhammad Al-Faqih Al-Muqaddam BIN ALI BIN MUHAMMAD BIN ALI BIN ALWI BIN MUHAMMAD BIN ALWI BIN UBAIDILLAH melaksanakan suatu kompromis dengan memilih mazhab Muhammad bin Idris Al-Syafi-I Al-Quraisyi, ialah yang kemudian disebut mazhab Sayfi-I, Muhammad Al-Faqih Al-Muqaddam ini wafat di Tarim pada tahun 653 H.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">TUGAS SUCI (ISLAMISASI)<br />Alawiyin dalam menyebarkan agama Islam menyeberang ke Afrika Timur, India, Malaysia, Thailand (Siam), Indonesia Tiongkok (Cina), Filipina, dsb.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">b. ALAWIYIN DI INDONESIA SEBELUM DIJAJAH BELANDA<br />Sebelumnya orang Barat datang, maka berkembanglah agama Islam dengan baik sekali dan terbentuklah kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia. Runtuhnya Kerajaan Islam di semenanjung Iberia dalam abad ke VI M. dengan jatuhnya Al-Andalus (1492 M), mengakibatkan pengerjaan bangsa Spanyol terhadap Muslimin, pengejaran mana diberkati Paus Roma. Jika kehendak orang Spanyol menyeranikan, maka kehendak orang Portugis ialah berniaga dengan orang Muslim di Indonesia, dan oleh karena ini orang Portugis ialah memperoleh sukses. Sebab peperangan di Europa antara Spanyol sepihak dengan masing-masing Belanda dan Inggris, maka kedua bangsa ini turut juga datang ke Indonesia ditentang oleh kaum Muslimin di tanah air kita.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">c. ALAWAYIN DI INDONESIA DI MASA JAJAHAN BELANDA<br />Dengan pelbagai tipu muslihat dan fitnah akhirnya Belanda disokong oleh negara-negara Barat lain, dapat menguasai Indonesia dan ekonomi Belanda mulai berkembang pesat sesudahnya dapat dipergunakan kapal uap. Alawiyin dari pada awalnya jajahan Belanda mulai merasakan rupa-rupa kesulitan, oleh karena Belanda melihat bahwa Alawiyin-lah yang dalam segala lapangan menjadi pelopornya, baik di medan perang maupun dalam bidang pengangkutan barang-barang lewat lautan atau bidang kebudayaan (agama).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Dilarangnya Alawiyin menetap di pedalaman pulau Jawa, dilarangnya berkeluarga dengan anggota istana (yang memang keturunan Alawiyin), hingga yang tiada mampu pindah ke perkampungan tertentu di bandar-bandar di tepi laut, atau karena sebab lain, mengambil nama keluarga Jawa agar dianggapnya orang Jawa asli, pribumi. Oleh karenanya pindahanya Alawiyin dari pedalaman ke bandar-bandar di pinggir laut, maka pula pusat ke-Islaman pindah ke utara seperti Semarang, Surabaya, Jakarta, dst. Yang tidak dapat berpindah dari pedalaman menetap di perkampungan-perkampungan yang disebut “kaum” Suku-suku Alawiyin yang telah anak-beranak dan tiada mampu pindah ke kota-kota besar dan mengambil nama ningrat Jawa, ialah banyak dari pada Al-Basyiban, Al-Baabud, Al-Binyahya, Al-Aydrus, Al-Fad’aq dan lain-lain lagi. Dalam keadaan yang demikian itu, Belanda baru mulai berusaha menyeranikan Jawa Tengah, dimana Islam tiada dapat berkembang oleh karena peperangan-peperangan melawan Belanda dan berhasilnya aneka fitnah yang Belanda ciptakan antara penguasa-penguasa pribumi sendiri.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Anak Muslim tiada boleh bersekolah, sedangkan anak Kristen dapat pendidikan dan pelajaran modern. Kemudian di-izinkan bersekolah Belanda anak-anak orang yang berpangkat pada pemerintah jajahan, dan diharuskan mereka tinggal (yakni in de kost) pada pejabat Belanda. Katanya agar, dapat lancar berbicara bahasa Belanda dan mengikuti pelajaran-pelajaran yang diberi dalam bahasa itu; sebetulnya untuk menjadikan kanak-kanak itu berfikir dan hidup secara orang Belanda, dan untuk mengasingkan mereka dari bangsawan sendiri, dari adat-istiadat dan agamanya. Anak rakyat biasa, awam, mengaji, baik pada madrasah-madrasah Alawiyin atau pesantren-pesantren.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Hubungan Alawiyin dengan para kiyahi erat sekali. Untuk melumpuhkan berkembangnya agama islam di antara anak-anak rakyat jelata, Belanda mengadakan sekolah-sekolah Hollands Inlandse School (H.I.S) dengan syarat bahwa murid tiada boleh bersaring dan berkopya-pici, harus mengenakan celana pendek sampai atas lutut, pakaian mana bukan kebiasaan orang yang mendirikan salat. Jangan sampai kanak-kanak dapat membaca Al-Qur’an dan kitab-kitab agama Islam yang tertulis dengan huruf Arab, Belnda mengajar dengan sungguh menulis dengan huruf lain, dan mengadakan buku-buku yang menarik, dalam huruf ini, untuk maksud mana dibentuknya Balai Perpustakaan. Banyak buku-buku yang dikarang oleh pendeta dan padri indolog dan orientalis, mengandung racun bagi anak murid yang pengetahuannya tentang Islam dan tarikhnya masih sangat Dangkal.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Alawiyin menolak tawaran Belanda untuk membangun Hollands-Arabise School (H.A.S, dan menolak pula subsidi dari pemerintah jajahan bagi madrasah-madrasahnya, karena curiga dan takut dri tipu muslihat dan pengaruh Belanda yang berniat merusak agama Islam. Alawiyin tiada dibolehkan menidirkan cabang-cabang mandrasah di kota-kota besar dengan nama yang sama, oleh karena itu nama-nama madrasah yang sama skala pendidikannya, berlainan namanya. Para guru dari negara Islam didatangkan untuk mengajar di madrasah-madrasah, dan kanak-kanak yang berbakat dikirim lanjutkan pelajarannya ke Hadramaut, Hejaz, Istanbul, Kairo dan lain-lain.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Disamping perguruan, Alawiyin aktif juga di lapangan politik hingga beberapa orang ditangkap dan dipenjarakan. Melawan Belanda antara mana di Aceh, dan sesudah Aceh ditaklukannya, Muslimin hendak mengadakan pemberontakan disana dengan mengibarkan bendera Khalifah Muslimin. Alawiyin hendak menerbitkan pemberontakan di Singapura di kalangan tertentu Muslimin India yang Inggeris hendak berangkatkan untuk berperang di iraq (Perang Dunia I). Perlu juga diketahui bahwa Alawiyin senantiasa berhubungan dengan Muslimin di luar negeri, orang-orang yang terkemuka dan berpengaruh, teristimewa dengan Padisyah, Khalifatul Muslimin, di Istanbul, yang atas aduan Alawiyin pernah mengirim utusan rahasia untuk menyelidiki keadaan-keadaan Muslimin di Indonesia.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">d. ALAWIYIN DI INDONESIA DI MASA PENDUDUKAN MILITER JEPANG<br />Pendudukan militer Jepang menindas dan mematikan segala kegiatan Alawiyin, terutama dalam bidang politik, peguruan tabligh, pemeliharaan orang miskin dan anak yatim. Perpustakaan yang tidak dapat dinilai harganya di-angkat Jepang, entah kemana. Semua kibat ada capnya dari Al-Rabitah Al-alawiyah yang berpengurus-besar hingga kini di Jalan Mas Mansyur (dahulu jalan Karet) No. 17 Jakarta Pusat (II/24).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">e. ALAWIYIN DI INDONESIA SETELAH MERDEKA<br />Pemuda Alawiyin turut giat melawan Inggeris dan Belanda (Nica), bergerilya di pegunungan. SEMUA PEMUDA ALAWIYIN ADALAH WARGANEGARA INDONESIA dan masuk berbagai partai Islam. Dalam lapangan ekonomi mereka sangat lemah hingga kini belum dapat merebut kembali kedudukannya seperti sebelumnya pecah perang dunia ke-dua dengan lain kata, jika Alawiyin sebelumnya Perang Dunia ke II dapat membentuk badan-badan sosial seperti gedung-gedung madrasah, rumah yatim piatu, masjid-masjid dan membayar guru-guru yang cakap, maka sekarang ini dengan susah payah mereka membiayai pemeliharaannya dan tidak dapat lagi memberi tenaga guru-guru sepandai dan seacakap yang dahulu, meskipun kesempatan kiniadalah lebih baik dari dan pertolongan pemerintah ala qadarnya. Kegiatan yang tersebar sampai di pelosok-pelosok kepualauan Indonesia.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Alawiyin yang lebih dikenal dengan sebutan sayid, habib, ayib dan sebagainya tetap dicinta dimana-mana dan memegang peranan rohani yang tidak dapat dibuat-buat sebagaimana juga di negara islam lain. Kebiasaan dan tradisi Alawiyin di-ikuti dalam Perayaan maulid Nabi, haul, nikah, upacara-upacara kematian dan sebagainya.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; ">Suku-suku Alawiyin di Indonesia yang berjumlah kurang lebih 50.000 orang; ada banyak yang besar, antara mana Al-Saggaf, Al-Attas, Al-Syihab, Al-Habasyi, Al-Aydrus, Al-Kaf, Al-Jufri, Al-Haddad dan semua keturunan asal-usul ini dicatat dan dipelihara pada Al-Maktab Al-Da-imi yaitu kantor tetap untuk statistik dan pemeliharaan nasab sadatul-alawiyin yang berpusat di gedung “Darul Aitam”</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; "><a href="http://majlisdzikiralattas.wordpress.com/" style="color: rgb(0, 141, 207); text-decoration: none; ">http://majlisdzikiralattas.wordpress.com/</a></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-85989427612233768472011-01-23T02:28:00.000-08:002011-01-23T02:29:53.359-08:00AQIDAH DAN THARIQAH SALAF AL-ALAWIYYIN<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: medium; "><div align="center" style="margin-right: 15px; "><span >بسـم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله وعلى<br />اله وصحبه ومن والاه</span></div><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Risalah ini adalah cuplikan (fragmen) dari kitab sejarah dan biografi, ditulis oleh seorang ulama besar, mantan Mufti Kerajaan Johor Baharu Malaysia Allamah Sayid Alwi bin Thahir Al-Haddad. Buku ini membahas tentang sejarah, biografi dan perilaku guru beliau AlHabib Al-Imam Ahmad bin Hasan Al-Athas dengan judul: <b>"Uqud Al-Almas"</b> (Untaian-untaian intan), Kutipan ini adalah dari jilid I P.65 - 75, terbitan tahun: 1368 H./1949 M.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Pada masa hidup penulis, mulai tersebar di tengah golongan Alawiyin faham Syi'ah Imamiyah, dan mereka menuduh bahwa pendahulu-pendahulu Alawiyin adalah penganut Madzhab Syi'ah Imamiyah.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Oleh karena itu, maka penulis di dalam kitabnya itu merasa perlu membahas dengan agak luas, dasar-dasar Aqidah Alawiyyin sejak nenek moyang mereka hingga sekarang, dengan mengemukakan bukti-bukti dan dalil-dalil yang cukup meyakinkan, kemudian beliau menyanggah tuduhan yang keliru bahwa golongan Alawiyyin sejak dahulu adalah penganut Madzhab Syiah Imamiyah. Sanggahan ini memang sangat perlu karena ada orang-orang, baik dari golongan Alawiyyin sendiri maupun dari luar golongan ini telah mempercayai tuduhan itu, terutama mereka yang kurang luas pengetahuannya tentang sejarah Alawiyyin.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Apa yang pernah terjadi pada masa hidup penulis (Sayid Alwi b. Thahir Al-Haddad) kini berulang lagi, bahkan dengan scope yang lebih luas. Hal itu disebabkan oleh terjadinya revolusi Iran. Revolusi ini telah membuat semua kaum muslimin bangga dan kagum -dan ini wajar- karena pertama kali dalam sejarah modern sejak tumbangnya Khalifah Utsmaniyah di Turki dan gerakan yang berideologi Islam dapat tampil ke permukaan dan berhasil meraih tampuk pimpinan negara. Namun revolusi ini tampil sebagai revolusi Syi'ah dan digunakan sebagai sarana untuk mempropagandakan Madzhab ini dengan program Ekspor Revolusi Islam.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dengan demikian maka banyaklah di kalangan angkatan muda, orang-orang yang tidak hanya mengagumi dan terpesona oleh revolusi Iran, melainkan telah juga mengikuti faham Syi'ah Imamiyah, meninggalkan Madzhab yang telah mereka ikuti sejak pendahulu-pendahulunya. Golongan Alawiyyin terutama memang sangat mudah untuk dapat dipengaruhi oleh faham ini, sehingga tanpa mempelajari dan mendalami ajaran madzhab ini secara serius mereka telah hanyut terbawa arus meninggalkan madzhab dan perilaku salaf (pendahulu-pendahulu) mereka. Dengan demikian timbullah sempalan baru di tengah umat ini pada umumnya dan di-tengah golongan Alawiyin pada khususnya dan terpisahlah mereka dari "Assawad Al-A'dham", yaitu mayoritas umat ini, yang dipegang teguh dan sangat dipelihara oleh Salaf (pendahulu) kita agar kita tidak terpisah dari mereka, sebab golongan inilah yang ditentukan sebagai "Al-Firgah An-Najiah", yaitu golongan yang selamat di akhirat, sesuai dengan Hadits Nabi Muhammad SAW.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dengan timbulnya perpecahan dan perselisihan faham ini kita umat Islam makin menjadi lemah. Maka untuk menyanggah tuduhan bahwa Salaf Alawiyin sebagai penganut Madzhab Syi'ah Imamiyah, perlu rasanya menurut hemat kami untuk menyalin dan menyebar luaskan tulisan seorang tokoh Alawiyin yang sangat ahli dalam bidang sejarah maupun dalam semua cabang ilmu agama dan telah diakui keahliannya oleh semua fihak, baik dalam ilmu maupun dalam perilaku selama hidup. Semoga Allah mencurahkan rahmat dan kedudukan tertinggi di sisi-Nya, Amien. Bagian ini disalin dengan harapan semoga kebenaran-kebenaran yang diuraikan ulama besar lagi terpercaya ini dapat meyakinkan hati dan fikiran orang yang semula merasa ragu, baik dari kalangan Alawiyin sendiri maupun dari pihak-pihak lain, untuk kemudian kembali bersatu mengikuti jejak dan langkah Salaf kita yang murni itu.</p><div class="quote" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: silver; border-right-color: silver; border-bottom-color: silver; border-left-color: silver; font-size: 8pt; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 50px; margin-bottom: 5px; margin-left: 50px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; "><div align="right" style="margin-right: 15px; "><span >وَأَنَّ هٰذَاصِرَاطِىمُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ وَلاَ تَتَّبِعُوْاالسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ<br />لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ</span></div>"Dan inilah jalanku yang lurus maka ikutilah jalan itu dan janganlah mengikuti jalan jalan yang lain karena jalan jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalannya yang demikian kepadamu agar kamu bertaqwa ".</div><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Penyalin.</p><h2 style="color: rgb(16, 170, 16); font-size: 14px; font-style: italic; margin-top: 7px; margin-right: 20px; margin-bottom: 7px; margin-left: 20px; ">AQIDAH DAN THARIQAH SALAF AL-ALAWIYIN</h2><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Habib Alqutbh Abdullah bin Alwi Al-Haddad, berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"Hendaknyalah anda membentengi aqidahmu (imanmu), memperbaiki dan meluruskannya sesuai dengan jalan yang ditempuh oleh golongan yang selamat di Akhirat (Al-Firqah An-Najiah). Golongan ini terkenal di kalangan kaum muslimin dengan sebutan golongan "Ahlus Sunah Wal-Jamaah". Mereka adalah orang-orang yang berpegang teguh dengan cara-cara yang dilakukan oleh Rasul Allah dan Sahabat-sahabatnya. Apabila anda perhatikan dengan fikiran yang sehat dan hati yang bersih nash-nash (teks-teks) Al-Qur'an dan Sunnah yang berhubungan dengan keimanan, kemudian anda pelajari perilaku para Salaf baik Sahabat maupun Tabi'in maka anda akan tahu dan yakin bahwa kebenaran akan berada di fihak mereka yang terkenal dengan sebutan <b>Al-Asy'ariyah</b>, yaitu pengikut<b>Abul Hasan Al-Asy'ari</b>, yang telah menyusun kaidah-kaidah (keyakinan) golongan yang berada di pihak yang benar serta telah meneliti dalil-dalilnya. Itu pulalah aqidah yang telah disepakati oleh para Sahabat Nabi serta generasi-generasi berikutnya dari para Tabi'in yang saleh dan itu pulalah aqidah orang-orang yang mengikuti kebenaran di mana saja dan kapan saja. Aqidah dan keyakinan itu juga dianut oleh semua ulama Tasawuf, seperti diriwayatkan oleh <b>Abul Qasim Al-Qusyairi</b> dalam risalahnya.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Al-Hamdu Lillah</b> (segala puji bagi Allah) yang telah memberi kita taufiq dan menjadikan aqidah ini sebagai aqidah kita dan saudara-saudara kita semua Al-Alawiyin, para <b>Sadah Al-Husainiyin</b> (keturunan <b>Al-Husain bin Ali bin Abi Thalib R.A</b>.) serta aqidah datuk-datuk kita sejak Rasul Allah hingga kini.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Imam Ahmad Al-Muhajir</b> kakek para Sadah Alawiyin, yaitu <b>Imam Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali bin Imam Ja'far As-shadiq</b> setelah memperhatikan munculnya berbagai macam bid'ah dan berkecamuknya berbagai macam fitnah serta perselisihan faham di negeri Irak, beliau lalu berhijrah meninggalkan negeri ini berpindah-pindah dari satu negeri ke negeri yang lain hingga sampai ke Hadramaut di Yaman, kemudian beliau tinggal di negeri ini sampai wafat. Maka Allah telah memberkahi keturunannya sehingga terkenallah banyak tokoh dari keluarga ini dalam ilmu, ibadah mari'fah dan kewalian. Mereka tidak mengalami apa yang dialami oleh golongan-golongan Ahlul Bait yang lain dengan mengikuti berbagai bid'ah dan faham yang sesat. Semua itu adalah berkat niat yang suci I<b>mam Ahmad Al-Muhajir</b> yang telah melarikan diri dari fitnah, demi menyelamatkan agama dan aqidahnya dari pusat-pusat fitnah. Semoga Allah membalas jasa baik Imam ini dengan sebaik-baik balasan atas jasa seorang ayah terhadap anak cucunya, dan semoga pula Allah mengangkat derajatnya bersama datuk-datuknya yang mulia di Surga Alliyin serta memberi kita taufiq untuk mengikuti jejak dan langkah mereka dalam keadaan sehat wal'afiat, tanpa merubah atau mendapat coba dan fitnah. Sesungguhnya Dialah Tuhan Maha Pengasih.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i><b>Madzhab Maturidiyah</b></i> dalam hal ini sama dengan <i><b>Madzhah Asy'ariyah</b></i>. Maka setiap orang yang beriman hendaknya membentengi aqidahnya dengan menghafal (mempelajari) salah satu aqidah yang disusun oleh seorang Imam yang telah disepakati keagungannya serta kedalaman ilmunya. Saya rasa orang yang mencari pelajaran aqidah semacam itu tidak akan mendapatkan selengkap dan sejelas aqidah yang disusun oleh <b>Imam AI-Ghazzali r.a</b>. Disamping jauhnya Aqidah ini dari hal-hal yang meragukan serta terhindar dari ungkapan-ungkapan yang bisa menimbulkan salah faham, Aqidah ini telah disampaikan pada bagian awal dari kitab <i><b>"Qawa'id Al-Aqo'id"</b></i> dalam kitab <i><b>Al-Ihya</b> <b>(Ihya Ulum Addin - karya Imam Al-Ghazzali)</b></i>. Maka hendaklah anda menghafalnya (mempelajarinya). Adapun jika anda kurang puas (dengan kitab itu) hendaklah anda mempelajari <i><b>"Ar-risalah Al-Qudsiyah"</b></i> yang tersurat pada pasal ketiga dalam Kitab <b>"Ihya"</b> tersebut.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam hal ini, hendaknya anda tidak terlalu berlebihan dalam mempelajari ilmu <b>"Tauhid"</b> serta tidak perlu terlalu banyak memperbincangkannya dengan semata-mata mencari hakikat (kebenaran) tentang ke Tuhanan, sebab anda tidak akan memperolehnya melalui ilmu ini. Adapun jika anda ingin mencapai tingkat ma'rifah, hendaknya anda mengikuti thariqah yang ditempuh para Salaf (pendahulu) kita, yaitu dengan berpegang teguh pada ketaqwaan baik lahir maupun batin, merenungi dan mentadabburi ayat-ayat Al-Qur'an, hadits-hadits Nabi serta riwayat orang saleh, berfikir tentang kerajaan langit dan bumi dengan tujuan mengambil pelajaran dari padanya, mendidik akhlaq serta memperhalus budi yang kasar melalui latihan-latihan rohani (riyadhah), membersihkan cermin kelabu dengan banyak berdzikir, berpaling dari soal-soal yang melalaikan dari hal-hal tersebut. Apabila telah menempuh jalan ini, Insya Allah anda akan mencapai tujuan itu serta rnemperoleh apa yang diharapkan.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Abdullah Al-Haddad</b> banyak menguraikan hal-hal yang kami sebutkan di atas baik dalam kumpulan ceramah-ceramahnya (Majmu' kalamihi) maupun dalam karya-karya beliau yang lain yang telah beliau susun, mereka yang berminat dapat merujuk kepadanya.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Abdullah bin Thahir bin Husain</b> telah pula menguraikan hal yang hampir menyerupai apa yang kami sebutkan tadi, pada sebuah risalah yang telah beliau susun, nukilannya disebutkan oleh <b>Habib Aidarus bin Umar Al-Habsyi</b> dalam kitabnya <b><i>"Iqdul Yawqid Al-Jauhariyah"</i></b>, sedang <b>Al-Habib Aidarus Al-Akbar</b> cukup menyebutkan aqidah yang disusun oleh <b>Syekh Abdullah bin As'ad Al-Yafi'i</b> dalam bentuk sya'ir (mandhumah).</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam beberapa pasal dalam kitabnya, <b>Al-Aydrus</b> menegaskan:<br />"Barang siapa meyakini hulul (menitisnya Ruh Allah dalam diri makhluk) atau menyatunya Tuhan dengan makhluk (wahdutul wujud), maka orang ini telah menjadi kafir".</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam sebagian pasal yang lain beliau menulis:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Aqidah yang kita anut adalah <b>aqidah Asy'ariyah</b> dan madzhah kita dalam Fiqh (hukum-hukum Agama) adalah Madzhab Syafi'i, sesuai dengan Kitab Allah (Al-Qur'an) serta Sunnah Rasul Allah".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Pada sebagian Risalah yang lain beliau menulis:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Allah adalah Tuhan yang hidup kekal (hayyun) dan terus-menerus mengurus makhluk-Nya (Qayyum),. Dialah yang mewujudkan segala yang ada"</i>. Pernyataan demikian sesungguhnya merupakan sanggahan bagi mereka yang meyakini <i><b>"Wahdatul Wujud"</b></i> menyatunya hamba dengan Tuhan, bagi mereka yang mengetahui maksud-maksud filsafah Yunani, India dan Majusi.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Al-Aydrus</b> juga menyatakan:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b><i>"Aqidah kita adalah aqidah Asy'ariyah, Hasyimiyah, Syar'iyah, sesuai dengan Madzhab Syafi'i yang menganut Sunnah dan Tasawuf"</i></b>. Beliau sering mengulang-ulang pernyataan semacam ini sehingga cukup meyakinkan. Apa yang kami sebutkan di atas merupakan ringkasannya.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Abdullah Al-Haddad</b> pernah menyuruh muridnya berpegang dengan aqidah yang disusun oleh <b>Imam As-Suhrawardiy</b>dengan judul <b><i>"A'lamul Huda"</i></b>, dan menyuruh muridnya yang lain menghafal aqidah yang disusun oleh <b>Syekh Abdullah bin As'ad Al-Yafi'i</b>, sesuai dengan apa yang dinukil oleh <b>Habib Al-Aidarus</b> dalam kitabnya <b><i>"Al-Kibrit Al-Ahmar"</i></b>.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Abdullah Al-Haddad</b> juga telah menyusun aqidah yang ringkas lagi lengkap dimana penulis <b>(Sayid Alwi bin Thahir Al-Haddad)</b> telah menulis pengantarnya, antara lain sebagai berikut:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Dan kami telah mengawalinya dengan aqidah yang ringkas yaitu aqidah yang para salaf (pendahulu-pendahulu kita) mengajarkannya kepada keluarga, sanak saudara serta para tetangga, baik yang jauh maupun yang dekat, serta orang-orang awam di negeri mana mereka tinggal. Aqidah itu besar pengaruhnya, agung manfa'atnya, bahkan merupakan pusaka iman yang mengandung arti penyerahan dan ketundukan mutlak (Kepada Tuhan) serta penerimaan penuh atas apa yang telah disampaikan oleh Nabi utusan Allah yang mulia S.A.W. berupa ajaran Islam yang suci".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Aqidah ini seluruhnya kami nukil dari kitab <i><b>"Annash'ih Addiniyah"</b></i> karya tokoh dari semua tokoh zamannya, <b>Syekh Al-Islam</b>, pembimbing hamba Allah ke jalan yang benar, <b>As-Sayid As-Syarif Al-Arif Billah Abdullah bin Alwi bin Muhammad Al-Haddad</b>. Aqidah ini kemudian kami tambah dengan <b><i>"Al-Aqidah Al-Jami'ah"</i></b> juga ditulis oleh beliau dan disampaikan sebagai penutup kitab<b><i>"An-Nashs'ih Addiniyah"</i></b>. Pada kitab itu <b>Habib Abdullah Al-Haddad</b> menyatakan:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Penutup kitab ini adalah sebuah aqidah yang ringkas dan sangat bermanfa'at, Insya Allah, sesuai jalan yang ditempuh oleh <b>Al-Firqah An-Najiah</b> (golongan yang selamat di Akhirat), yaitu golongan <b>Ahlussunah Wal Jama'ah</b>, golongan yang merupakan <b>Assawad Al-A 'dham</b> (mayoritas umat ini)"</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Aqidah ini juga diikuti oleh <b>"<i>Al-Aqidah Assadidah Al-muafiqah Lil Kitab Wassunnah Al-Hamidah"</i> (Aqidah yang benar sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah yang terpuji)</b>. Semua itu kami nukil dari karya-karya tulis <b>Habib Abdullah Al-Haddad</b>. Semua itu kemudian dihimpun dan diterbitkan oleh cucunda beliau yaitu <b>Habib Alwi bin Muhammad bin Thahir Al-Haddad</b>, dimana terlukis pada pribadi dan budi beliau akhlaqdan budi pekerti luhur para salaf dan nur kerohanian mereka.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Di dalam kitab <b><i>"Al-Masyra 'Arrawiy"</i></b> dinyatakan:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Dahulu matahari ilmu dan kewalian, <b>Habib Abdullah Al-Aydrus</b> apabila hendak mengikat janji murid yang hendak mengikuti thariqatnya, beliau menyuruh murid itu supaya terlebih dahulu bertaubat dan beristighfar (mohon ampun) kemudian murid itu disuruh mengatakan: <b>Aku bersaksi bahwasanya tiada Tuhan selain Allah saja satu tiada sekutu baginya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Aku beriman kepada Allah, para malaikat, kitab-kitab suci, para Rasul utusan Allah, hari akhirat dan taqdir yang baik dan yang buruk dari Allah. Aku beriman dengan adzab kubur dan kenikmatan di dalamnya, pertanyaan kedua malaikat (Munkar dan Nakir), hari kebangkitan, timbangan, shirat, surga dan neraka. Aku telah ridha (mengakui) Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Muhammad sebagai Nabi dan Rusul utusan Allah. Aku telah ridha (senang dan puas) engkau sebagai guru dan perantara penunjuk jalan kepada Allah SWT.</b></i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Kemudian beliau berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Dalam soal furu' (cabang agama yang berhubung dengan fiqh) kita menganut <b>Madzhab Imam Syafi'i</b> dan dalam bidang ushul (ilmu yang berhubungan dengan Tauhid dan ketuhanan/aqidah) kita menganut <b>Madzhab Imam Abul Hasan Al-Asy'ari</b>, sedang thariqat kita adalah <b>tharigat ahli-ahli Tasawuf</b>. Demikian pula dinyatakan oleh <b>Al-Quthb Al-Aydrus</b> dalam kitabnya <b>"Al-Juz Al-Latif".</b></i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam sepucuk surat yang ditulis oleh <b>Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad</b> kepada saudaranya <b>Al-Habib Hamid</b> yang tinggal di India, beliau menulis:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Sesungguhnya telah sampai berita kepada kami betapa hebat fitnah yang menyesatkan yang telah terjadi di sana (India), malapetaka dan bencana yang menimpa negeri itu secara terus menerus, serta perselisihan dan perpecahan yang terjadi di antara penduduknya di mana tidak pernah ada kerukunan. Adapun yang lebih buruk dan lebih keji dari semua itu adalah apa yang telah sampai kepada kami yaitu yang <b><u>timbulnya kebencian terhadap kedua sesepuh Islam (Asy-Syaikhain) Abu Bakar Ashshiddiq dan Umar AlFaruq Radhia Allahu A'nhuma</u></b> sebagai dianut oleh golongan <b>"Rafidhah"</b> yang tercela, baik ditinjau dari segi syari'ah, maupun menurut akal sehat. 'Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi raji'un. Hal ini merupakan musibah yang besar dan malapetaka yang sulit dihilangkan"</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam sepucuk surat lain kepada salah seorang muridnya, <b>Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad</b> menulis:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Apa yang anda sebutkan sehubungan dengan kitab <b>"Al-Fusshul Al-Muhimmad"</b> tentang manaqib (biografi) kedua belas Imam, adalah kitab yang baik dan tidak mengapalah bagi seorang untuk membacanya. Kami telah mendapatkan dan membaca kitab itu. Penulisnya adalah dari golongan Ahlusunnah Wal Jama'ah. Menulis secara khusus tentang manaqib mereka tidaklah menunjukkan maksud tertentu. <b>Imam Ibnu Hajar</b> juga telah menulis tentang manaqib mereka dalam kitabnya <b>"Asshaqa'iq Al-Muhriqah"</b> dan memuji mereka. Menyebutkan Madzhab atau faham lain tidaklah berarti keharusan mengikuti Madzhah atau faham itu. Adalah merupakan kebiasaan para pengarang dan para ulama untuk menyebutkan dan menukil Madzhab-madzhab lain dan mengutip ucapan-ucapan mereka, baik yang sejalan maupun yang bertentangan dengan mereka, sedang tokoh-tokoh yang disebutkan riwayat hidupnya dalam kitab itu tergolong pembesar-pembesar salaf yang saleh dan Imam-Imam dalam agama. Adapun yang terlarang dan tidak dapat dibenarkan adalah (berkeyakinan) membatasi hak menjabat kedudukan Imamah hanya pada mereka saja, seperti dinyatakan oleh golongan yang bertentangan dengan kita. Semoga Allah memberi taufiq pada kita semua dan menjadikan kita di antara orang-orang yang diberi petunjuk kepada kebenaran dalam soal-soal yang diperselisihkan orang"</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Alwi bin Ahmad bin Hasan bin Abdullah Al-Haddad</b> menulis sebuah komentar bait syair datuknya <b>Habib Abdullah Al-haddad</b>, berikut:</p><div class="quote" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: silver; border-right-color: silver; border-bottom-color: silver; border-left-color: silver; font-size: 8pt; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 50px; margin-bottom: 5px; margin-left: 50px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; "><div align="center" style="margin-right: 15px; "><span >وَالْمَذْهَبُ الْمُسْتَقِيْمُ أَسْلُكُهُ نَصَّ الْكِتَابُ وَصَرَّحَ الْخَبَرُ</span></div><div align="center"><b><i>"Madzhab yang lurus aku ikuti sesuai Kitab Allah dan Sunnah Nabi".</i></b></div></div><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Habib Ahmad tersebut menulis <b><i>"Mudzhab lurus yang dimaksud adalah Madzhab Ahlussunah Wal Juma'ah, aku mengikuti Madzhab itu seperti bapak-bapakku dan kakek-kakekku dan Nabi Muhammad, Ali, Hasan dan Husain sampai pada seluruh salaf Al-Alawiyin."</i></b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Guru besar kami <b>Habib Muhsin bin Alwi Assegaf </b>dalam kitabnya <b><i>"Ta'rif Al-Khalaf Bi Sirat Al-Salaf"</i></b> telah menulis pernyataan yang hampir sama dengan yang apa yang kami kemukakan tadi. Kemudian beliau mengutip dari kitab <b><i>"Ghurar Al-Baha' Al-Dhawi"</i></b>karya ulama ahli Hadits terkenal <b>Allamah Sayid Muhammad bin Ali Kharid Al-Alawi Al-Husaini</b> sebagai berikut:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Sayid Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa</b> beserta anak cucunya mereka adalah para Syarif keturunan <b>Imam Al-Husain</b>yang hidup di negeri Yaman (Hadramaut). Jarang ada orang seperti mereka, Tharigah para Syarif ini adalah <b>Madzhab Ahlussunah Wal Jama'ah</b>, akhlak mereka mengikuti akhlak Nabi. Orang yang insaf dan sadar akan mengakui bahwa mereka benar-benar para Sayid dan tokoh-tokoh mulia, budi luhur. <b>Habib Muhsin</b> tersebut kemudian mengutip dari <b>Habib Abdullah Al-Haddad</b>, katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Ada dua orang yang sangat besar jasanya terhadap keluarga <b>Al-Ba'alawi</b>, yaitu:</p><ol style="font-size: 8pt; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana; line-height: 1.5; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: justify; margin-right: 10px; "><li style="font-size: 8pt; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana; line-height: 1.5; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: justify; margin-right: 10px; "><b>Sayidina Ahmad Al-Muhajir bin Isa</b> yang telah membawa mereka keluar meninggalkan fitnah dan bid'ah (di negeri Irak) dan membawa mereka hijrah ke negeri Yaman (Hadramaut).</li><li style="font-size: 8pt; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana; line-height: 1.5; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: justify; margin-right: 10px; "><b>Al-Fagih Al-Muqaddam Muhammad bin Ali</b> yang telah membebaskan mereka menyandang senjata sehingga mereka dapat berkonsentrasi untuk ilmu dan da'wah.</li></ol><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Para salaf dahulu melarang orang mendalami tauhid. Mereka menerima ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits-hadits Nabi SAW. yang berhubungan dengan sifat-sifat Allah SWT. serta ayat-ayat mutasyabihat lainnya dengan penyerahan bulat-bulat, tanpa rnempersoalkannya secara njelimet disertai pensucian bagi Allah dengan sesuci-sucinya dari segala sifat kekurangan dan cela seraya mengagungkan-Nya dengan seagung-agungnya.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Habib Abdullah Al-Haddad</b> berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Kita berpegang dengan ajaran-ajaran <b>Imam Al-Asy'ari</b> karena beliau berpendirian: <b>Beriman kepada Allah, kepada ayat-ayat Allah, kepada para Rasul utusan Allah sesuai apa yang dimaksud dan dikehendaki oleh Rasul Allah"</b>.</i> Demikian kurang lebih ucapan beliau yang masih dapat kami ingat.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam kitab <b><i>"Al-lbanah"</i></b> karya <b>Imam Al-Asy'ari</b> yaitu sebuah kitab yang membahas soal-soal aqidah lengkap berdasarkan aqidah yang menjadi pegangan salaf, baik para Sahabat maupun para Tabi'in, <b>Imam Asy'ari</b> menulis:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Ringkasan pendirian kami adalah: Kita mengakui Allah, mengakui para Malaikat, Kitab-kitab (suci), Rasul-rasul serta ajaran yang mereka sampaikan dari Allah, serta riwayat-riwayat yang disampaikan oleh orang-orang yang terpercaya dari Rasul utusan Allah, semua itu tidak ada sedikitpun yang kami tolak. Kita juga tidak mengada-ada dalam agama Allah sesuatu yang tidak diizinkan oleh Allah (yakni sesuatu yang tidak ada dasarnya dalam agama), atau mengatakan sesuatu terhadap Allah yang tidak kami ketahui hakikatnya".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Kata beliau pula:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Al Qur'an kita terima sesuai dengan arti yang tersurat, kita tidak dapat mengartikan lain kecuali dengan hujjah (dalil) yang jelas"</i>.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Anda juga hendaknya berkeyakinan bahwa apa yang dinyatakan oleh para Salaf (pendahulu-pendahulu) kita bahwa sejak datuk-datuk mereka hingga kini mereka adalah penganut <b>Madzhab Ahlussunah Wal Jama'ah</b> adalah nyata dan benar, tidak dapat dita'wilkan atau ditakhsiskan dan tidak dapat pula disanggah oleh mereka yang hendak menyanggah, atau kritik dan pendustaan orang-orang yang kebelinger, dan bahwa apa yang dinyatakan mereka itu benar-benar diterima oleh mereka secara turun-temurun dari kakek kepada cucu dan ayah kepada anak serta dari mereka yang terdahulu kepada mereka yang datang kemudian, dikuatkan pula dengan kutipan-kutipan yang jelas melalui silsilah riwayat (sanad) sesuai kaidah-kaidah ilmu Hadits. Ulama Ahlul Bait menerima ilmunya dari para Sahabat dan Tabi'in, para Sahabat dan Tabi'in juga menerima ilmunya dari Ahlul Bait. Seperti diriwayatkan dalam kitab:</p><div align="center" style="margin-right: 15px; "><span >ثناءالقرابة على الصحابة وثناءالصحابة علىالقرالبة</span></div><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Pujian Kerabat Nabi terhadap para Sahabat dan pujian para Sahabat terhadap Kerabat Nabi</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Al-Hafidh Abu Nu'aim</b> meriwayatkan dalam kitabnya <b><i>"Hilyalul Aulia"</i></b> (Hiasan para wali), dengan sanadnya dari <b>Imam Ali Zainal Al-Abidin</b> putra Imam yang sahid <b>Husain</b>, Cucunda Rasul Allah salawat dan salam atas datuk mereka dan atas mereka semua, beliau berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"Telah datang kepadaku, segolongan penduduk negeri Iraq. Mereka mencela Sahabat-sahabat <b>Abu Bakar, Umar </b>dan <b>Utsman</b>. Setelah selesai memaki-maki, I<b>mam Ali Zainal Abidin</b> balik bertanya kepada mereka: <i>"Maukah kalian menerangkan kepadaku, apakah kalian termasuk orang-orang yang melakukan hijrah pada tahap awal <b>(Al-Muhajirun Al-Awalun)</b> karena diusir dari kampung halaman mereka serta menuntut anugrah dari ridha Allah dan Rasul-Nya, sedang mereka itulah orang-orang yang benar!"</i> Mereka menjawab <i>"Bukan"</i>. <b>Imam Ali Zainal Abidin</b> kembali bertanya: <i>"Adakah kalian penduduk negeri Madinah yang telah beriman <b>(Kaum Anshar)</b> sebelum datang kaum Muhajirin, mereka mencintai orang-orang yang hijrah kepada mereka dan tidak menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa yang diberikan kepada kaum Muhajirin, serta mengutamakan kaum Muhajirin itu daripada diri mereka sendiri meskipun mereka dalam kesusahan? Dan barang siapa dipelihara dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang beruntung? Apakah itu kalian?"</i> Mereka kemudian menjawab: <i>"Bukan"</i>. <b>Ali Zainal Abidin</b> kemudian berkata: <i>"Kini kalian telah mengakui tidak termasuk kedua golongan yang disebutkan Allah dalam kedua ayat itu. Aku juga bersaksi kalian tidaklah termasuk golongan yang disebutkan dalam ayat ini. Dan mereka yang datang kemudian sesudah mereka itu berdo'a: <b>Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan ampunilah saudara-saudara kami yang telah dahulu beriman dan janganlah engkau biarkan kedengkian (bersemayam) di dalam hati kami terhadap orang-orang yang telah beriman, Ya Tuhan kami sesungguhnya Engkau Maha Penyantun Maha Penyayang"</b>.</i> <i>Enyahlah</i>, kata <b>Imam Ali Zainal Abidin</b>, <i>Semoga Allah menindak kalian."</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Diriwayatkan pula dengan sanadnya kepada <b>Yahya bin Sa'id</b>, katanya: Saya mendengar <b>Ali bin Husain</b> menjawab pertanyaan orang-orang yang datang mengerumuninya (katanya):</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"<i>Cintailah kami sesuai dengan ajaran Islam, semata-mata untuk Allah. Sesungguhnya makin lama cinta kalian (yang melampaui batas ini) malah menjadi a'ib yang memalukan bagi kami"</i>. Demikian itulah sebagian pernyataan yang diriwayatkan dari <b>Sayidina Ali Zainal Abidin Ibn. Al-Husain.</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Abu Na'im</b> juga meriwayatkan dengan sanadnya dari <b>Abu Ja'far Muhammad Al-Bagir</b>, putra <b>Imam Ali Zainal Abidin</b> melalui<b>Urwah bin Abdillah</b> katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>Saya bertanya kepada <b>Abu Ja'far (Al-Bagir)</b> tentang hukum menghias pedang</i>. Beliau menjawab: <i>"Tidak mengapa (boleh) <b>Abu Bakar Ash-Shiddiq</b> dahulu menghias pedangnya."</i> Saya berkata: <i>"Engkau juga mengatakan <b>Ash-Shiddiq</b>?"</i> Beliau <b>(Abu Ja'far)</b> meloncat lalu menghadap ke kiblat dan berkata: <i>"Benar <b>Ash-Shiddiq</b>, dan barang siapa tidak mengatakan Ash-Shiddiq, Allah tidak akan membenarkan ucapannya baik di dunia maupun di akhirat".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Diriwayatkan pula dengan sanadnya dari <b>Jabir</b>, katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Muhammad Al Baqir bin Ali Zainal Abidin</b> berkata kepadaku: <i>"Hai Jabir, aku mendengar ada segolongan orang Iraq beranggapan bahwa mereka cinta kepada kami (Ahlul Bait) dan mencela <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b>, Raddhi Allahu Anhuma. Mereka juga beranggapan akulah yang menyuruh mereka berbuat demikian. Maka sampaikanlah kepada mereka bahwa aku berlepas diri (bari') terhadap apa yang mereka lakukan. Demi Allah yang jiwa Muhammad (Al Bagir) ada di tangannya kalau sekiranva aku berkuasa niscaya aku akan mendekatkan diri kepada Allah dengan menumpahkan darah mereka. Dan semoga aku tidak mendapat syafa'at Muhammad SAW. jika aku tidak memohonkan ampunan dan rahmat bagi mereka, akan tetapi musuh-musuh Allah senantiasa lalai terhadap keduanya".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Diriwayatkan pula dengan sanadnya dari <b>Syu'bah Al-Khayyath</b>, bekas sahaya (maula) <b>Jabir Al-Ju'fi</b>, katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"<b>Abu Ja'far Muhammad bin Ali Zainal Abidin</b> berkata kepada saya ketika kami sedang berpamit kepada beliau. Sampaikan kepada penduduk negeri Kuffah (salah satu kota di Iraq): <i>"Sesungguhnya aku berlepas diri terhadap mereka yang tidak mengakui kebenaran<b>Abu Bakar Ash-Shiddiq</b> dan <b>Umar Radhi Allahu A 'nhuma</b>".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Diriwayatkan pula dengan sanadnya dari <b>Abu Ishaq</b> dari <b>Abu Ja'far Muhammad bin Ali Zainal Abidin</b>, katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Orang yang tidak mengakui jasa <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b> sesungguhnya orang ini tidak mengakui sunnah".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Ibnu Fudhail</b> meriwayatkan dari <b>Salim bin Abi Hafshah</b>, katanya: "Saya bertanya kepada <b>Abu Ja'far Muhammad Al-Bagir</b> dan putranya <b>(Ja'far Asshadiq)</b> tentang <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b>. Mereka menjawab:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Akuilah dan cintailah keduanya serta berlepas dirilah dari musuh-musuh mereka, sesungguhnya keduanya adalah Imam-imam yang mengikuti kebenaran".</i> <b>Al Hafidh Ad-Dzahabi</b> menyatakan bahwa sanad riwayat ini shahih. <b>Ibnu Fudhail</b> dan <b>Salim</b> adalah tokoh-tokoh Syi'ah yang benar.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Adapun <b>Imam Ja'far Asshadiq</b>, maka <b>Al-Hafidh Ibnu Hajar</b> menyatakan, dalam menulis riwayat hidupnya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Ali bin Al-Ja'ad</b> meriwayatkan dari <b>Zuhair</b> berkata kepada <b>Abu Abdillah Ja'far bin Muhammad</b>:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Sesungguhnya aku mempunyai seorang tetangga yang beranggapan bahwa engkau berlepas diri (tidak mengakui dan tidak mencintai)<b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b>".</i> <b>Abu Abdillah Ja'far</b> berkata: <i>Semoga Allah melalaikan orang itu (menjauhkan dia dari rahmat-Nya). Demi Allah, sesungguhnya aku berharap semoga Allah memberi manfaat kepadaku dengan adanya hubungan kekerabatan antara aku dengan Abu Bakar".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Hafsu Ibnu Ghiats</b> berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"Saya mendengar <b>Ja'far Asshadiq bin Muhammad Al-Bagir</b> berkata: <i>"Tiadalah aku mengharap syafa'at dari Ali melainkan aku mengharap syafa'at serupa pula dari Abu Bakar"</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Salim bin Abi Hafshah</b> berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"Saya mendatangi <b>Ja'far bin Muhammad</b>, menjenguk beliau ketika sedang sakit, <b>Ja'far</b> berkata: <i>"Ya Allah sesungguhnya aku mencintai <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b> serta mengakui mereka sebagai pemimpin. Ya Allah, jika sekiranya di dalam hatiku ada perasaan selain yang demikian, maka semoga aku tidak mendapat syafa'at <b>Nabi Muhammad SAW</b>".</i> <b>Salim</b> ini adalah seorang yang dapat dipercaya (thigah), hanya saja dia seorang Syi'ah yang ekstrim membenci kedua sesepuh <i>(Assyaikhain)</i> <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b>". (Penulis buku ini <b>Habib Alwi bin Thahir Al-Haddad</b> memberi komentar sebagai berikut: <i>Keterangan terakhir yang menyatakan bahwa pembawa riwayat ini adalah seorang Syi'ah yang ekstrim malah dapat menjadi bukti yang kuat atas kebenaran riwayat ini, karena dia meriwayatkan sesuatu yang dapat menjadi alasan yang kuat bagi mereka yang bertentangan dengan dia, lagi pula dia meriwayatkannya dari <b>Imam Ja'far Asshadiq</b> yang diakui sebagai salah seorang imamnya.</i> Demikian <b>Habib Alwi bin Thahir Al-Haddad</b>).<sup><a href="http://www.asyraaf.net/v2/artikel.php?op=2&id=15#fn1" name="fn1_top" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[1]</a></sup></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Abbas Al-Hamdzani</b> meriwayatkan katanya:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"Ketika kami akan pergi meninggalkan kota Madinah, <b>Imam Ja'far Asshadiq bin Muhammad Al-Bagir</b> datang kepada kami dan berkata <i>"Kalian Insya Allah tergolong orang-orang terbaik di negeri kalian, maka hendaklah kalian sampaikan kepada penduduk negerimu dari aku <b>(Ja'far Asshadiq)</b> hal-hal sebagai berikut: Barang siapa beranggapan aku ini sebagai Imam yang wajib ditaati, maka aku berlepas diri dari orang itu dan barang siapa beranggapan aku berlepas diri dari <b>Abu Bakar</b> dan <b>Umar</b> dan tidak mengakui rnereka sehagai khalifah yang sah, maka aku berlepas diri dari padanya".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Dalam kitab <b>Masyra' Arrawiy</b> diriwayatkan:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i>"Ada orang bertanya kepada <b>Ja'far Asshadiq</b> (katanya) ada segolongan orang beranggapan, orang yang mengucapkan talak (cerai) tiga sekaligus tanpa pengetahuan, maka talak itu dikembalikan kepada sunnah menjadi satu talak dan mereka rneriwayatkan dari anda ".</i> <b>Imam Ja'far Asshadiq</b> menjawab: <i>"Semoga Allah melindungi kami (dari hal itu), Kami tidak pernah berkata demikian. Barang siapa mengucapkan talak tiga (sekaligus), maka berlakulah apa yang diucapkannya".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Penulis (<b>Habib Alwi bin Thahir</b>) berkata:</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">"<b>Imam Annaqib Muhammad bin Ali Uraidhi</b> pernah juga ditanya tentang hal semacam itu dan juga memberi jawaban sama dengan jawaban datuknya. Drngan soal-soal semacam ini dan soal-soal lain orang dapat mengambil kesimpulan bahwa beliau tidah tergolong pengikut <b>Madzhab Syi'ah Imamiyah</b> (yang berpendirian bahwa talak tiga yang diucapkan sekaligus dihitung satu talak) seperti mereka yang mendasarkan pendapatnya pada perkiraan dan dugaan semata.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Hal itu diriwayatkan oleh <b>Muhammad bin Manshur Al-Kufi Al-Muradi</b> dengan sanadnya kepada <b>Imam Ja'far Asshadiq</b> melalui riwayat <b>Husain bin Zaid bin Ali</b> dari <b>Imam Ja'far</b>. Juga melalui riwayat A<b>bu Dhamrah, Hatim, Abu Hamzah, Ibrahim bin Yahya</b>dan <b>Assariy bin Abdillah Assulami </b>serta <b>Muhammad bin Ali bin Ja'far</b>, berkata: <i>"<b>Muhammad bin Ja'far</b> telah meriwayatkan kepadaku dari ayahnya <b>Abu Ja'far</b>, bahwa seseorang bertanya kepadanya, katanya dia telah menceraikan istrinya dengan talak tiga sekaligus. Beliau menjawab: "Engkau telah melakukan kesalahan dan bertanggung jawab atas kesalahan itu. (yakni talak itu berlaku)".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Orang yang dimaksud dengan <b>Muhammad bin Ali</b> adalah <b>Muhammad Al-Azraq</b>, <b>kakek Imam Ahmad Al-Muhajir</b>, dan<b>Muhammad bin Ja'far</b> adalah paman <b>Muhammad bin Ali</b> ini, terkenal dengan julukan <b>Addibaj</b>. Beliau inilah yang pernah dibai'at sebagai khalifah pada masa berkecamuknya perang saudara antara <b>Amin</b> dan <b>Ma'mun</b> (putra-putra <b>Harun Al Rasyid</b>). Keponakannya <b>Muhammad bin Ali Uraidhi</b> yang terkenal dengan julukan <b>Al-Azraq</b> adalah di antara orang-orang yang telah membai'atnya, demikian pula saudaranya <b>Ali Al-Uraidhi</b>. <b>Muhammad bin Manshur</b> berkata: "<b>Abu Kuraib</b> meriwayatkan kepada kami dari <b>Hafzh bin Ghiats</b> katanya: "saya mendengar <b>Ja'far bin Muhammad</b> berkata: <i>"barangsiapa mengucapkan talak tiga, maka akan berlaku baginya talak tiga. Itulah pendirian kita Ahlul Bait. Barangsiapa mengucapkan talak tiga akan jatuh tiga".</i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><i><b>Muhammad b. Manshur</b> berkata: "Saya bertanya kepada <b>Ahmad bin Isa bin Zaid</b>, tentang seseorang yang mengucapkan talak tiga terhadap istrinya. <b>Ahmad bin Isa</b> menjawab: <b>"Berlakulah talak itu dan bercerailah dia dari istrinya. Kita tidak berpendirian seperti golongan Rafidhah ".</b></i></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Semua riwayat tersebut bersumber dari kita <b>"badai'il Anwar Fi Ikhtilafi U'lama'i Ahlil Bait"</b> karya <b>Muhammad bin Manshur Al-Muradi.</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Mengapa soal Aqidah ini diuraikan secara panjang lebar?</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Mungkin ada orang yang merasa heran membaca apa yang telah kami tulis disini tentang Aqidah para <b>Sadah Al-Alawiyin</b>, sebab hal itu merupakan sesuatu yang sudah banyak diketahui orang. Tersurat dalam karya-karya tulis dan biografi mereka baik yang ditulis oleh mereka sendiri maupun oleh orang lain yang bertindak menguraikan ihwaql dan perilaku mereka.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Perlu kami kemukakan di sini, bahwa yang menjadi sebab mengapa kami berbuat demikian (menulis tentang aqidah para Sadah Al-Alawiyin), ialah bahwa pada zaman ini, zaman yang penuh dengan hal-hal aneh dan ganjil - ada tokoh tertentu yang bertindak melakukan pembelaan terhadap golongan <b>Imamiyah</b> dan Madzhabnya serta menyanggah golongan <b>Ahlussunah Wal Jama'ah</b>, demi untuk membela Madzhab mereka, bahkan juga telah menyanggah golongan <b>Syi'ah Zaidiyah</b>, karena perselisihan yang terjadi sejak dahulu di antara kedua golongan Syi'ah tersebut. Menurut golongan Imamiyah - atau sebagian mereka- golongan Zaidiyah ini adalah golongan yang wajib lebih dahulu diperangi sebelum orang-orang kafir, sesuai penafsiran bagi ayat ini:</p><div class="quote" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: silver; border-right-color: silver; border-bottom-color: silver; border-left-color: silver; font-size: 8pt; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 50px; margin-bottom: 5px; margin-left: 50px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; "><div align="center" style="margin-right: 15px; "><span >ياايّهاالذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفّار وليجد وافيكم غلظة</span></div><div align="center"><b><i>"Hai orang-orang yang beriman perangilah orang-orang kafir di sekitarmu dan hendaknya mereka mendapatkan kekerasan dari padamu".</i></b></div></div><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Maka demi memenuhi perintah untuk bertindak keras, mereka telah membunuh anak-anak dan orang-orang yang tidak terlibat langsung dalam peperangan, persis yang pernah dilakukan oleh golongan Khawarij.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Itulah salah satu sebab yang menimbulkan bencana dan pemberontakan secara beruntun dan terus menerus di negeri Yaman -karena adanya golongan Imamiyah di Harran, di Najran dan di Aden, disamping beberapa tempat yang lain. Oleh karena itu, maka tokoh pembela golongan Imamiyah ini telah secara suka rela melakukan tindakannya itu dalam membela mereka dari golongan Zaidiyah disamping golongan Asy'ariyah, bahkan dia telah melakukan tindakan yang tidak patut dilakukannya, yaitu menjauhkan para pendahulunya (Salaf) dari Aqidah dan Thariqah yang benar, dengan mengatakan mereka sejak semula adalah penganut Madzhab Imamiyah alias "Rafidhah".</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Golongan Imamiyah</b> ini adalah golongan yang berpendirian bahwa sebagian besar sahabat Nabi SAW, - kecuali beberapa saja- telah menjadi fasiq bahkan telah menjadi kafir, serta menganggap bahwa sebagian Ahlul Bait telah menjadi fasiq dan kafir. Dengan demikian mereka telah menolak riwayat yang tegas lagi benar dan telah diriwayatkan oleh sebagian besar ahli-ahli sejarah bahwa mereka bukanlah penganut Madzhab Imamiyah, dia menyanggah anggapan yang tidak dapat diterima ini dengan angan-angan yang bertolak belakang dengan kenyataan, serta dengan rekaan yang tidak benar lagi tidak terpuji, dan usaha coba-coba yang dinilai dengan pikiran yang sehat, bukti dan fakta yang kuat, tidaklah digolongkan sebagai kebenaran.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Rupanya orang ini telah tertipu oleh propaganda golongan Imamiyah yang ekstrim tanpa meneliti fakta yang tersembunyi dibalik permukaan dan tanpa pendalaman dengan akal sehat secara semestinya.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Golongan Imamiyah termasuk diantara golongan umat ini yang telah terpecah-pecah dan tercabik-cabik, sehingga ada yang menyatakan bahwa pecahan-pecahan itu telah mencapai lebih dari tujuh puluh golongan. Ditengah-tengah golongan ini telah timbul berbagai faham yang tidak pernah terdengar kekejian semacam itu pada golongan-golongan lain, seperti menitisnya Roh Allah pada sebagian makhluk <i>(hulul)</i>, faham reinkarnasi <i>(tanasukh Al-Arwah)</i>, adanya faham <i>Raj'ah</i> (kebangkitan kembali orang yang telah mati sebelum kiamat), menafsirkan arti syari'at yang tegas dengan tafsiran-tafsiran yang membatalkannya. Mereka balik perintah agama dengan meninggalkan perintah itu dan menjalankan larangan-larangan-Nya. Menganggap semua benda yang berbentuk sebagai bernyawa. Mena'wilkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan penafsiran yang tidak berdasar, memberikan pangkat ketuhanan pada sebagian Imam-Imam mereka. Tidak berlakunya sebagian kewajiban agama atas mereka. Batalnya hukum-hukum dan amalan. Di tengah mereka telah muncul golongan golongan Majusi yang berkedok Islam dan menyembunyikan kekafirannya dan para Dajjal yang menipu atas nama agama. Di tengah mereka telah muncul pula golongan yang berfaham Wahdatul Wujud <i>(Pantheisme)</i>. Mereka mengakui reinkarnasi dengan berbagai tingkatannya seperti yang diyakini oleh sebagian faham Majusi<sup><a href="http://www.asyraaf.net/v2/artikel.php?op=2&id=15#fn2" name="fn2_top" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">[2]</a></sup>.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Golongan Imamiyah telah menyatakan faham-faham yang aneh sejak zaman Imam Ja'far Asshadiq, bahkan sejak sebelum itu (Imam Asshadiq selalu menyatakan berlepas diri dari mereka yang mengingkari hubungan mereka dengan beliau). Mereka juga berpendirian mena'wilkan sahnya kedudukan Imam tanpa dibai'at, tanpa pembela, tanpa didukung, tanpa menyatakan diri sebagai pemimpin, tanpa menunjukkan amal yang bisa menjadi contoh tauladan, atau ilmu yang tersebar luas untuk memberi petunjuk dan pelajaran, tanpa menjalankan hukum agama atau melaksanakannya, tanpa memiliki kekuasaan atau kekuatan. Lalu mereka beranggapan bahwa kedudukan Imam ini menyerupai maqam (pangkat) wali Quthb, yang diakui oleh golongan Alawiyin. Seolah orang ini tidak tahu bahwa makam Quthbaniyah adalah salah satu tingkat dan pangkat dalam faham Tasawuf, sedang golongan Alawiyin baru mengikuti faham Tasawuf pada abad ke VII Hijriyah, setelah aliran ini tersebar luas di seluruh dunia Islam.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>Kendati demikian, kami tidak berputus asa dan tetap berharap semoga Allah memberi petunjuk kepada orang yang kami sebutkan itu kembali menempuh jalan yang benar serta lebih layak baginya, dengan anugrah dan rahmat dari Allah.</b></p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; ">Walau demikian, namun bukanlah merupakan tindakan yang benar dan perilaku yang terpuji apabila seseorang mengikuti suatu faham, atau melakukan tindakan yang salah dalam cara berfikir lalu dia menganggap orang lain yang sebenarnya tidak berfaham demikian - sebagai telah mengikuti faham itu. Tuduhan demikian ini bahkan telah dilancarkan terhadap orang - orang yang telah menghadap Tuhannya (wafat) serta akan memikul beban tanggung jawab amal perbuatan yang pernah dilakukan, sedang sejarah telah mencatat perilaku mereka, menerangkan hakekat aqidah dan keyakinan mereka, sehingga tidak sepantasnyalah menuduh para salaf itu dengan hal-hal yang sesungguhnya Allah telah mensucikan mereka daripadanya, atau menghubungkan faham-faham yang menyimpang ini kepada mereka.</p><p style="font-size: 8pt; line-height: 1.5; text-align: justify; font-family: Verdana; margin-top: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; padding-top: 2px; padding-right: 10px; padding-bottom: 2px; padding-left: 10px; "><b>NB: AGAR KITA DAPAT TERHINDAR DARI FAHAM FAHAM YANG SEPERTI DISEBUTKAN DIATAS, MAKA SEBAGAI PENANGKALNYA BACALAH RATIB AL-HADDAD</b></p><div class="footnote" style="text-decoration: none; font-family: Verdana; font-size: 10px; font-style: italic; vertical-align: sub; margin-left: 20px; margin-right: 20px; "><hr noshade="" align="left" size="1" color="#000000" width="50%" style="text-align: left; "><a href="http://www.asyraaf.net/v2/artikel.php?op=2&id=15#fn1_top" name="fn1" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><b>[1]</b></a>Ibu Imam Ja'far Asshadiq adalah Ummu Farwah putri Qasim b. Muhammad b. Abu Bakar Asshadiq, sedang Ibu Ummu Arwah adalah Asma' Ja'far Asshadiq adalah cucu Khalifah Abu Bakar melalui kedua orang putranya, Muhammad dan Abdul Rahman.<br /><a href="http://www.asyraaf.net/v2/artikel.php?op=2&id=15#fn2_top" name="fn2" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 102, 153); font-size: 8pt; font-family: Verdana; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><b>[2]</b></a>Untuk menunjukkan betapa besar dan dalam pengaruh tradisi, kebudayaan dan nasionalisme Iran pada Madzhab Syi'ah Imamiyah Itsna 'Asyariyah ini, adalah apa yang ditulis oleh Hamid Enayat dalam bukunya : "Reaksi Politik Sunni dan Syi’ah. Pemikiran Politik Islam Modern Menghadapi Abad ke-20".Penerbit Pustaka Bandung 1408-1988 P.281, sebagai berikut : "Drama tersebut (terbunuhnya Imam Husain) juga bisa memperoleh arti penting lain dalam konteks khusus budaya Iran, bukan karena adanya warna-warna nasionalistik anti Arab, atau anti Turki dalam versi-versi populernya, tetapi juga karena peleburannya dalam budaya rakyat dengan mitos Darah Siavush dari masa pra-Islam, seperti tercatat dalarn karya Firdausi, Shahnameh, Himne-himne keagamaan kaum Alawi, Ahli Haqq menggambarkan bagaimana Roh Luhur Manusia Sempurna menitis dari Habil, melalui Jamsyid, Iraj dan Siavush kepada Husain. Meskipun mengandung ciri-ciri yang sama sekali berbeda, mitos Siavush didasarkan kepada gagasan identik mengenai "tertumpahnya darah manusia tidak berdosa yang menangis abadi meminta balasan". Tetapi, sementara legenda Husain melahirkan aspirasi keadilan yang pada intinya bersifat politis, maka legenda Siavush mengilhamkan keyakinan akan adanya pembalasan dendam universal yang menjamin keadilan bagi jiwa jiwa tertindas."</div></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-50402380251699065842010-09-06T07:07:00.001-07:002010-10-17T10:13:08.238-07:00Habib Hasan bin Ja’far Assegaf: Gemilang Cahaya Dakwah<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; text-align: center; "><script src="http://h1.flashvortex.com/display.php?id=3_1287335292_57003_318_0_468_60_8_65" type="text/javascript"></script></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><img src="http://www.majalah-alkisah.com/images/stories/profiltokoh/figur-amsir2.jpg" border="0" width="361" height="238" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; " /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Habib Umar bin Hafidz dari Tarim, Hadhramaut, setelah meminta pertimbangan kepada Al-Alamah Habib Anis Al-Habsyi, mengubah nama majelis ta’lim itu menjadi “Nurul Muthofa”.</em></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; "> </p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; ">Habib Hasan adalah anak sulung Habib Ja’far Assegaf yang lahir di Bogor pada 26 Februari 1977. Ia mendapat pendidikan awal dari ayahnya, kemudian meneruskan ke Pesantren Darul Hadits dan Darut Tauhid di Malang selama tiga tahun. Setelah itu ia juga sempat mengambil kuliah di IAIN Sunan Ampel, Malang.<br /><br />Tahun 1998, Habib Hasan membuka sekaligus memimpin Majelis Ta’lim Al-Irfan. Pengajian digelar di kediamannya, di Bogor, tepat di belakang rumah Habib Kramat Empang, Bogor.<br /><br />Pada suatu malam, setelah shalat Istikharah dan sebelumnya melakukan ziarah ke makam kakeknya, Habib Abdullah bin Muhsin Alattas, di Bogor, Habib Hasan bermimpi. “Ana bermimpi bertemu Habib Kuncung (Habib Ahmad bin Alwi Al-Haddad). Dalam mimpi itu Habib Kuncung berkata agar ana berdakwah di Jakarta,” tutur Habib Hasan.<br /><br />Menyadari bahwa saran itu datang dari habib kharismatis yang sudah tiada, Habib Hasan pun memulai dakwahnya di Jakarta.<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; "><br />Cahaya Manusia Pilihan</strong><br /><br />Awalnya dia berkeliling dari rumah ke rumah murid-muridnya.<br /><br />Enam bulan kemudian, seorang jama’ah datang kepadanya dengan membawa seorang pria berumur separuh baya. Pria itu minta agar Habib Hasan bersedia mengobati kakinya.<br /><br />“Ketika itu ana bingung, karena ana belum pernah menangani hal demikian,” kenangnya. Namun, karena tidak ingin mengecewakan tamunya, Habib Hasan kemudian mengambil sebotol air putih dan membacakan Ratib Alattas. Botol itu kemudian diserahkan kepada si sakit dengan pesan agar diminum setibanya di rumah.<br /><br />“Dua hari kemudian orang itu kembali kemari dalam keadaan sembuh,” ujar Habib Hasan.<br /><br />Entah bagaimana, rupanya peristiwa itu menyebar sehingga nama Habib Hasan dikaitkan dengan hal-hal yang bersifat mistis dan supranatural. Namun yang jelas, sejak itu, jama’ahnya pun bertambah secara signifikan, menjadi seratus orang.<br /><br />Awal 1999, Habib Umar bin Hud Cipayung wafat. Habib Umar adalah teman kakek Habib Hasan. Untuk menghormati teman kakeknya itu, Habib Hasan mencium kening almarhum dan berdoa, “Ya Allah, jadikan aku seperti almarhum dalam hal ilmu dan amal.”<br /><br />Satu bulan kemudian, jama’ah bertambah lagi, menjadi empat ratus orang.<br /><br />Karena pertambahan jama’ah yang cukup besar itu, pada akhir tahun 1999, atas saran H. Jamalih bin H. Piun, sesepuh setempat, ia memindahkan tempat ta’lim ke Masjid Al-Ahyar di Kampung Kandang.<br />Ketika saran itu dilaksanakan, yang hadir ada sekitar lima ratus orang.<br /><br />Selanjutnya, jalan lebar seperti terbuka dengan sendirinya. Masjid-masjid sekitar Cilandak membuka pintunya lebar-lebar untuk menampung acara majelis ta’lim Al-Irfan.<br /><br />Tahun 2000, jama’ahnya bertambah lagi menjadi sekitar delapan ratus orang, yang berdatangan dari seluruh penjuru Jakarta.<br /><br />Melihat hal itu, Habib Umar bin Hafidz dari Tarim, Hadhramaut, setelah meminta pertimbangan kepada Al-Alamah Habib Anis Al-Habsyi, mengubah nama majelis ta’lim itu menjadi “Nurul Muthofa”, yang maknanya “Cahaya Manusia Pilihan”.<br /><br />Dua tahun kemudian, 2002, syiar majelis ta’lim Nurul Musthofa kian meluas. Mulai dari Warung Buncit, Mampang Prapatan, Kuningan, Kalibata, hingga Kreo. Jumlah jama’ahnya pun bertambah, menjadi sekitar dua ribu orang.<br /><br />Tahun 2003, Majelis Ta’lim Nurul Musthofa dikunjungi ulama-ulama besar, seperti Habib Abdul Qadir Al-Masyhur dari Makkah, Habib Zain bin Ibrahim bin Smith dan putranya, Habib Muhammad, dari Madinah, juga Habib Salim Asy-Syatiri dari Tarim, Hadhramaut.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Fitnah Berdatangan </strong><br /><br />Tahun 2003 adalah tahun ujian bagi Habib Hasan. Selain ayahnya, Habib Ja’far, wafat pada bulan haji, fitnah pun berdatangan kepadanya. Majelis Ta’lim Nurul Musthofa dikatakan sebagai majelis bid’ah, majelis syirik. Malah suatu hari, ketika ia bangun tidur, ranjangnya penuh dengan kalajengking.<br /><br />Maka Habib Hasan pun segera bangkit dari tidur dan berdoa.<br /><br />Dalam sekejap kalajengking-kalajengking itu mati semua.<br /><br />Pada kali yang lain ia menemukan seekor ular di kamarnya.<br /><br />Bahkan pernah selama satu bulan kakinya tidak bisa digerakkan. Selama itu kegiatan ta’lim diserahkan kepada adiknya, Habib Abdullah.<br /><br />Kakinya sembuh berkat bacaan rutin Subhanallah wa bihamdihi, Subhanallahil ‘adhim, Astaghfirullah.<br /><br />Sempat terlintas dalam benaknya akan meninggalkan kegiatan majelis ta’limnya itu. Tapi dibatalkan, karena tidak disetujui Al-Alamah Habib Abdurrahman Assegaf, Bukit Duri.<br /><br />Setelah mendapat dukungan Habib Abdurrahman, hatinya semakin mantap. Dan untuk menghadapi fitnah-fitnah itu, Habib Hasan melakukan ziarah ke makam para shalihin di berbagai tempat, seperti di Luar Batang, Kwitang, Bogor, Tegal, Pekalongan, Solo, Gresik, Surabaya, Bangil, Malang, dan lain-lain.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Keinginan Ibu</strong><br /><br /><img src="http://www.majalah-alkisah.com/images/stories/profiltokoh/figur-amsir.jpg" border="0" width="197" height="295" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; float: left; " />Suatu hari, Habib Hasan mengemukakan kepada ibunya bahwa ia ingin menikah.<br /><br />Sang ibu merasa sangat bersyukur. Maklum, Habib Hasan adalah anak sulung. Lantas ibunya menyodorkan 40 foto syarifah.<br /><br />Habib Hasan kemudian mengambil satu dan menyimpan di kantung bajunya tanpa melihat wajah di gambar itu.<br /><br />Esok harinya ia pergi ke Tegal, dan memakai baju yang sama. Jadi ia yakin bahwa foto syarifah pemberian ibunya itu masih ada di kantung baju.<br /><br />Namun, ketika sampai di Tegal, foto itu raib.<br /><br />Kemudian ia melanjutkan perjalanannya ke Solo.<br /><br />Ketika sampai di rumah Al-‘Alamah Habib Anis Al-Habsyi di Solo, di kantungnya terasa ada sesuatu yang mengganjal. Setelah diraba, ternyata ganjalan itu adalah sebuah foto, yaitu foto syarifah pemberian ibunya.<br /><br />Saat bertemu Habib Anis, Habib Hasan minta pendapatnya tentang calon istrinya yang wajahnya ada di dalam foto itu. Padahal sampai detik itu ia belum melihat wajah di foto itu.<br /><br />Dan ternyata Habib Anis menyatakan persetujuannya terhadap calon tersebut.<br /><br />Sekembalinya ke Bogor, kepada ibunya Habib Hasan menceritakan pertemuannya dengan Habib Anis.<br />Maka keluarganya pun segera mempersiapkan acara untuk melamar gadis itu. Pada saat itulah Habib Hasan baru berani melihat wajah di foto yang telah dibawanya ke mana-mana itu, yang ternyata adalah Syarifah Muznah binti Ahmad Al-Haddad, keponakan Habib Abdul Qadir bin Ahmad Al-Haddad, Condet.<br />Lamaran tidak bertepuk sebelah tangan.<br /><br />Sebulan kemudian, pernikahan dua sejoli itu dilangsungkan di rumah mempelai perempuan.<br /><br />Kini pasangan itu telah dikaruniai tiga orang anak: Rogayah, 8 tahun, Attos Abdullah, 7 tahun, dan Ali, 6 tahun.<br /><br />Setelah Habib Hasan berkeluarga, semuanya jadi tambah lancar. Jama’ahnya bertambah hingga enam ribu orang, tersebar di Jakarta Selatan dan Timur. Bahkan tahun 2005 jumlah jama’ah mencapai 15 ribu orang.<br /><br />Tahun berikutnya, Habib Hasan pindah ke Kampung Manggis di depan kantor Darul Aitam di Jalan Kahfi I, Jakarta Selatan. Di situ dia membangun rumah dan mushalla di atas tanah hibah dari H. Abdul Gofar, Hj. Nur Utami, dan H. Masturoh.<br /><br />Pada tahun itu juga Habib Hasan mengukuhkan Yayasan Nurul Musthofa, yang diketuai oleh adiknya, Habib Abdullah bin Ja’far Assegaf, dan dia sendiri, dengan izin resmi dari Departemen Agama.<br /><br />Tahun 2006, Majelis Ta’lim Nurul Musthofa berkembang semakin pesat.<br /><br />Pada tahun ini pula, Habib Hasan mulai mendiami rumahnya sendiri yang juga menjadi kantor sekretariat Yayasan Nurul Musthofa.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Ulam Tiba</strong><br /><br />Pada tahun 2007, Yayasan Nurul Musthofa mulai mendirikan gedung khusus untuk kegiatan ta’lim di atas tanah hibah, yang terletak persis di belakang kediaman Habib Hasan. Padahal saat itu kontur tanah tersebut miring sehingga sulit untuk segera bisa merealisasikan pembangunan tersebut.<br /><br />Tanah itu perlu diurug. Namun untuk mengurug dibutuhkan tanah yang tidak sedikit. Apalagi kiri-kanan lahan tanah tersebut telah dibatasi tembok-tembok tetangga.<br /><br />Ketika menyadari hal itu, Rahman, tangan kanan Habib Hasan, menyatakan pesimistis.<br /><br />Namun Habib Hasan dengan tenang menjawab, “Sabar saja, nanti juga akan ada tanah untuk mengurug.”<br /><br />Benar juga, beberapa hari kemudian, Rahman menerima kedatangan tetangga sebelah yang merencanakan ingin membuat kolam renang, sehingga akan membuang tanah yang cukup banyak.<br /><br />“Pucuk dicita, ulam tiba,” kata Rahman.<br /><br />Maka, tanpa kesulitan, tanah dari tetangga sebelah dipindahkan ke rumah Habib Hasan.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Agenda Dakwah</strong><br /><br />Kegiatan Majelis Ta’lim Nurul Musthofa berjalan sejak Senin sampai Sabtu, ba’da maghrib, yang dihadiri sekitar 300 sampai 400 jama’ah.<br /><br />Malam Senin, pembacaan kitab Syarah Ainiyah, karya Habib Ahmad bin Hasan Alattas. Malam Selasa, pembacaan Safinatun Najah, diikuti dengan ziarah ke Makam Habib Kuncung di Kalibata. Malam Rabu, pembacaan shalawat dan kitab Riyadhus Shalihin. Malam Kamis pembacaan nama-nama Nabi SAW dengan qashidahan. Malam Jum’at, pembacaan Dalailul Khairat dan kitab Arbain Imam Nawawi, diteruskan ziarah ke makam Habib Salim bin Toha Al-Haddad. Dan malam Sabtu, pembacaan kitab Aqidatul Awam.<br /><br />Pada malam Ahad, Habib Hasan mengerahkan jama’ahanya untuk mengikuti majelis ta’lim yang berpindah-pindah sesuai undangan.<br /><br />Para jama’ah itu dikoordinir di suatu tempat yang strategis dan kemudian membentuk konvoi menuju ke tempat acara bersama dia dan krunya dalam iring-iringan kendaraan roda empat dan roda dua. Di sepanjang jalan mereka mengumandangkan kalimah-kalimah tauhid dan sejenisnya.<br /><br />Ketika sampai di tujuan, di sana ribuan jama’ah yang lain telah menanti. Dan angkasa pun dimeriahkan dengan dentuman dan kilatan kembang api.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; "> </p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; ">Setelah itu, acara ta’lim dimulai dan berlangsung sekitar dua sampai tiga jam.<br /><br />Sekitar jam 00.00 acara usai dan para jama’ah membubarkan diri dengan tertib.<br /><br />Di rumahnya, Habib Hasan masih menggelar pengajian hingga subuh tiba....<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Bill</strong><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Sumber </strong><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; "><a href="http://www.majalah-alkisah.com/index.php?option=com_content&view=article&id=655:habib-hasan-bin-jafar-assegaf-gemilang-cahaya-dakwah&catid=26:profile-tokoh&Itemid=34">http://www.majalah-alkisah.com/index.php?option=com_content&view=article&id=655:habib-hasan-bin-jafar-assegaf-gemilang-cahaya-dakwah&catid=26:profile-tokoh&Itemid=34</a></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; "><br /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; text-align: justify; "><script src="http://h1.flashvortex.com/display.php?id=3_1287335292_57003_318_0_468_60_8_65" type="text/javascript"></script></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-74914276773428705472010-09-06T07:05:00.000-07:002010-09-06T07:06:44.568-07:00Habib Muhammad bin Taufiq bin Syahab: Menghidupkan Hati yang telah Mati<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><img src="http://www.majalah-alkisah.com/images/stories/profiltokoh/habib-muhammad-3.jpg" border="0" width="313" height="208" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; " /></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: center; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">“Hadir di majelis ilmu bisa menghidupkan hati yang telah mati, sebagaimana Allah SWT menghidupkan tanah yang telah tandus dengan air hujan,” ujarnya.</em></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; "> </p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; ">Habib Muhammad Syahab dikenal dengan majelis ta’limnya, Al-Anwar. Habib Syahab sangat menekankan kepada murid-muridnya untuk selalu menjaga adab, memperbagus akhlaq, dan tidak menyakiti sesama. Oleh karena itu, majelis ta’lim yang dirintis sejak kepulangannya dari Hadhramaut pada 2005 yang lalu itu kini semakin dikenal luas oleh khalayak.<br /><br />Di samping karena ajaran yang disampaikannya, itu semua juga tidak terlepas dari pribadi Habib Muhammad Syahab, yang lemah lembut, santun, dan cepat akrab dengan siapa saja. Semua itu menurutnya adalah hasil dari gemblengan guru-gurunya yang sangat ia hormati dan menjadi inspirasi langkah-langkahnya dalam meretas masa depan.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Hasil Gemblengan Tokoh-tokoh Besar</strong><br /><br /><img src="http://www.majalah-alkisah.com/images/stories/profiltokoh/habib-muhammad.jpg" border="0" width="140" height="253" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; float: left; " />Habib Muhammad Syahab lahir di Palembang, 31 tahun yang lalu. Ia bertekad untuk mewakafkan dirinya berdakwah di jalan Allah. “Saya memulai dari nol.... Saya tidak punya apa-apa, hanya niat yang tulus ingin berjuang di jalan Allah,” tuturnya.<br /><br />Selesai sekolah dasar di Palembang, ia langsung berguru kepada Habib Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri selama sepuluh tahun. Menurutnya, Walid, demikian Habib Abdurrahman Assegaf akrab disapa, banyak sekali memberikan bimbingan dan teladan yang luar biasa kepada murid-muridnya. “Walid itu tokoh besar..., dan saya sungguh beruntung bisa belajar di bawah asuhannya,” ujar Habib Syahab mengenang.<br /><br />Setelah sepuluh tahun berguru dan berbakti kepada Habib Abdurrahman Assegaf, ia pun mohon restu untuk melanjutkan menuntut ilmu ke Hadhramaut. “Tapi saat itu Walid tidak mengizinkan, saya masih diperlukan. Sebagai murid yang patuh, saya pun taat kepada guru, karena itu termasuk adab. Saya yakin, pasti ada berkahnya.”<br /><br />Keyakinan Habib Syahab terbukti. Setahun kemudian Habib Umar Bin Hafidz datang ke Indonesia dan minta kepada Walid beberapa orang muridnya untuk diajak ke Darul Musthafa.<br /><br />Kali itu Walid tidak bisa mengelak. Maka dipilihlah beberapa orang, dan Habib Syahab termasuk yang terpilih.<br /><br />“Alhamdulillah, ini berkah ketaatan kepada guru. Saya pun berangkat ke Hadhramaut pada tahun 2000 dan belajar di sana sampai 2005,” ujarnya.<br /><br />“Masa di Darul Musthafa merupakan masa yang sangat menentukan bagi saya membangun komitmen keilmuan dan pengabdian. Kami dibimbing oleh tokoh besar yang benar-benar pantas dijadikan teladan. Dengan murid-murid dari seluruh dunia, suasana di sana sungguh sangat kondusif untuk menuntut ilmu.<br /><br />Waktu diatur sangat ketat, kami hanya punya waktu istirahat empat jam, selebihnya adalah untuk menuntut ilmu.... Begitu terus selama lima tahun. Sungguh luar biasa,” tutur Habib Muhammad Syahab mengenang almamaternya, Darul Musthafa.<br /><br />Ilmu pengetahuan tidak hanya dituntutnya di Darul Musthafa. Ketika ada waktu sela, semua santri dianjurkan untuk menuntut ilmu kepada guru-guru yang ada di luar pesantren. Habib Muhammad Syahab pun mendapatkan ijazah dari beberapa orang guru besar, seperti dari Habib Ali Masyhur bin Muhammad bin Salim Bin Hafidz dan ‘Aynut Tharim Habib Abdullah bin Muhammad bin Alwi bin Abdullah bin Idrus bin Syahab.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Mengoptimalkan Teknologi Informasi</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; "> </p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; ">Sesampai di Indonesia, Habib Muhammad Syahab mulai menjalani risalah dakwah. Menurutnya semua itu bermula dari yang sederhana tapi harus disikapi dengan istiqamah. “Berkah atau tidaknya sebuah majelis dapat kita lihat dari manfaat yang didapatkan oleh masyarakat. Semakin lama kehadirannya semakin dibutuhkan oleh masyarakat dan terus memberikan kebaikan yang tiada henti,” ujarnya tentang majelis ta’lim.<br /><br />Majelis ta’limnya, yakni Al-Anwar, diberi nama dan diresmikan oleh Habib Umar Bin Hafidz, guru dan teladannya.<br /><br />Sejak Senin malam Selasa 21 Februari 2006, mulailah Majelis Ta’lim Al-Anwar mengisi kebutuhan ruhani masyarakat kota Jakarta dan sekitarnya. Bermula dari yang sederhana tapi ditekuni, kini majelis ta’lim yang didirikannya dirasa mulai dibutuhkan banyak orang.<br /><br /><img src="http://www.majalah-alkisah.com/images/stories/profiltokoh/habib-muhammad-2.jpg" border="0" width="244" height="182" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; margin-top: 5px; margin-right: 5px; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; float: right; " />Habib Muhammad Syahab berharap, mudah-mudahan majelis ini bisa menambah syiar agama Allah SWT, meyebarkan sunnah-sunnah Rasulullah SAW, tidak keluar dari ajaran salafush shalih, dan selalu mendapat ridha dari Allah SWT dan Rasul-Nya, hingga bermafaat buat umat.<br /><br />“Betapa pentingnya keberadaan majelis-majelis yang mengajarkan ilmu Allah SWT. Tidak selayaknya bagi manusia jauh dari ilmu Allah SWT. Ilmu agama adalah hal yang terpenting di dalam kehidupan manusia. Para <em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">anbiya</em> (nabi) tidak mewariskan harta, mereka mewariskan ilmu. Ilmu menerangi hati dari kegelapan. Hadir di majelis ilmu bisa menghidupkan hati yang telah mati, sebagaimana Allah SWT menghidupkan tanah yang telah tandus dengan air hujan,” ujarnya menjelaskan.<br /><br />Rentang dakwah Habib muda yang masih lajang ini dari waktu ke waktu kian panjang, seiring dengan semakin dikenalnya Majelis Ta’lim Al-Anwar. Tugas-tugas dan panggilan dakwah mulai mengalir, terutama dari Indonesia Timur. Maka ia pun keluar masuk Papua untuk mengemban risalah dakwah. Begitu pula Kalimantan, Makassar, dan berbagai kota besar di Indonesia.<br /><br />Kini muhibbin pun bisa mendapatkan ilmu dan taushiyahnya dari situs majelis yang beralamat di www.majelisalanwar.com. Berbagai ragam kiprah dakwah dan pengetahuan bisa diakses di sana. Dakwah zaman sekarang memang harus juga mengoptimalkan teknologi informasi.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Dua Permata yang Sangat Berharga </strong><br /><br />Habib Muhammad Syabah mengingatkan kaum muslimin tentang betapa pentingnya ilmu dan ibadah. Ia menyitir ucapan Imam Al-Ghazali, yang intinya, ilmu dan ibadah adalah dua permata yang sangat berharga. Karena keduanya kita bisa mendengar ucapan orang-orang shalih, membaca kitab mereka, mengetahui ajaran mereka, mendengar nasihat mereka. Bahkan dengan sebab ilmu dan ibadah diturunkanlah kitab-kitab Allah dan diutus para rasul Allah. <br /><br />Tentang ibadah, bahkan ditegaskan oleh Allah SWT dalam surah Adz-Dzaariyat ayat 56, “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.”<br /><br />Menurut Habib Syahab, tidak bisa seseorang hanya belajar tapi tidak beribadah, dan sebaliknya tidak bisa hanya beribadah tanpa ilmu. “Belajar ilmu itu hukumnya wajib. Ilmu itu diibaratkan pohon, sedangkan ibadah adalah buahnya,” ujarnya.<br /><br />Menurut Habib yang tinggal di Jalan Eretan II No. 62 B Condet ini, seorang hamba diharapkan mempunyai empat hal penting dalam dirinya.<br /><br />Pertama, berilmu agama yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Kedua, mengamalkan ilmu itu dalam kehidupan sehari-hari.<br /><br />Ketiga, ikhlas. Semua yang dilakukan haruslah karena Allah, mencari ridha Allah, sehingga semuanya sesuai dengan ketentuan-Nya.<br /><br />Dan yang keempat, punya rasa takut kepada Allah SWT. Dengan takut kepada Allah SWT, ia tidak akan mudah melanggar apa yang dilarang Allah. Dalam artian yang lebih luas, ia takut kalau tidak dapat tempat yang baik di sisi Allah SWT.<br /><br />“Di antara ibadah yang agung dan utama adalah menuntut ilmu syar’i, yaitu firman-firman Allah dan sabda rasul-rasul-Nya. Menuntut ilmu adalah amalan pendekatan diri kepada Allah yang paling utama yang seorang hamba dapat mendekatkan diri dengan amalan tersebut kepada Tuhannya, dan termasuk ketaatan yang paling baik yang akan mengangkat kedudukan seorang muslim dan meninggikan derjatnya di sisi Allah SWT.”<br /><br />Habib Muhammad Syahab mengingatkan, “Penting bagi seorang muslim untuk selalu tafakur, memikirkan ayat-ayat Allah SWT, baik yang syar’iyyah, yaitu Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW, maupun ayat-ayat-Nya yang kauniyyah, yaitu alam semesta, yang terhampar luas. Lalu tadabbur, memikirkan akibat-akibat dari amalan yang dikerjakannya dan mengingatkan akibat-akibat dari kebodohan.”<br /><br />Menurutnya, buah dari itu semua tercermin dari akhlaq seseorang. Karena itulah keutamaan seorang yang bertaqwa. Akhlaqnya, adabnya sangat luhur. Tidak ada perbuatannya yang menyimpang. Semua orang merasakan manfaat keberadaannya. “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat untuk sesama.”<br /><br />Habib Syahab juga menasihati, apa yang terjadi pada manusia, lingkungan, dan negara, seperti bencana alam, berupa gempa, banjir, tanah longsor, dan sebagainya, haruslah diterima dengan prasangka baik. Itulah adab seorang muslim. “Bencana adalah refleksi dari kasih sayang Allah SWT untuk ciptaan-Nya, jadi jangan dianggap itu sebagai kutukan. Allah SWT memberikan pelajaran dengan cara yang terbaik, kita harus ridha dan selalu berprangka baik,” ujarnya menutup pembicaraan.<br /><br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">IMR</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: normal; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">Sumber </strong><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; "><a href="http://www.majalah-alkisah.com/index.php?option=com_content&view=article&id=628:habib-muhammad-bin-taufiq-bin-syaha-menghidupkan-hati-yang-telah-mati&catid=26:profile-tokoh&Itemid=34">http://www.majalah-alkisah.com/index.php?option=com_content&view=article&id=628:habib-muhammad-bin-taufiq-bin-syaha-menghidupkan-hati-yang-telah-mati&catid=26:profile-tokoh&Itemid=34</a></span></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-64565172119106371922010-09-04T01:19:00.000-07:002010-09-04T01:20:18.033-07:00Ratib Al Haddad<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left:-36.0pt"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt;font-family:"Traditional Arabic"">لآاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ,لَهُالْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Tiada Tuhan selain Allah Maha Tunggal dan tiada sekutu bagi Nya, bagi Nya Kerajaan, bagi Nya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan mewafatkan dan Dia atas segala sesuatu berkuasa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلآ اِلَهَ اِلاَّ الله وَاللهُ اَكْبَرُ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Maha Suci Allah, Segala Puji bagi Allah, Tiada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">سُبْحَانَ اللهِ وَبِِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Maha Suci Allah dan bagi Nya segala puji, Maha Suci Allah Yang Maha Agung<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّ ابُ الرَّحِيْمُ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Tuhan kami ampunilah kami dan limpahkanlah taubat kepada kami, sungguh Engkau adalah Maha Menerima taubat dan Maha Berkasih Sayang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحّمَّدٍ.اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Allah limpahkanlah shalawat kepada Nabi Muhammad saw, wahai Allah limpahkanlah shalawat atasnya beserta limpahan salam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">اَعُوْذُبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Aku berlindung dengan keagungan kalimat Allah swt Yang Maha Abadi dari segala apa-apa ciptaannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَيَضُرَّمَعَ اسْمِهِ شَئٌ فِى اْلاَرْضِ وَلاَفِى السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Dengan nama Allah yang tiada akan membawa mudharat atau kecelakaan jika menyebut nama Nya, jika bersama nama Nya segala sesuatu dilangit dan bumi. Dan Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">رَضِيْنَا بِاللهِ رَبًّا وَبِاْلاِسْلَامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍنَبِيًّا<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Kami ridha kepada Allah sebagai Tuhan kami dan Islam sebagai agama kami dan Nabi Muhammad saw sebagai Nabi kami<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">بِسْمِ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَالْخَيْرِوَالشَّرِّ بِمَشِيْئَةِ اللهِ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Dengan nama Allah dan segala puji milik Allah, dan segala kebaikan dan keburukan adalah dengan kehendak Allah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">آمَنَّابِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ, تُبْنَا اِلَى اللهِ بَا طِنًا وَظَاهِرًا<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Kami beriman kepada Allah di hari kiamat dan kami bertaubat kepada Allah swt dzahir dan batin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">يَارَبَّنَا وَاعْفُ عَنَّا. وَامْحُ الَّذِيْ كَانَ مِنَّا<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Tuhan kami maafkanlah kesalahan-kesalahan dari kami dan hapuskanlah apa-apa yang ada dari kami dari dosa dan kesalahan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">ياَذَالْجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ. اَمِتْنَا عَلَىدِيْنِ اْلاِسْلاَمِ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Yang Maha memiliki kebesaran dan kemuliaan wafatkan kami kedalam dienul Islam (agama Islam)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">ياَ قَوِيُ يَامَتِيْنُ. اِكْفِشَرَّاظَّا لِمِيْنَ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Yang Maha Kuat dan Wahai Yang Maha Menguasai kekuatan jagalah kami dari kejahatan orang-orang yang dzalim<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">اَصْلَحَ اللهُ اُمُوْرَالْمُسْلِمِيْنَ. صَرَفَ اللهُ شَرَّالْمُؤْذِيْنَ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Semoga Allah swt memperbaiki keadaan orang-orang muslimin dan Allah swt meninggalkan kejahatan-kejahatan orang-orang yang mengganggu muslimin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">ياَعَلِيُّ يَا كَبِيْرُ يَاعَلِيْمُ يَاقَدِيْرُ يَاسَمِيْعُ يَابَصِيْرُ يَالَطِيْفُ يَاخَبِيْرُ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Yang Maha Tinggi, Wahai Yang Maha Agung Kebesarannya, Wahai Yang Maha Mengetahui, Wahai Yang Maha Menentukan, Wahai Yang Maha Mendengar, Wahai Yang Maha Melihat, Wahai Yang Maha Berlemah-lembut, Wahai Yang Maha Mengetahui segala keadaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">يَافَارِجَ الْهَمِّ يَاكَاشِفَ الْغَمِّ يَامَنْ لِعَبْدِهِ يَغْفِرْ وَيَرْحَمُ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Wahai Yang<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Maha Menyingkirkan dan menyelesaikan segala kesulitan dan kegundahan, Wahai Yang Maha Menghapuskan segala keluhan hati, Wahai Yang Mengampuni dan mengasihani hamba-hamba Nya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">اَسْتَغْفِرُاللهَ رَبَّ الْبَرَايَا, اَسْتَغْفِرُاللهَ مِنَالْخَطَايَا<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:left;direction:ltr;unicode-bidi: embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"">Aku mohon pengamunan dari Allah swt Tuhan seluruh manusia dan Aku memohon pengapunan dari Allah swt dari segala dosa-dosa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:24.0pt; font-family:"Traditional Arabic"">لآاِلَهَ اِلاَّاللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ سَلَّمَ. وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ وَمَجَّدَ وَعَظَّمَ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْ اَهْلِ بَيْتِهِ الْمُطَهِّرِيْنَ وَاَصْحَابِهِ الْمُهْتَدِيْنَ وَالتَّا بِعِيْنَ لَهُمْ بِااِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِالدِّ يْنِ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:24.0pt;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span dir="LTR" style="font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Dan segala kemuliaan dan segala keluhuran dan segala hal yang terpuji dan keagungan atas Allah swt atas Baitin Nabi saw yang suci dan sahabat-sahabatnya yang dilimpahi hidayah dan para pengikutnya dari Tabiin yang mengikuti Nabi, Ahlul Bait dan sahabatnya dengan bimbingan-bimbingan mulia samapi hari kebangkitan.</span><span dir="LTR" style="font-size:24.0pt;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Kemudian Membaca :<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Surah Al Ikhlas, Surah Al Falaq, Surah Annas<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">1.Kiriman Al Fatihah</span></b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""> untuk ruh pemimpin kami, kekasih kami, dan pemberi syafaat kepada kami Rasulillah Muhammad bin Abdillah dan keluarganya dan sahabatnya, dan keturunannya dan Ahlul Baitnya, dan juga kepada ruhnya Sayyidina Muhajir Ahmad bin Isa dan ayah-ayahnya dan keturunan-keturunannya. Sungguh Allah memuliakan derajat-derajat mereka dan semoga Allah swt melipat gandakan dan memperbanyak pahala-pahala mereka dan menjaga kami serta memelihara kami beri kami kemuliaan dari mereka yang membawa manfaat bagi kami dan kembali kepada kami dari Al Fatihah ini dari keberkahan mereka dan rahasia kemuliaan mereka dan cahaya-cahaya mereka dan ilmu-ilmu mereka dan semua limpahan anugerah yang dilimpahkan kepada mereka dalam agama kami dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">2.</span></b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""> <b>Al Fatihah</b> untuk ruh Sayyidina Imam kami, guru yang sangat agung Al Faqihil Muqaddam Muhammad bin Ali ba Alawi dan ayah-ayahnya dan keturunan mereka dan seluruh pembesar-pembesar keluarga Rasulullah saw dan ayah-ayah mereka dan keturunan mereka, Sungguh semoga Allah mengangkat dan meninggikan derajat mereka di surga dan memperbanyak pahala mereka dan melipatgandakan pahala-pahala mereka dan menjaga kami demi kemuliaan derajat mereka yang membawa manfaat kepada kami atas keberadaan mereka dan kembali keberkahannya atas kami daripada Al Fatihah ini dan rahasia keberkahan mereka dan cahaya mereka dan keluasan ilmu mereka dan anugerah-anugerah mereka pada agama kami di dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">3. Al Fatihah</span></b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""> untuk ruh-ruh para pembesar sufi dimanapun mereka berada dan dimanapun mereka dikumpulkan dan dimanapun berada ruh-ruh mereka di permukaan bumi hingga baratnya dan ayah-ayah mereka dan keturunan mereka, Sungguh semoga Allah mengangkat dan meninggikan derajat mereka di surga dan memperbanyak pahala mereka dan melipatgandakan pahala-pahala mereka dan menjaga kami demi kemuliaan derajat mereka yang membawa manfaat kepada kami atas keberadaan mereka dan kembali keberkahannya atas kami daripada Al Fatihah ini dan rahasia keberkahan mereka dan cahaya mereka dan keluasan ilmu mereka dan anugerah-anugerah mereka pada agama kami di dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">4. Al Fatihah</span></b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""> untuk ruh Sayyidina<span style="mso-spacerun:yes"> </span>junjungan kami yan merangkum ratib ini pemimpin dari para pembimbing keluhuran dimasanya yang sangat dimuliakan dari para hamba-hamba Allah dimasanya Al Habib Abdullah bin Alwi bin Muhammad Al Haddad dan ayah-ayah mereka dan keturunan mereka, Sungguh semoga Allah mengangkat dan meninggikan derajat mereka di surga dan memperbanyak pahala mereka dan melipatgandakan pahala-pahala mereka dan menjaga kami demi kemuliaan derajat mereka yang membawa manfaat kepada kami atas keberadaan mereka dan kembali keberkahannya atas kami daripada Al Fatihah ini dan rahasia keberkahan mereka dan cahaya mereka dan keluasan ilmu mereka dan anugerah-anugerah mereka pada agama kami di dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">5. Al Fatihah </span></b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">untuk ruh-ruh hamba Allah yang shaleh dan ayah-ayah kami dan guru-guru kami juga guru-guru agama kami dan juga semua orang-orang yang mempunyai kaitan kepada kami dan semua yang wafat di negeri ini dari semua orang yang wafat dalam islam keseluruhannya bagi muslimin dan semua ruh-ruh ummat muslimin yang telah wafat dan juga semua yang hidup sampai hari kebangkitan semoga Allah swt memaafkan untuk mereka dan juga menyayangi mereka dan juga membuka menyelamatkan kesulitan-kesulitan muslimin dan juga menyayangi mereka dan menyembuhkan penyakit mereka dan juga mengumpulkan segala kemuliaan untuk mereka dalam hidayah dan petunjuk dan juga mendamaikan apa-apa yang terjadi kepada mereka, perselisihan mereka dan memilihkan untuk mereka sebagai seorang pemimpin diantara mereka dan menyingkirkan dari mereka segala kejahatan-kejahatan<span style="mso-spacerun:yes"> </span>yang ada pada mereka dan juga menjaga kami dan mereka dari kejahatan fitnah dan cobaan-cobaan yang menyulitkan dari semua para pengganggu daripada hamba-hamba Allah swt apakah hewan, tumbuhan, jin dan lainnya dan semua yang membawa kesulitan dan yang dekat atau yang jauh dan memurahkan harga-harga benda-benda jual beli mereka dan juga menurunkan kepada mereka hujan yang membawa rahmah<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>dan diberikan semua yang diberikan dari kami dan beri apa-apa permintaan mereka kepada Allah dan semua apa-apa yang dimiliki Allah dan Rasul Nya<span style="mso-spacerun:yes"> </span>dan membukakan atas kami anugerah-anugerah yg dilimpahkan Ahlul Ma'rifah billah dan mengakhiri kehidupan kami dengan khusnul khatimah dan dalam keadaan Allah ridha kepada kami dari kebaikan, kelembutan dan kesembuhan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Setelah membaca Al Fatihah lalu membaca :<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Wahai Allah sungguh sebenarnya kami meminta<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Ridha Mu dan surga Mu<span style="mso-spacerun:yes"> </span>dan kami berlindung dari kemurkaan Mu dan apai neraka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Kemudiaan Membaca :<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Wahai Yang Maha Mengetahui segala apa yang tersembunyi dari kami janganlah Kau tutupkan tabir yang menghalangi kami dengan Mu dan maafkanlah kami dan sembuhkanlah kami dan selalulah bersama kami dimanapun kami berada, Semoga Allah swt membalas terimakasih kami atas Nabi kami Muhammad saw dengan kebaikan, Semoga Allah swt membalas Sayyidina Muhammad saw beserta keluarganya dan limpahan salam, Semoga Allah swt membalas atas segala kemuliaan Nabi Muhammad saw atas kami dengan sebaik-baik balasan untuk Nabi kami dari ummatnya. Wahai Allah demi kemuliaan khusnul khatimah, Wahai Allah demi kemuliaan khusnul khatimah, Wahai Allah demi kemuliaan khusnul khatimah <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Aku mohon ampun kepada Allah swt yang tiada Tuhan selain Nya<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Dialah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang kepada seluruh hamba Nya dan hamba-hamba Nya yang beriman Yang Maha Hidup dan Berdiri Sendiri Yang tiada pernah mati dan aku bertobat kepada Nya. Wahai Tuhanku ampunilah dosa-dosaku. Aku mohon pengampunan dari Allah daripada untukku dan dosa-dosaku, dosa mukminin dan mukminat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%;tab-stops:right 173.25pt;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span lang="AR-YE" style="font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida; text-kashida:0%"><span dir="LTR" style="font-size:20.0pt;mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><o:p> </o:p></span></p><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-40632321448633120562010-09-04T01:17:00.000-07:002010-09-04T01:18:32.756-07:00Ratib Al Attas<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family: "Traditional Arabic";mso-bidi-language:AR-YE">اَلْفَاتِحَةُ اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ, اَعُوذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.اَلْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ...) الخرسُوْرَةُ الْفَاتِحَة <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family: "Traditional Arabic";mso-bidi-language:AR-YE">اَعُوْذُبِا للهِ السَّمِيْعِ الْعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَا نِ الرَّجِيْمِ (ثَلاَثًا)<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family: "Traditional Arabic";mso-bidi-language:AR-YE"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>( لَوْاَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَاَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وِتِلْكَ اْلاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ. هُوَاللهُ الَّذِيْ لاَاِلَهَ اِلاَّ هُوَعَالِمُ اْلغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَالرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ هُوَاللهُ الَّذِيْ لآ اِلَهَ اِلاَّ هُوَاْلمَلِكُ اْلقُدُّوْسُ السَّلاَمُ اْلمُؤْمِنُ اْلمُهَيْمِنُ اْلعَزِيْزُاْمجَبَارُ اْلمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّايُشْرِ كُوْنَ هُوَاللهُ اْمخَالِقُ اْلبَارِئُ اْلمُصَوِّرُلَهُ اْلاَسْمَاءُ اْمحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَافِى السَّمَوَاتِ وِاْلاَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيْزُاْمحَكِيْمِ ) اَعُوْذُبِاللهِ السَّمِيْحِ اْلعَلِيْمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (ثلاثا) اَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّا مَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ (ثلاثا) بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَيَضُرُّمَعَ اسْمِهِ<span style="mso-spacerun:yes"> </span>شَىْءٌ فِى اْلاَرْضِ وَلاَفِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ (ثلاثا) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّبِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ (عَشْرًا) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ (ثَلاَثًا) بِسْمِ اللهِ تَحَصَّنَّا بِاللهِ.بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْنَا بِاللهِ (ثَلاَثًا) بِسْمِ اللهِ آمَنَّابِاللهِ. وَمَنْ يُؤْ مِنْ بِاللهِ لاَخَوْفٌ عَلَيْهِ (ثَلاَثًا) سُبْحَانَ اللهِ عَزَّاللهِ. سُبْحَانَ اللهِ جَلَّ اللهِ (ثَلاَثًا) سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ (ثَلاَثًا) سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُلِلَّهِ وَلآ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ (اَرْبَعًا) يَالَطِيْفًا بِخَلْقِهِ يَاعَلِيْمًا بِخَلْقِهِ يَاخَبِيْرًا بِخَلْقِهِ. اُلْطُفْ بِنَايَالَطِيْفُ,يَاعَلِيْمُ يَاخَبِيْرً (ثلاثا) يَا لَطِيْفًا لَمْ يَزَلْ. اُلْطُفْ بِنَافِيْمَانَزَلْ اِنَّكَ لَطِيْفٌ لَمْ تَزَلْ. اُلْطُفْ بِنَاوَ الْمُسْلِمِيْنَ (ثَلاَثًا) لآ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ (اَرْبَعِيْنَ مَرَّةً) مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ (سبعا) اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَّى مُحَمَّدٍ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ (عَشْرًا)<span style="mso-spacerun:yes"> </span>اَسْتَغْفِرَاللهَ (اا مَرَّةً). </span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">تَائِبُوْنَ اِلَى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اللهِ (ثَلاَثًا) يَااَللهُ بِهَا.يَااَللهُ بِهَا يَااَللهُ بِحُسْنِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اْلخَاتِمَةِ (ثَلاَثً) غُفْرَا نَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ اْلمَصِيْرُ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">لاَيُكَلِفُ اللهُ نَفْسًا اِلاَّ وُسُعَهَا لَهَا مَا اكَسَبَتْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَعَلَيْهَا مَا اكَتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَا خِذْنَا اِنْ نَسِيْنَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَوْاَخْطَأْ نَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا اِصْرًا كَمَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">مَا لاَ طَا قَةَلَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَنْتَ مَوْلاَ نَا فَانْصُرْنَا عَلَى اْلقَوْمِ اْلكَا فِرِيْنَ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="sbmessagebody"><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /><b><br /></b></span><span class="sbmessagebody"><b><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Kemudian membaca :</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /><br /></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَلْفَاتِحَةُ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اِلَى رُوْحِ سَيِّدِنَاوَ حَبِيْبِنَاوَ شَفِيْعِنَ رَسُوْلِ اللهِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size: 22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> , </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">مُحَمَّدِ بِنْ عَبْدِاللهِ , وَاَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَاَزْوَاجِهِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَذُرِّيَّتِهِ , اَنَّ اللهَ يُعْلىِ دَرَجَاتِهِمْ فِى اْلْجَنَّةِ وَ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">يَنْفَعُنَا بِاَسْرَارِ هِمْ وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِى الدِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">يْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآ خِرَةِ وَيَجْعَلُنَا مِنْ حِزْ بِهِمْ وَيَرْزُ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">قُنَا مَحَبَّتَهُمْ وَيَتَوَفَّانَا عَلَى مِلَّتِهِمْ وَيَحْشُرُنَافِى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">زُمْرَ تِهِمْ . فِى خَيْرٍ وَ لُطْفٍ وَعَافِيَةٍ , بِسِرِ الْفَا تِحَةْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَلْفَاتِحَةُ اِلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا الْمُهَا جِرْ اِلَى اللهِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَحْمَدْ بِنْ عِيْسَى وَاِلَى رُوْحِ سَيِّدِنَااْلاُ سْتَاذِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اْلاَعْظَمِ اَلْفَقِيْهِ الْمُقَدَّمِ , مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">بَاعَلَوِيْ وَاُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ , وَذَوِىْ الْحُقُوْقِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">عَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ اَنَّ اللهَ يَغْفُرُ لَهُمْ وَيَرْ حَمُهُمْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَيُعْلِيْ دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ , وَيَنْفَعُنَا بِاَسْرَارِهِمْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْ مِهِمْ فِى الدِّ يْنِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَالدُّنْيَاوَاْلاَخِرَةِ . اَلْفَا تِحَةُ اَلْفَاتِحَةُ اِلَى رُوْحِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَبَرَكَاتِنَا صَاحِبِ الرَّاتِبِ قُطْبِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اْلاَنْفَاسِ اَلْحَبِيْبِ عُمَرْ بِنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْعَطَّاسْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size: 22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> , </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">ثُمَّ اِلَى رُوْحِ الشَّيْخِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بَارَاسْ , ثُمَّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اِلَى رُوْحِ اَلْحَبِيْب عَبْدُالرَّحْمَنِ بِنْ عَقِيْل اَلْعَطَّاسْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size: 22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> , </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">ثُمَّ اِلَى رُوْحِ اَلْحَبِيْب حُسَيْن بِنْ عُمَرْ اَلْعَطَّاسْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَاِخْوَانِهِ ثُمَّ اِلَى رُوْحِ عَقِيْل وَعَبْدِ اللهِ وَصَا لِحْ بِنْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">عَبْدُالرَّحْمَنِ اَلْعَطَّاسْ ثُمَّ اِلَى رُوْحِ اَلْحَبِيْب عَلِيِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">بْنِ حَسَنْ اَلْعَطَّاسْ ثُمَّ اِلَى رُوْحِ اَلْحَبِيْب اَحْمَدْ بِنْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">حَسَنْ اَلْعَطَّاسْ وَاُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ وَذَوِى الْحُقُوْقِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">عَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ اَنَّاللهَ يَغْفِرُ لَهُمْ وَيَرْ حَمُهُمْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَيُعْلِى دَرَجَا تِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيَنْفَعُنَا بِاَسْرَارِهِمْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْ مِهِمْ وَنَفَحَا تِهِمْ فِى الدِّ يِنِ وَالدُّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">نْيَاوَاْلآخِرَةِ </span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">اَلْفَا تِحَةْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size: 22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(</span></strong><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَلْفَاتِحَةُ اِلَى اَرْوَحِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">اْلاَوْالِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّا لِحِيْنَ . وَاْلاَ ئِمَّةِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">الرَّاشِدِ يْنَ وَاِلَى اَرْوَاحِ وَالِدِيْنَا وَمَشَا يِخِنَا وَذَوِى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ , ثُمَّ اِلَى اَرْوَاحِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">اَمْوَاتِ اَهْلِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">الْمُسْلِمَاتِ اَنَّ اللهَ يَغْفِرُلَهُمْ وَيَرْحَمُهُمْ وَيُعْلِى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيُعِيْدُ عَلَيْنَا مِنْ اَسْرَ ارِهِمْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَانْوَ ارِهِمْ وَعُلُوْ مِهِمْ وَبَرَكَاتِهِمْ فِى الدِّ يْنِ وَالدُّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">نْيَا وَاْلآ خِرَةِ . اَلْفَاتِحَةْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span></strong><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَلْفَاتِحَةُ بِالْقَبُوْلِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَتَمَامِ كُلِّ سُوْلٍ وَمَأْمُوْلٍ وَصَلاَحِ الشَّأْنِ ظَا هِرًا وَبَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">طِنًافِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ دَافِعَةً لِكُلِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">شَرٍّجَالِبَةً لِكُلِّ خَيْرٍ , لَنَا وَلِوَ الِدِيْنَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَاَوْلاَدِنَاوَاَحْبَا بِنَا وَمَشَا ئِخِنَا فِى الدِّ يْنِ مَعَ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">اللُّطْفِ وَالْعَا فِيَةِ وَعَلَى نِيَّةِ اَنَّ اللهَ يُنَوِّرُ قُلُوْ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">بَنَا وَقَوَ الِبَنَا مَعَ الْهُدَى وَالتَّقَى وَالْعَفَافِ وَالْغِنَى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size: 22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَالْمَوْتِ عَلَى دِيْنِ اْلاِسَلاَمِ وَاْلاِ يْمَانِ بِلاَ مِحْنَةٍ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">وَلاَ اِمْتِحَانٍ , بِحَقِّ سَيِّدِ نَاوَلَدِ عَدْ نَانِ , وَعَلَى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">كُلِّ نِيَّةٍ صَالِحَةٍ .وَاِلَى حَضْرَةِ النَِّبيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri">اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ (اَلْفَاتِحَةْ</span></strong><strong><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-bidi-language: AR-YE">)</span></strong><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /><b><br /></b></span><span class="sbmessagebody"><b><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"">Kemudian membaca :</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><br /><br /></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">بِسْمِ اللهِ الرَّ حْمَنِ الرَّ حِيْمِ. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">لَمِيْنَ حَمْدًا يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَافِىءُ مَزِيْدَهُ, يَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">سُلْطَا نِكْ, سُبْحَا نَكَ لاَ نُحْصِيْ ثَنَا ءً عَلَيْكَ اَنْتَ كَمَا</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">اَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ, فَلَكَ الْحَمْدُ حَتىَّ تَرْضَى, وَلَكَ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">الْحَمْدُ اِذَارَضِيْتَ, وَلَكَ الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَى. اَللَّهُمَّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى اْلاَوَّلِيْنَ وَصَلِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنّا مُحَمَّدٍ فِى اْلآ خِرِيْنَ وَصَلِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى كُلِّ وَقْتٍ وَحِيْنٍ, وَصَلِّ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى الْمَلَإِ اْلاَ عْلَى اِلَى</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:22.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family: Calibri">يَوْمِ الدِّيْنِ, وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ حَت</span></strong><strong><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-bidi-language: AR-YE">ىَّ</span></strong><b><span lang="AR-YE" style="font-size:22.0pt; line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic";mso-bidi-language:AR-YE"> تَرِثَ اْلاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِيْنَ. اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَحْفِظُكَ وَنَسْتَوْ دِعُكَ اَدْيَا نَنَا وَاَنْفُسَنَا وَاَمْوَ الَنَا وَاَهْلَنَا وَكُلَّ ثَيْءٍ اَعْطَيْتَنَا. اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا وَاِيَّا هُمْ فِى كَنَفِكَ وَاَمَانِكَ وَعِيَاذِكَ, مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيْدٍ وَجَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَذِىْ عَيْنٍ وَذِيْ بَغْيٍ وَذِيْ حَسَدٍ وَمِنْ شَرِّ كَلِّ ذِيْ شَرٍّ, اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شّيْىءٍ قَدِيْرُ. اَللَّهُمَّ جَمِّلْنَا بِالْعَا فِيَةِ وَالسَّلاَ مَةِ, وَحَقِقْنَا بِااتَقْوَى وَاْلاِسْتِقَامَةِ وَاِعِذْنَا مِنْ مُوْ جِبَا تِ النَّدَا مَةِفِى اْلحَالِ وَاْلمَالِ, اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاءِ. وَصَلِّ اللَّهُمَّ بِجَلاَلِكَ وَجَمَالِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ, وَارْزُقْنَا كَمَالَ اْلمُتَا بَعَةِ لَهُ ظَا هِرًا وَبَا طِنًا يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ, بِفَضْلِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمُ عَلَى اْلمُرْسَلِيْنَ وَلْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span style="font-size:22.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";mso-bidi-language: AR-YE"><o:p> </o:p></span></b></p><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-68940050428912170522010-09-04T01:13:00.000-07:002010-09-04T01:14:10.959-07:00Bacaan mawlid dapat juga untuk mengusir jin (Kisah nyata khasiat bacaan kitab mawlid oleh Habib Anis AlHabsy Solo dan Habib Munzir)<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; color: rgb(68, 68, 68); line-height: 21px; "><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">kejadian di solo, ketika sebuah rumah tua akan dijual oleh pemiliknya namun terlalu banyak jin jahat didalamnya, siapapun masuk akan kesuurpan, dan ada satu kamar yg berisi gamelan dlsb, siapa yg masuk kesana akan mati.<br />maka Hb Anis Alhabsyi solo memerintahkan pemilik rumah membuka semua pintu dan jendela, lalu masuk bersama sama sambil bershalawat pada nabi saw, lalu dihadapan kamar yg paling berbahaya itu membaca maulid nabi saw, maka saat asyraqal (berdiri untuk mahal qiyam) maka terdengar suara hiruk pikuk dari dalam kamar itu dan pintunya terbuka dan terdengar suara menjerit jerit makhluk tak terlihat keluar dari dalamnya, maka setelah itu rumah itu aman</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">ketika salah seorang murid saya (Habib Munzir) ke Kuningan untuk menembus wilayah itu, konon wilayah yg akan dikunjungi penuh dg santet dan dukun dukun jahat, saya (Habib Munzir) katakan sudahlah baca maulid nabi saw bersama disana, semua jin akan menghindar.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">benar saja, ketika mereka sedang membaca maulid mereka melihat bola bola api berdatangan mendekati rumah dan meledak sebelum sampai ke pagar rumah, lalu suara hiruk pikuk seperti orang orang yg menjerit jerit keluar dari rumah itu tanpa ada wujudnya, sejak itu maka tak satupun dukun yg mengganggu.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">kejadian lain di wilayah Beji depok, ada seorang dukun yg konon memiliki banyak jin peliharaan, ia konon memiliki macan jadi jadian yg selalu menjaganya, suatu malam ia kehilangan semua macan jejadiannnya, ia mencarinya kemana mana, lalu ia temukan macan macan jin nya itu sedang bersimpuh tunduk didepan masjid saat kami membaca maulid, maka dukun itu masuk islam dan tobat.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><a href="http://majelisrasulullah.org/index.php?option=com_simpleboard&Itemid=34&func=view&catid=9&id=25096#25111" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(34, 119, 221); text-decoration: none; "><em style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Sumber Habib Munzir AlMusawwa</em></a></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-50099220296163171222010-09-04T01:11:00.001-07:002010-09-04T01:11:52.523-07:00Mengenal lebih dekat Habib Hud bin Muhammad Al Bagir bin Abdullah Al-Attas<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; color: rgb(68, 68, 68); line-height: 21px; "><p align="justify" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Habib Hud. Namanya memang singkat tapi langkahnya cukup panjang. Di banyak tempat, dalam dan luar kota, sosok habib bersahaja ini kerap telrihat tengah memimpin jalannya ritus-ritus keagamaan. Seperti saat Ramadlan, yang sebentar lagi akan tiba, di setiap kesempatan acara khatam Al Quran dalam shalat tarawih, ia selalu diminta menjadi imam, di depan barisan makmum yang jumlahnya mencapai ribuan orang.</p><p align="justify" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Pada semua aktifitas kemasyarakatan dan keagamaan lainnya, dari mulai khutbah nikah hingga urusan menalqinkan mayyit, sosok habib hud menjadi figure yang sangat dinantikan kehadirannya. Bukan hanya dijakarta, tapi dihampir disetiap kota. Bahkan di sejumlah tempat diluar negeri. Meski selalu berpenampilan sederhana dimanapun yaitu bersarung, berbaju putih tanpa jubah dan tanpa ada imamah yang terlilit di kopiah putih yang melekat di kepalanya, memimpin jalannya pembacaan tahlil atau talqin seakan telah menjadi ‘maqam’ khusus yang telah dipercayakan dipundaknya.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-sjc1/hs487.snc3/26661_2309882945612_1205491310_100325942_5818954_n.jpg" align="left" height="377" width="284" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Apa yang dijalaninya itu memang seakan menjadi kelanjutan dari kebiasaan yang dulu dipercayakan kepada ayahnya, Habib Bagir. Dulu, Habib Bagir pun selalu diminta kesediaannya untuk memimpin pembacaan tahlil diberbagai majelis. Begitu pun kakeknya, Habib Abdullah bin Salim, yang bahkan secara khusus memiliki susunan doa wahbah (hadiah untuk mayyit).</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Isyarat tentang itu juga pernah disampaikan oleh salah seorang gurunya di kota Makkah, Habib Yahya bin Ahmad Alaydrus. Saat ayah Habib Yahya, yakni Habib Ahmad meninggal dunia, ia memerintahkan Habib Hud membacakan talqin untuk ayah Habib Yahya itu saat dimakamkan di pekuburan Ma’la , Makkah.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Selepas acara penguburan, Habib Ahmad mengatakan, “Nanti kamu di Indonesia jadi orang yang biasa menalqinkan mayyit dan menikahkan pengantin”</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Selain dalam hal pembacaan tahlil, talqin, khutbah nikah dan imam shalat Tarawih, ia juga memasyarakatkan pembacaan kitab Maulid Al-Azab sebagai salah satu bacaan kisah Maulid, di samping sejumlah kitab maulid lainnya. Salah satu kiatnya untuk tetap dipopulerkannya, ia bahkan sempat mengeluarkan album kaset Maulid Al-Azab.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><strong style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Panggilan Dakwah</strong></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-sjc1/hs455.snc3/26031_1368552371165_1152375736_31102464_63833_n.jpg" align="left" height="415" width="275" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Semasa kecil habib kelahiran Kebon Nanas, Jakarta Timur, 20 Maret 1959, ini belajar agama kepada kakeknya, Habib Abdullah bin Salim Al Attas. Sang kakek yang kelahiran Hadhramaut, memang masih terhitung salah satu ulama besar di zaman Habib Ali bin Abdurrahman Al-Habsyi Kwitang.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Di masa remaja ia kemudian disekolahkan oleh ayahnya, Habib Bagir, ke sekolah katolik. “Ayah ingin saya belajar ilmu pengetahuan umum, tapi kakek menginginkan saya belajar ilmu agama. Maka saya pun belajar di dua sekolah . Sekolah katolik, SD Strada, di polonia, dan madrasah Ruhul Ulum, di Gg. Pedati, Otista masih dekat rumah saya ” tuturnya.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Guru yang mengajarinya di masa itu antara lain Habib Muhsin bin Jindan, K.H. Damanhuri, K.H. Abdullah Ma’in, K.H. Thoyyib ‘Izzi, dan Ustadz Hadi Jawas. Selepas menempuh pendidikan dasar, Habib Hud melanjutkan ke SMP Antonius, sekolah menengah pertama teladan di Jakarta. Siswa yang masuk sekolah tersebut adalah yang mendapat ranking besar disekolah dasar.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Habib Bagir, ayahnya, memang seorang ulama yang berpikiran modern. Sang ayah berharap, kelak Habib Hud bias menjadi seorang insinyur. Untuk mewujudkan cita-cita itu, Habib Hud kemudian disekolahkan ke STM Pelita jurusan listrik di kenari, Jakarta Pusat. Selepas menamatkan sekolah menengah, ia sempat kuliah di Institut Sains Teknologi Nasional (ISTN) di Cikini selama dua tahun.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://images.aafiantoro.multiply.com/image/2/photos/9/400x400/3/Hb-Hud-bin-Bagir-Alatas.JPG" align="left" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Namun, panggilan dakwah dan kecintaan terhadap ilmu agama tampaknya sudah tak terbendung lagi. Habib Hud kemudian memutuskan berhenti kuliah dan mencari beasiswa untuk bisa berangkat ke luar negeri. Dengan beasiswa pemerintah Arab Saudi, ia bisa berangkat ke Makkah, melanjutkan studi di Fakultas Sastra Universitas Ummul Qura.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">“Tapi saya tidak betah, karena sepertinya mereka memaksakan paham wahabi. Karena itu , sejak 1980 saya memutuskan menjadi santri bebas,” tuturnya.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs424.ash1/23504_114790345202868_100000157081949_292786_5788757_n.jpg" align="left" height="383" width="287" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Selama dua tahun pertama, Habib Hud mengaji kepada beberapa ulama, seperti Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani, Sayyid Ismail Al-Yamani, dan Habib Hasan bin Ahmad Fad’aq. Sekalipun hanya dua tahun, Habib Hud sangat beruntung, seba ia bisa menghadiri khataman kitab-kitab langka pada majelis-majelis yang digelar ulama-ulama besar di zamannya. Ia bisa hadir pada acara-acara khataman kitab Shahih Al-Bukhari dan kitab Shahih Muslim serta ummahatus sittah (kitab pokok hadist yang berjumlah enam) lainnya, juga beberapa kitab hadist lainnya, seperti Musnad Syafii, Musnad ibn Hanbal, Al Muwaththa’ karya Imam Malik, An-Naawadirul Ushul karya Imam Hakim At-Turmuzdi, Al-Ma’ajim Ats-Tsalatsah karya Abul Qasim At-Thabarani.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Selain itu ia pindah ke madinah dan mengaji kepada Habib Zein bin Smith dan Habib Salim bin Abdullah Asy-Syathiri, saat ulama Tarim ini sedang menetap di Madinah, serta beberapa ulama lainnya, juga selama sekitar dua tahun.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-sjc1/hs485.snc3/26547_1198682462109_1679961413_450617_5508174_n.jpg" align="left" height="356" width="267" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Kemudian beliau pindah lagi ke Jeddah untuk bekerja. Sembari bekerja ia mengaji setiap ba’da shalat shubuh ke beberapa ulama Jeddah, seperti Habib Ahmad Masyhur Al-Haddad, Habib Alwi Cherid, dan Habib Yahya bin Ahmad Alaydrus. Ia belajar kepada Habib Yahya bin Ahmad Alaydrus selama tujuh tahun. “Beliaulah yang mendidik saya hingga seperti sekarang ini,” katanya.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Saat tinggal di Jeddah itulah ia menyuntung salah satu putri Habib Umar Al-Attas, dan dari perkawinan itu ia mempuinyai empat putra, tiga laki-laki dan satu perempuan. Saat itu Habib Hud sudah betaj tinggal di Jeddah dan tak berniat pulang ke Indonesia. Namun nasib menakdirkan lain, ayahanda tercinta wafat pada 1 Januari 1994. Ia diminta pulang dan menalnjutkan jejak dakwah sang ayah yang bernaung dibawah Yayasan As-Salafy, yakni lembaga pendidikan, panti asuhan, dan majelis ta’lim.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Pada bulan dan tahun itu juga ia pulang ke Indonesia dan langsung mengajar di berbagai majelis ta’lim hingga sekarang. Hari-hari Habib Hud kini tak pernah sepi dari dakwah dan pengajian, baik di Jakarta maupun di sekitar Jabotabek, bahkan juga dibeberapa daerah di luar kota bila ada acara-acara syiar keagamaan tertentu.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><a href="http://www.majalah-alkisah.com/" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(34, 119, 221); text-decoration: none; ">Sumber Majalah Alkisah No.15/Tahun VII/27 Juli – 9 Agustus 2009</a></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-79259274424360783252010-09-04T01:09:00.001-07:002010-09-04T01:10:13.112-07:00TOBATNYA PENJAHAT BERKAT BACAAN SHOLAWAT - hendak tidur, dia selalu membaca sholawat 1000 kali - Kitab Bustanul Wa Idzin<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; color: rgb(68, 68, 68); line-height: 21px; "><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Seorang yang sangat zuhud bernama Syeikh Abdul Wahid bin Zaid berkisah sebagai berikut :</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs009.snc3/11642_187574018754_521053754_4011627_7201321_n.jpg" width="278" align="left" height="350" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Seorang tetangga kami, bekerja sebagai pegawai negeri dan sangat jahat ketika hidupnya di dunia, dan melakukan maksiat dan suka menakut-nakuti orang.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Pada suatu malam, saya melihat di dalam tidur bahwa tangan tetangga saya tersebut memegang tangan Rosululloh SAW. Saya bertanya kpd Rosululloh SAW : “ Wahai Rosululloh, seseungguhnya org ini sangat terkenal sebagai penjahat di muka Bumi, bagaimana ceritanya engkau sangat menaruh tanganmu memegang tangannya ? “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Rosululloh SAW bersabda : “ Saya mengetahui apa yang engkau katakana tersebut. Oleh karena itu, saya datang utk memberikan SYAFAATku kepadanya. “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Kemudian saya bertanya kepada Rosululloh SAW : “ Wahai Rosul, apakah kelebihan tetangga kami itu, sehingga engkau memberikan syafaatnya ? “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Rosululloh SAW menjawab : “ Tetanggamu itu banyak membaca SHOLAWAT kepadaku. Pada tiap malam ketika dia hendak tidur, dia selalu membaca sholawat 1000 kali ( seribu kali ), sehingga aku mohon kpd Alloh SWT mudah-mudahan syafaatku ini diterima disisi-Nya, agar tetanggamu ini bertaubat kpd-Nya. “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Berkata Syeikh Abdul Wahid ( shohibul hikayat ) : “ di pagi hari saya mengajar di Masjid sebagaimana biasanya, tiba-tiba dating tetangga itu, disaat saya sedang menceritakan apa yang saya lihat di dalam tidur ( mimpi ), dia masuk dan mengucapkan salam sambil menangis, lalu dia berkata : “ Wahai Syeikh Abdul wahid, izinkanlah aku menjabat tanganmu, krn Rosululloh SAW mengutusku kpdmu, agar akau bertaubat di hadapanmu, dan disaksikan oleh murid-muridmu di Masjid ini. “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://farm4.static.flickr.com/3525/3819456689_1716cfeb2f_o.jpg" width="239" align="left" height="180" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " />Syekh Abdul Wahid telah berjabat tangan dg tetangganya yang telah menyesali segala perbuatannya selama hidupnya tersebut. Ia berjanji tdk akan mengulanginya kembali perbuatan jahatnya tersebut. “ Subhanalloh……</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Setelah itu, Syeikh Abdul Wahid bertanga kpd tetangganya tsb : “ Apakah yang menyebabkan engkau bertaubat, wahai saudaraku…? “ tetangganya menjawab : “ Rosululloh SAW telah dating kpdku did lm tidurku, dan beliau menecritakan kpdku tentang Tanya jawab yg anatara engkau dg beliau, kemudian Rosululloh memegang tanganku dan bersabda: “ Aku dating kpdmu utk memberikan syafaat Alloh atas sgl dosamu, adalah semata-mata krn engkau banyak membaca Sholawat atasku. “</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">“ Setelah itu beliau bertitah kpdku, agar di pagi hari aku dating kdpmu Wahai Syaikh….utk mengumumkan kpd khalayak ramai bahwa aku telah bertaubat yang sebenar-benarnya…..”</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; ">Demikianlah keberkahan membaca Sholawat atas Rosululloh SAW, ternyata tdk sia-sia bagi setiap lisan yg selalu di basahi dg sholawat. Kisah diatas sbg bukti nyata Syafaat Rosululloh SAW, bahwa pembacaan sholawat dpt mengugurkan dosa-doas yg perna terlanjur dikerjakan oleh seseorang. Sbagaimana diterangkan dlh Hadits :<br />“ Diriwayatkan dari Abdu Bakar As Shiddiq : belaiu berkata, bahwa sholawat kpd Nabi SAW lebih cepat menghapus dosa dari pada air dingin memdamkan api dan lebih utama dari pada memerdekakan hamba sahaya “ ( dari Kitab Bustanul Wa Idzin )</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=267519967385" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(34, 119, 221); text-decoration: none; "><em style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Sumber Kenduri Syafaat Rosul</em></a></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-85216188544204968922010-09-04T01:05:00.000-07:002010-09-04T01:08:10.589-07:00Cerita dari Habib Hasan bin Ja’far Assegaf (Nurul Mustafa) tentang Al Habib Abdullah bin Abdulqadir Bil Faqih bertemu dengan Nabiyullah Khidir<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRwJj6MexRN6xv4P_ZmgpHwMJyJdRYp8aVkhg-9jjLw0Q-AUWUrMiygHRN48pqNnIBuCpBFV_e1zvSxNyT4CbTwQTJL9r9arSyHRoneII6pJU_F2jQCk7HRT4_gBWrI-Gj8BRbmh1RVM8/s1600/35373_1150837348561_1756440447_295338_5455688_n.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRwJj6MexRN6xv4P_ZmgpHwMJyJdRYp8aVkhg-9jjLw0Q-AUWUrMiygHRN48pqNnIBuCpBFV_e1zvSxNyT4CbTwQTJL9r9arSyHRoneII6pJU_F2jQCk7HRT4_gBWrI-Gj8BRbmh1RVM8/s200/35373_1150837348561_1756440447_295338_5455688_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512966737937322434" /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(68, 68, 68); -webkit-text-decorations-in-effect: none; line-height: 21px; font-family:'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Aku Mendengar dari guruku, as-sayyid al-walid habibana Hasan bin ja’far assegaf,dan bliau sendiri yg mengalaminya. suatu ketika,semasa habib Hasan di pesantren darul hadist malang, beliau dipanggil oleh gurunya untuk membuat teh 2 gelas,lalu habib Hasan bingung berfikir dalam hati beliau, kan ga ada tamu kok minta bikin 2 gelas teh… krena printah guru bsar,beliau turuti….</span></span></a><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(68, 68, 68); line-height: 21px; font-family:'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif;font-size:12px;"><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Singkat cerita jadilah teh itu dibawa kehadapan guru beliau Habib Abdullah bin Abdulqadir Bil Faqih. lalu habib Hasan berfikir,klo teh itu untuk beliau berdua. Ternyata Habib Hasan disuruh keluar,ya Hasan ente boleh keluar (perkataan Habib Abdullah Bil Faqih).</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">lalu Habib Hasan keluar,dari kejauhan Habib menunggu tamu siapa yg akan datang. Dan lalu tiba-tiba datang tukang siomay berpakaian compang camping dengan mengenakan handuk kcil dilehernya, lalu tukang siomay itu diciumi kening dan pipinya oleh gurunya Habib Hasan. Dan tekang siomay itu memegang jenggot gurunya, dalam hati Habib Hasan bertanya-tanya siapa dia lancang sekali tidak lama kemudian, karena Habib Hasan perutnya sakit beliau menuju belakang (kamar mandi), tidak selang lama panggilan adzan datang. Lalu Habib Hasan buru-buru menuju masjid, dan ketika sebelum sampai masjid bertemu guru beliau al Habib Abdullah bin Abdulqadir bin Ahmad Bil Faqih lalu beliau bercakap-cakap dengan Habib Hasan,</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs062.ash2/36468_1225775824227_1823987739_415537_5702661_n.jpg" align="left" height="476" width="290" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " /><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“ya Hasan kmana td ente”, dg polosnya beliau jawab “ane ke belakang bib sakit perut”,</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">lalu guru bliau bilang lagi,</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“coba tadi ente sabar sebentar menunggu ane,ane ajak salaman ma beliau”</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Habib Hasan kaget dan berkata, “kan cuma tukang siomay ya Habib”. lalu guru beliau berkata</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“enak aje ente,ente liat pake kaca mata gag.itu nabi yaallah khidir yg bertamu ama ane,klo bliau pake gamis n imamah rapih,org2 pada mau salaman”</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">subhanallah,ini terjadi waktu tahun 80an</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sumber : </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, serif; line-height: normal; font-size: 16px; "><a href="http://blog.its.ac.id/syafii/category/habib">http://blog.its.ac.id/syafii/category/habib</a></span></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-83382452675325004602010-09-04T00:40:00.000-07:002010-09-04T00:41:31.858-07:00Karomah Habib Munzir Al Musawwa<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; line-height: 20px; ">Ketika ada orang yg iseng bertanya padanya : wahai habib, bukankah Rasul saw juga punya rumah walau sederhana??, beliau tertegun dan menangis, beliau berkata : iya betul, tapikan Rasul saw juga tidak beli tanah, beliau diberi tanah oleh kaum anshar, lalu bersama sama membangun rumah.., saya takut dipertanyakan Allah kalau ada orang muslim yg masih berumahkan koran di pinggir jalan dan di gusur gusur, sedangkan bumi menyaksikan saya tenang tenang dirumah saya..<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YjFfWkwfqT7VjbQInycYl72oMDz65GJxBMbm2i0EYMIRiKEpreIPaxL6wxJHNGQVInffQdK2OGP174CSI2K9l79sf9PTpl2kjORfJZ7X5zgyXIoNdI94IGj2o4aZimSB8gHYyT4mgOQ/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; "><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YjFfWkwfqT7VjbQInycYl72oMDz65GJxBMbm2i0EYMIRiKEpreIPaxL6wxJHNGQVInffQdK2OGP174CSI2K9l79sf9PTpl2kjORfJZ7X5zgyXIoNdI94IGj2o4aZimSB8gHYyT4mgOQ/s320/images.jpeg" width="240" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; " /></span></a>pernah ada seorang wali besar di Tarim, guru dari Guru Mulia Almusnid alhabib Umar bin Hafidh, namanya Hb Abdulqadir Almasyhur, ketika hb munzir datang menjumpainya, maka habib itu yg sudah tua renta langsung menangis.. dan berkata : WAHAI MUHAMMAD…! (saw), maka Hb Munzir berkata : saya Munzir, nama saya bukan Muhammad.., maka habib itu berkata : ENGKAU MUHAMMAD SAW..!, ENGKAU MUHAMMAD.. SAW!, maka hb Munzir diam… lalu ketika ALhabib Umar bin Hafidh datang maka segera alhabib Abdulqadir almasyhur berkata : wahai umar, inilah Maula Jawa (Tuan Penguasa Pulau Jawa),<br /><a name="more"></a>maka Alhabib Umar bin Hafidh hanya senyam senyum.. (kalo ga percaya boleh tanya pada alumni pertama DM)<br />lihat kemanapun beliau pergi pasti disambut tangis ummat dan cinta, bahkan sampai ke pedalaman irian, ongkos sendiri, masuk ke daerah yg sudah ratusan tahun belum dijamah para da’i, ratusan orang yg sudah masuk islam ditangannya, banyak orang bermimpi Rasul saw selalu hadir di majelisnya,<br /><br />bahkan ada orang wanita dari australia yg selalu mimpi Rasul saw, ia sudah bai’at dengan banyak thariqah, dan 10 tahun ia tak lagi bisa melihat Rasul saw entah kenapa, namun ketika ia hadir di Majelis Hb Munzir di masjid almunawar, ia bisa melihat lagi Rasulullah saw..<br />maka berkata orang itu, sungguh habib yg satu ini adalah syeikh Futuh ku, dia membuka hijabku tanpa ia mengenalku, dia benar benar dicintai oleh Rasul saw, kabar itu disampaikan pada hb munzir, dan beliau hanya menunduk malu..<br />beliau itu masyhur dalam dakwah syariah, namun mastur (menyembunyikan diri) dalam keluasan haqiqah dan makrifahnya. .<br />bukan orang yg sembarangan mengobral mimpi dan perjumpaan gaibnya ke khalayak umum<br />ketika orang ramai minta agar Hb Umar maulakhela didoakan karena sakit, maka beliau tenagn tenang saja, dan berkata : Hb Nofel bin Jindan yg akan wafat, dan Hb Umar Maulakhela masih panjang usianya.. benar saja, keesokan harinya Hb Nofel bin Jindan wafat, dan Hb Umar maulakhela sembuh dan keluar dari opname.., itu beberapa tahun yg lalu..<br />ketika Hb Anis Alhabsyi solo sakit keras dan dalam keadaan kritis, orang orang mendesak hb munzir untuk menyambangi dan mendoakan Hb Anis, maka beliau berkata pd orang orang dekatnya, hb anis akan sembuh dan keluar dari opname, Insya Allah kira kira masih sebulan lagi usia beliau,..<br />betul saja, Hb Anis sembuh, dan sebulan kemudian wafat..<br />ketika gunung papandayan bergolak dan sudah dinaikkan posisinya dari siaga 1 menjadi “awas”, maka Hb Munzir dg santai berangkat kesana, sampai ke ujung kawah, berdoa, dan melemparkan jubahnya ke kawah, kawah itu reda hingga kini dan kejadian itu adalah 7 tahun yg lalu (VCD nya disimpan di markas dan dilarang disebarkan)<br />demikian pula ketika beliau masuk ke wilayah Beji Depok, yg terkenal dg sihir dan dukun dukun jahatnya., maka selesai acara hb munzir malam itu, keesokan harinya seorang dukun mendatangi panitya, ia berkata : saya ingin jumpa dg tuan guru yg semalam buat maulid disini..!, semua masyarakat kaget, karena dia dukun jahat dan tak pernah shalat dan tak mau dekat dg ulama dan sangat ditakuti, ketika ditanya kenapa??, ia berkata : saya mempunyai 4 Jin khodam, semalam mereka lenyap., lalu subuh tadi saya lihat mereka (Jin jin khodam itu) sudah pakai baju putih dan sorban, dan sudah masuk islam, ketika kutanya kenapa kalian masuk islam, dan jadi begini??, maka jin jin ku berkata : apakah juragan tidak tahu?, semalam ada Kanjeng Rasulullah saw hadir di acara Hb Munzir, kami masuk islam..!<br />kejadian serupa di Beji Depok seorang dukun yg mempunyai dua ekor macan jadi jadian yg menjaga rumahnya, malam itu Macan jejadiannya hilang, ia mencarinya, ia menemukan kedua macan jadi2an itu sedang duduk bersimpuh didepan pintu masjid mendengarkan ceramah hb munzir..<br />demikian pula ketika berapa muridnya berangkat ke Kuningan Cirebon, daerah yg terkenal ahli santet dan jago jago sihirnya, maka hb munzir menepuk bahu muridnya dan berkata : MA’ANNABIY.. !, berangkatlah, Rasul saw bersama kalian..<br />maka saat mereka membaca maulid, tiba tiba terjadi angin ribut yg mengguncang rumah itu dg dahsyat, lalu mereka mnta kepada Allah perlindungan, dan teringat hb munzir dalam hatinya, tiba tiba angin ribut reda, dan mereka semua mencium minyak wangi hb munzir yg seakan lewat dihadapan mereka, dan terdengarlah ledakan bola bola api diluar rumah yg tak bisa masuk kerumah itu..<br />ketika mereka pulang mereka cerita pd hb munzir, beliau hanya senyum dan menunduk malu..<br />demikian pula pedande pndande Bali, ketika Hb Munzir kunjung ke Bali, maka berkata muslimin disana, habib, semua hotel penuh, kami tempatkan hb ditempat yg dekat dengan kediaman Raja Leak (raja dukun leak) di Bali, maka hb munzir senyum senyum saja, keesokan harinya Raja Leak itu berkata : saya mencium wangi Raja dari pulau Jawa ada disekitar sini semalam..<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg75zLaBN425hTBryxl-r2WaQiYmcYwUKUB6m3RnUknTNdlCudAAf4UbrvUfATnI0vGm3hxBVVrZIgZD3ZCzLUXqg6euCkJtE-JEDNggrAWTXkCZ9f7M1Jof-sliaXPNFrWoxKk4TJ15Vw/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="text-decoration: none; clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; "><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg75zLaBN425hTBryxl-r2WaQiYmcYwUKUB6m3RnUknTNdlCudAAf4UbrvUfATnI0vGm3hxBVVrZIgZD3ZCzLUXqg6euCkJtE-JEDNggrAWTXkCZ9f7M1Jof-sliaXPNFrWoxKk4TJ15Vw/s200/images.jpeg" width="200" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; position: relative; " /></span></a></div>maaf kalo gue ceplas ceplos, cuma gue lebih senang guru yg mengajar syariah namun tawadhu, tidak sesohor, sebagaimana Rasul saw yg hakikatnya sangat berkuasa di alam, namun membiarkan musuh musuhnya mencaci dan menghinanya, beliau tidak membuat mereka terpendam dibumi atau ditindih gunung, bahkan mendoakan mereka,<br />demikian pula ketika hb munzir dicaci maki dg sebutan Munzir ghulam ahmad..!, karena ia tidak mau ikut demo anti ahmadiyah, beliau tetap senyum dan bersabar, beliau memilih jalan damai dan membenahi ummat dg kedamaian daripada kekerasan, dan beliau sudah memaafkan pencaci itu sebelum orang itu minta maaf padanya, bahkan menginstruksikan agar jamaahnya jangan ada yg mengganggu pencaci itu,<br />kemarin beberapa minggu yg lalu di acara almakmur tebet hb munzir malah duduk berdampingan dg si pencaci itu, ia tetap ramah dan sesekali bercanda dg Da’i yg mencacinya sebagai murtad dan pengikut ahmadiyah..<br />wah...bener" habib yang penuh karisma iya.....<br /><br />Sumber Mailing list Majelis Rasulullah pemudasuci@yahoo.com</span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-63044791308032911122010-09-04T00:22:00.000-07:002010-09-04T00:27:18.948-07:00SURAT NASEHAT DARI PARA HABAIB HADRAMAUT : UNTUK TOKOH TOKOH SYIAH DAN PENGIKUTNYA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5J6ITralvGHFB9Kh5mAsCpHuy5tAxcg4YJHvhxw303sFz3wwDZDYy2QzGOMRPdnjhn-wvEWmFtVv_mKMcO2B7MaXLzgAzCWKZXcfLsc9-I-elYaTdmv9JuQwHkqWRCo7YB26STKQVK24/s1600/2-+Qubah+Makam+Syaikh+Abu+Bakar+bin+Salim.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5J6ITralvGHFB9Kh5mAsCpHuy5tAxcg4YJHvhxw303sFz3wwDZDYy2QzGOMRPdnjhn-wvEWmFtVv_mKMcO2B7MaXLzgAzCWKZXcfLsc9-I-elYaTdmv9JuQwHkqWRCo7YB26STKQVK24/s200/2-+Qubah+Makam+Syaikh+Abu+Bakar+bin+Salim.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512956569101762162" /></a><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 15px; color: rgb(75, 93, 103); font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:11px;"><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Baru baru ini beberapa tokoh aliran Syiah Imamiyyah Itsna’asyariyyah dari Jakarta dan Bangil pergi ke Hadramaut. Kepergian mereka itu menjadi pembicaraan masyarakat di Indonesia, sebab ada beberapa berita mengenai sebab kepergian mereka itu. Ada yang mengatakan, mungkin mereka sudah insyaf, ada juga yang mengatakan, bahwa mereka mencari kebenaraan (maklum dari mereka itu masih banyak yang ragu ragu dalam aqidah Syiahnya). Namun sebagian besar masyarakat mengatakan bahwa kepergian mereka itu sekedar fudhuul dan ingin tahu Hadramaut.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Tapi yang jelas mereka di Hadramaut menemui beberapa ulama Ahlussunnah Wal Jamaah, serta Ziaroh kemakam para waliyyulloh di Hadramaut yang juga beraqidah Ahlussunnah Wal Jamaah.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Bagaimanapun dihati kecil mereka, mengakui bahwa para Habaib yang diziarohi dan diakui kewaliannya serta kekeramatannya itu telah mendapatkan kedudukan yang sangat tinggi disisi Alloh itu dikarenakan dan menunjukkan kebenaran aqidahnya.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Namun meskipun dalam hati kecil mereka mempunyai pendapat yang demikian itu, tapi karena masuknya mereka kealiran Syiah itu karena ada sesuatu pamrih, ada ma’aarib dan kepentingan, maka hanya Alloh yang dapat mengembalikan mereka.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Karenanya para sesepuh Habaib di Hadramaut juga tidak bisa berbuat banyak. Mereka hanya bisa menasihati dan mungkin mendoakan.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Untuk mengetahui nasehat para Habaib Hadramaut kepada para tokoh Syiah tsb, dibawah ini kami sampaikan terjemahan dan copy dari surat yang ditujukan kepada para tokoh Syiah tsb.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Redaksi Ash Showaaiq</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">***</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">بسم الله الرحمن الرحيم</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">والعصر،ان الانسان لفى خسر،الاّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحت،وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">والمؤمنون والمؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">ويطيعون الله ورسوله</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Dari para ulama dan tokoh tokoh Al Abi Alawi Al Husainiyyin di Tarim Hadramaut:</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">1. Alhabib Abdulloh bin Muhammad bin Alwi Bin Syihabuddin.<br />2. Alhabib Salim bin Abdulloh bin Umar Asy-Syatiri. Mudir Rubat Tarim Al Ilmi.<br />3. Alhabib Ali Almasy’hur bin Muhammad bin Salim Bin Hafid, ibnu Asy_Syaih Abibakar bin Salim. Ketua Majlis Iftak, Mudir Darul Mustofa.<br />4. Alhabib Hamid bin Muhammad bin Hamid Hamid Ba’alawi. Munsib Maqomal Imam Hamid bin Umar. Imam Masjid Ba’alawi.<br />5. Alhabib Muhammad Sa’ad bin Alawi bin Umar Al Aidrus. Musyrif Tahfidhul Qur’an, Imam Masjid Asseggaf.<br />6. Alhabib Husin bin Edrus bin Ahmad Aidid. Imam dan Khotib Masjid Maula Aidid.<br />7. Alhabib Husin bin Abdul Qodir bin Muhammad Bilfagih.<br />8. Alhabib Umar bin Muhammad bin Salim Bin Hafid Ibnu Asy’syeh Abibakar Bin Salim. Amid Darul Mustofa.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Kepada anak anak mereka dan saudara saudara mereka yang datang dari Indonesia untuk berziarah ke Wadi AlMaimun dan Salaf Ash Sholihin:</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">1. Assayyid Muhammad bin Alwi bin Ahmad Bin Syeh Abubakar Bin Salim.<br />2. Assayyid Ali Ridho’ bin Husin bin Abubakar Alhabsyi.<br />3. Assayyid Hasan bin Ahmad Alaidrus.<br />4. Assayyid Ibrahim Asseggaf.<br />5. Assayyid Syafiq bin Segaf Asseggaf.<br />6. Assayyid Suyuthi bin Abdurrahman Asy ‘Syatiri.<br />7. Assayyid Hadun bin Muhammad Almuhdhor.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Hususnya dan segenap anak mereka dan orang orang yang mengikuti jalan mereka di Indonesia dan seluruh penjuru pada umumnya.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Assalamualaikum warohmatullohi Wabarokatuh, Waba’du.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Dalam rangka melaksanakan kewajiban sebagai orang tua dan kerahmatan serta kasih sayang dan nasehat, maka kami tekankan kepada kalian untuk berpegang teguh kepada petunjuk dan thorigoh para Aslaf kalian Ash Sholihun, dari sesepuh sesepun kita dan ayah ayah kita serta ayah ayah mereka dan sesepuh sesepuh mereka. Generasi kegenerasi sampai kegenerasi para leluhur kita, seperti Al Imam Alhaddad dan yang setingkat dengannya, sampai ke Al Imam Umar bin Abdurrahman Al Attos dan yang setingkat dengannya, sampai ke Asy’syeh Abubakar bin Salim, kemudian Al Imam Syihabuddin, kemudian Al Imam Al Aidrus dan Syeh Ali bin Abibakar, kemudian Al Imam Asseggaf dan orang orang yang setingkat mereka dan yang diatas mereka, sampai keguru besar Al Fagih Almugoddam Muhammad bin Ali Ba’alawi Syaikhutthorigoh dan orang orang yang setingkat dengannya, sampai ke Imam Al Muhajir Ilalloh Ahmad bin Isa dan orang orang yang setingkat dengannya, sampai ke Sadatina Ash Shodig dan Albagir dan Zainal Abidin, sampai ke kedua cucu yang terhormat Al Hasan dan Al Husin dan ayah mereka Al Karror (Imam Ali ) serta ibu mereka Az Zahro, sampai ke Rosululloh Shollallohu Alaihi Wa Alihi Wa Shohbihi Wa Sallam.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Jalan mereka semuanya adalah keimanan dan ketaqwa’an, yang berdiri diatas Ilmu, Amal, Ikhlas, Alkhouf serta Warok. Dan sifat mereka adalah sayang hamba hamba Alloh serta sangka baik kepada mereka. Dan mempersatukan kekuatan Muslimin dan merukunkan antara hati mereka dan membersihkan diri dari caci dan maki dan sangka buruk, serta mencari kedudukan dan untuk mendapatkan keuntungan duniawi. Kemudian memfokuskan hati untuk cinta kepada Alloh dan Rosulnya serta para Nabinya, Malaikat, Sahabat, Tabi’in, Ahlul Bait dan Sholihin hususnya, serta semua orang yang mengucap La Ilaha Illalloh, dari zaman Adam sampai yaumul hisab pada umumnya.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Dan Sunnah yang baik menyumber dan keluar dari rumah mereka, mereka adalah orang orang yang berpegang teguh dengannya dan mereka itulah Imam Imam Ahlussunnah Wal Jamaah. Kemudian kami wasiatkan kepada kalian untuk mempelajari sejarah mereka dan ahlaq mereka serta managib dan sifat sifat mulia mereka, kemudian meniru dan mengikuti mereka. Maka pelajari dan kaji dengan baik apa yang ada di buku buku: Syarhul Ainiyyah, Ghuror Albaha’ Adh Dhowi, Albargoh Almasyigoh, Al Igdunnabawi Wafaidhul Asror dan serupa dengannya dari kitab kitab yang menghadapkan kalian kepada kenyataan dari jalan orang orang yang terhormat serta pengetahuan dan petunjuk mereka.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Ketahuilah bahwa orang orang Islam sedang mengalami ujian Kristenisasi dan ajakan ajakan kepada aneka macam keburukan dan kemungkaran, serta meremehkan dan mengolok olok agama, dan fitnah adu domba dan perpecahan serta menyulut kebencian dan permusuhan dan kekacauan dan pengkeruhan pada benak dan hati. Dan dampaknya telah sampai kepada anak anak kita Al Abi Alawi. Maka berhati hatilah setiap orang dari kalian menjadi penyebab penguatan dan penyebaran fitnah dan ujian tersebut, baik secara sadar maupun tidak sadar.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Ketahuilah bahwa apabila seseorang dari kami atau dari kalian mendapat kemuliaan dan kehormatan untuk bergabung pada kelompok atau golongan, maka kemuliaan dan kehormatan yang kami pilih adalah bergabung kepada Sanad yang bersambung kepada Rosululloh. Dan golongan inilah yang membawa bendera Da’wah Islamiyah dan kejujuran serta kesabaran dan tawadhuk dan ihlash. Bukan bergabung kepada salah satu pergerakan dan fron fron dan kelompok kelompok lain yang saat ini tersebar didunia yang bercampur dengan politik yang kotor dan kepentingan kepentingan yang jelek.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Tidakkah kita dengan sungguh sungguh menghendaki untuk dikumpulkan di Mahsyar dalam salah satu kelompok pada hari kiamat, kecuali bersama mereka.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">فهم القوم الذين هدوا، وبفضل الله قد سعدوا ولغير الله ماقصدوا، ومع القران فى قرن</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Mereka adalah kaum yang mendapat hidayat, dan dengan karunia Alloh mereka bahagia.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Mereka tidak menuju keselain Alloh, dan mereka selalu bersama Al Qur’an.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">رب فانفعنا ببركتهم، واهدنا الحسن بحرمتهم وأمتنا فى طريقتهم، ومعافاة من الفتن</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Tuhanku berilah manfaat kepada kami dengan barokah mereka, dan tunjukkan kepada kami kebajikan dengan berkat kehormatan mereka.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Dan matikanlah kami dalam jalan mereka, serta selamatkanlah kami dari fitnah.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين.</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Ditulis pada hari Rabo tanggal 17 Robiul Akhir 1429 Hijriyah, bertepatan 23 April 2008 M</p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; "><br /></p><p style="font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.4em; ">Sumber :http://pondokhabib.wordpress.com</p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-34811259534163152622010-08-30T01:26:00.001-07:002010-08-30T01:28:38.604-07:00Manaqib / Sejarah /Profil Habib Hasan bin Muhammad Al-Haddad ( Pelabuhan Petikemas - Tanjung Priok ) / Mbak Priok<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBN2WR493op8QlUsW8jt2d71sMkGl7I4Yc8RUytOKm9y3U1gti_Gyd3X_Mh61L0Ufk9rfU9Gbl5WCmlOgQ75KUeF1Z83SGBdRRCfXhbSKwvyvgoaWnZTP0BCz9eJf7TGye2-j5mikSUBg/s1600/keramat.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 196px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBN2WR493op8QlUsW8jt2d71sMkGl7I4Yc8RUytOKm9y3U1gti_Gyd3X_Mh61L0Ufk9rfU9Gbl5WCmlOgQ75KUeF1Z83SGBdRRCfXhbSKwvyvgoaWnZTP0BCz9eJf7TGye2-j5mikSUBg/s400/keramat.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5511116609616689522" /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; -webkit-text-decorations-in-effect: none; font-size: medium; line-height: 21px; ">Habib Hasan bin Muhammad Al-Haddad lahir di di Ulu, Palembang, Sumatera selatan, pada tahun 1291 H / 1870 M. Semasa kecil beliau mengaji kepada kakek dan ayahnya di Palembang. Saat remaja, beliau mengembara selama babarapa tahun ke Hadramaut, Yaman, untuk belajar agama, sekaligus menelusuri jejak leluhurnya, Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, Shohib Ratib Haddad, yang hingga kini masih dibaca sebagian besar kaum muslimin Indonesia. Beliau menetap beberapa tahun lamanya, setelah itu kembali ke tempat kelahirannya, di Ulu, Palembang. Ketika petani Banten, dibantu para Ulama, memberontak kepada kompeni Belanda (tahun 1880), banyak ulama melarikan diri ke Palembang; dan disana mereka mendapat perlindungan dari Habib Hasan. Tentu saja pemerintah kolonial tidak senang. Dan sejak itu, beliau selalu diincar oleh mata-mata Belanda.</span></a><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(68, 68, 68); line-height: 21px; font-family:'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif;font-size:12px;"><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pada tahun 1899, ketika usianya 29 tahun, beliau berkunjung ke Jawa, ditemani saudaranya, Habib Ali Al-Haddad, dan tiga orang pembantunya, untuk berziarah ke makam Habib Husein Al Aydrus di Luar Batang, Jakarta Utara, Sunan Gunung Jati di Cirebon dan Sunan Ampel di Surabaya. Dalam perjalanan menggunakan perahu layar itu, beliau banyak menghadapi gangguan dan rintangan. Mata-mata kompeni Belanda selalu saja mengincarnya. Sebelum sampai di Batavia, perahunya di bombardier oleh Belanda. Tapi Alhamdulillah, seluruh rombongan hingga dapat melanjutkan perjalanan sampai di Batavia.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dalam perjalanan yang memakan waktu kurang lebih dua bulan itu, mereka sempat singgah di beberapa tempat. Hingga pada sebuah perjalanan, perahu mereka dihantam badai. Perahu terguncang, semua perbekalan tumpah ke laut. Untunglah masih tersisa sebagian peralatan dapur, antara lain periuk, dan beberapa liter beras. Untuk menanak nasi, mereka menggunakan beberapa potong kayu kapal sebagai bahan bakar. Beberapa hari kemudian, mereka kembali dihantam badai. Kali ini lebih besar. Perahu pecah, bahkan tenggelam, hingga tiga orang pengikutnya meninggal dunia. Dengan susah payah kedua Habib itu menyelamatkan diri dengan mengapung menggunakan beberapa batang kayu sisa perahu. Karena tidak makan selama 10 hari, akhirnya Habib Hasan jatuh sakit, dan selang beberapa lama kemudian beliaupun wafat.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sementara Habib Ali Al-Haddad masih lemah, duduk di perahu bersama jenazah Habib Hasan, perahu terdorong oleh ombak-ombak kecil dan ikan lumba-lumba, sehingga terdampar di pantai utara Batavia. Para nelayan yang menemukannya segera menolong dan memakamkan jenazah Habib Hasan. Kayu dayung yang sudah patah digunakan sebagai nisan dibagian kepala; sementara di bagian kaki ditancapkan nisan dari sebatang kayu sebesar kaki anak-anak. Sementara periuk nasinya ditaruh disisi makam. Sebagai pertanda, di atas makamnya ditanam bunga tanjung. Masyarakat disekitar daerah itu melihat kuburan yang ada periuknya itu di malam hari selalu bercahaya. Lama-kelamaan masyarakat menamakan daerah tersebut Tanjung periuk. Sesuai yang mereka lihat di makam Habib Hasan, yaitu bunga tanjung dan periuk.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Konon, periuk tersebut lama-lama bergeser dan akhirnya sampai ke laut. Banyak orang yang bercerita bahwa, tiga atau empat tahun sekali, periuk tersebut di laut dengan ukuran kurang lebih sebesar rumah. Diantara orang yang menyaksikan kejadian itu adalah anggota TNI Angkatan Laut, sersan mayor Ismail. Tatkala bertugas di tengah malam, ia melihat langsung periuk tersebut. Karena kejadian itulah, banyak orang menyebut daerah itu : Tanjung Periuk.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sebenarnya tempat makam yang sekarang adalah makam pindahan dari makam asli. Awalnya ketika Belanda akan menggusur makam Habib Hasan, mereka tidak mampu, karena kuli-kuli yang diperintahkan untuk menggali menghilang secara misterius. Setiap malam mereka melihat orang berjubah putih yang sedang berdzikir dengan kemilau cahaya nan gemilang selalu duduk dekat nisan periuk itu. Akhirnya adik Habib Hasan, yaitu Habib Zein bin Muhammad Al-Haddad, dipanggil dari Palembang khusus untuk memimpin doa agar jasad Habib Hasan mudah dipindahkan. Berkat izin Allah swt, jenazah Habib Hasan yang masih utuh, kain kafannya juga utuh tanpa ada kerusakan sedikitpun, dipindahkan ke makam sekarang di kawasan Dobo, tidak jauh dari seksi satu sekarang.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Salah satu karomah Habib Hasan adalah suatu saat pernah orang mengancam Habib Hasan dengan singa, beliau lalu membalasnya dengan mengirim katak. Katak ini dengan cerdik lalu menaiki kepala singa dan mengencingi matanya. Singa kelabakan dan akhirnya lari terbirit-birit.Al - Kisah No. 07 / Tahun III / 28 Maret - 10 April 2005 & No. 08 / Tahun IV / 10-23 April 2006. </span><a href="http://www.ikdar.com/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=100" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(34, 119, 221); text-decoration: none; "><em style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sumber ikdar.com</span></em></a></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs379.snc3/24264_1299343404257_1250575099_30728618_3723863_n.jpg" align="left" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-top: 0px; margin-right: 7px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: inline; " /><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A kurang lebih 23 tahun dimaqamkan, pemerintah belanda pada saat itu bermaksud membangun pelabuhan di daerah itu. Pada saat pembangunan berlangsung banyak sekali kejadian yang menimpa ratusan pekerja (kuli) dan opsir belanda sampai meninggal dunia. Pemerintah belanda menjadi bingung dan heran atas kejadian tersebut dan akhirnya menghentikan pembangunan yang sedang dilaksanakan.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Rupanya pemerintah belanda masih ingin melanjutkan pembangunan pelabuhan tersebut dengan cara pengekeran dari seberang (sekarang dok namanya), alangkah terkejutnya mereka saat itu ketika melihat ada orang berjubah putih sedang duduk dan memegang tasbih di atas maqam. Maka dipanggil beberapa orang mandor untuk membicarakan peristiwa tersebut. Setelah berembuk diputuskan mencari orang yang berilmu yang dapat berkomunikasi dengan orang yang berjubah putih yang bukan lain adalah Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A. setelah berhasil bertemu orang berilmu yang dimaksud (seorang kyai) untuk melakukan khatwal, alhasil diambil beberapa kesimpulan sebagai berikut :</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">1.Apabila daerah (tanah) ini dijadikan pelabuhan oleh pemerintah belanda tolong sebelumnya pindahkanlah saya terlebih dulu dari tempat ini. 2.Untuk memindahkan saya, tolong hendaknya hubungi terlebih dulu adik saya yang bernama Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A yang bertempat tinggal di Ulu Palembang, Sumatera Selatan.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Akhirnya pemerintah belanda menyetujui permintaan Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A (dalam khatwalnya) kemudian dengan menggunakan kapal laut mengirim utusannya termasuk orang yang berilmu tadi untuk mencari Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A yang bertempat tinggal di Ulu, Palembang.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A sangat mudah ditemukan di Palembang, sehingga dibawalah langsung ke Pulau Jawa untuk membuktikan kebenarannya. Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A dalam khatwalnya membenarkan “Ini adalah maqam saudaraku Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A yang sudah lama tidak ada kabarnya.”</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Selama kurang lebih 15 hari lamanya Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A menetap untuk melihat suasana dan akhirnya Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A dipindahkan di jalan Dobo yang masih terbuka dan luas. Dalam proses pemindahan jasad Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A masih dalam keadaan utuh disertai aroma yang sangat wangi, sifatnya masih melekat dan kelopak matanya bergetar seperti orang hidup.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Setelah itu Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A meminta kepada pemerintah belanda agar maqam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad R.A itu dipagar dengan kawat yang rapih dan baik serta diurus oleh beberapa orang pekerja. Pemerintah belanda pun memenuhi permintaan Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Setelah permintaan dipenuhi Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A meminta waktu 2 sampai 3 bulan lamanya untuk menjemput keluarga beliau yang berada di Ulu, Palembang. Untuk kelancaran penjemputan itu, pemerintah belanda memberikan fasilitas. Dalam kurun waktu yang dijanjikan Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A kembali ke Pulau Jawa dengan membawa serta keluarga beliau.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dalam pemindahan jenazah Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadda R.A tersebut banyak orang yang menyaksikan diantaranya : 1.Al Habib Muhammad Bin Abdulloh Al Habsy R.A 2.Al Habib Ahmad Dinag Al Qodri R.A, dari gang 28 3.K.H Ibrahim dari gang 11 4.Bapak Hasan yang masih muda sekali saat itu 5.Dan banyak lagi yang menyaksikan termasuk pemerintah belanda</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Kemudian Bapak Hasan menjadi penguru maqam Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadda R.A. Saat ini semua saksi pemindahan tersebut sudah meninggal. Merekalah yang menyaksikan dan mengatakan jasad Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadda R.A masih utuh dan kain kafannya masih mulus dan baik, selain itu wangi sekali harumnya.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dipemakaman itulah dikebumikan kembali jasad Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadad R.A yang sekarang ini pelabuhan PTK (terminal peti kemas) Koja Utara, Kecamatan Koja, Tanjung Priuk – Jakarta Utara.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Setelah pemindahan maqam banyak orang yang berziarah ke maqam Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadda R.A sebagaimana yang diceritakan oleh putera Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A yaitu Al Arif Billah Al Habib Ahmad Bin Zein Al Haddad R.A.</span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 13px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pada Tahun 1841 Al Arif Billah Al Habib Zein Bin Muhammad Al Haddad R.A di gang 12 kelurahan Koja Utara kedatangan tamu yaitu Al Arif Billah Al Habib Ali Al Haddad R.A (orang yang selamat dalam perjalanan dari Ulu, Palembang ke Pulau Jawa) dan beliau menceritakan kejadian yang dialaminya bersama Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan Bin Muhammad Al Hadad R.A beserta 3 orang azami. Cerita tersebut disaksikan Al Arif Billah Al Habib Ahmad Bin Zein Al Haddad R.A. Dari cerita itulah maka dijadikannya Maqib Maqom Kramat Situs Sejarah Tanjung Priuk (dalam pelabuhan peti kemas (TPK) Koja, Tanjung Priuk, Jakarta Utara).</span></p></span><span class="fullpost"> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-28007470947090687672010-03-30T23:36:00.000-07:002010-03-30T23:48:37.983-07:00PEMAKAMAN ROSULULLOH SAW<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6QRvgI6jMUfkaJEQSIjaNn_NNVzr-YjRkoghgDV5nZLFlwwuLWaqE5GIZCOpNqYoVHlymsI3JcsAKd-p2uR1xIgkcPwpvXkcTST1UrhWWvRXyLk0ub73cHe6dRikQ7E3LmLnUrocxWk/s1600/picture7.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6QRvgI6jMUfkaJEQSIjaNn_NNVzr-YjRkoghgDV5nZLFlwwuLWaqE5GIZCOpNqYoVHlymsI3JcsAKd-p2uR1xIgkcPwpvXkcTST1UrhWWvRXyLk0ub73cHe6dRikQ7E3LmLnUrocxWk/s320/picture7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454686227793780338" border="0" /></a>Muslimin berselisih: sudah wafatkah Rasul Umar<br /><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:medium;" ><span class="Apple-style-span" style=""><pre> berpidato mengatakan tidak Abu Bakr mengatakan sudah<br /> wafat dengan membacakan ayat Qur'an Pendapat Abu Bakr<br /> meyakinkan Muslimin - Ikrar Saqifa kemudian Ikral Umum<br /> terhadap Abu Bakr - Menyelenggarakan dan memandikan<br /> jenazah Nabi - Diantar oleh semua orang: pria, wanita<br /> dan anak-anak - Dimakamkan di tempat Nabi wafat -<br /> Pasukan Usama ke Syam dilaksanakan dan berhasil -<br /> Kata-kata Rasulullah s.a.w. yang terakhir.<br /><br />NABI telah memilih Handai Tertinggi di rumah Aisyah dengan<br />kepala di pangkuannya. Kemudian Aisyah meletakkan kepalanya di<br />atas bantal. Ia berdiri, dan bersama-sama dengan wanita-wanita<br />lain - yang segera datang begitu berita sampai kepada mereka -<br />ia memukul-mukul mukanya sendiri. Dengan peristiwa itu kaum<br />Muslimin yang sedang berada dalam mesjid sangat terkejut<br />sekali, sebab ketika paginya mereka melihat Nabi dari<br />segalanya menunjukkan, bahwa ia sudah sembuh. Itu pula<br />sebabnya Abu Bakr pergi mengunjungi isterinya Bint Kharija di<br />Sunh.<br /><a name="629"></a><br />Setelah mengetahui hal itu cepat-cepat Umar ke tempat jenazah<br />disemayamkan. Ia tidak percaya bahwa Rasulullah sudah wafat.<br />Ketika dia datang, dibukanya tutup mukanya. Ternyata ia sudah<br />tidak bergerak lagi. Umar menduga bahwa Nabi sedang pingsan.<br />Jadi tentu akan siuman lagi. Dalam hal ini sia-sia saja,<br />Mughira hendak meyakinkan Umar atas kenyataan yang pahit ini.<br />Ia tetap berkeyakinan, bahwa Muhammad tidak mati. Oleh karena<br />Mughira tetap juga mendesak, ia berkata:<br /><br />"Engkau dusta!"<br /><br />Kemudian ia keluar ke mesjid bersama-sama sambil berkata:<br /><br />"Ada orang dari kaum munafik yang mengira bahwa Rasulullah<br />s.a.w. telah wafat. Tetapi, demi Allah sebenarnya dia tidak<br />meninggal, melainkan ia pergi kepada Tuhan, seperti Musa bin<br />'Imran. Ia telah menghilang dari tengah-tengah masyarakatnya<br />selama empat puluh hari, kemudian kembali lagi ke tengah<br />mereka setelah dikatakan dia sudah mati. Sungguh, Rasulullah<br />pasti akan kembali seperti Musa juga. Orang yang menduga bahwa<br />dia telah meninggal, tangan dan kakinya harus dipotong!"<br /><br />Teriakan Umar yang datang bertubi-tubi ini telah didengar oleh<br />kaum Muslimin di mesjid. Mereka jadi seperti orang<br />kebingungan. Memang, kalau memang benar Muhammad telah<br />berpulang, alangkah pilunya hati! Alangkah gundahnya perasaan<br />mereka yang pernah melihatnya, pernah mendengarkan tutur<br />katanya, orang-orang yang beriman kepada Allah Yang telah<br />mengutusnya membawa petunjuk dan agama yang benar! Rasa gundah<br />dan kesedihan yang sungguh membingungkan, sungguh menyayat<br />kalbu! Apabila Muhammad telah pergi menghadap Tuhan - seperti<br />kata Umar - ini sungguh membingungkan. Dan menunggu dia<br />kembali lagi seperti kembalinya Musa, lebih-lebih lagi ini<br />mengherankan.<br /><br />Mereka semua datang mengerumuni Umar, lebih mempercayainya dan<br />lebih yakin, bahwa Rasulullah tidak meninggal. Belum selang<br />lama tadi mereka bersama-sama, mereka melihatnya dan mendengar<br />suaranya yang keras dan jelas, mendengar doanya dan<br />pengampunan yang dimohonkannya. Betapa ia akan meninggal,<br />padahal dia adalah Khalilullah yang dipilihNya untuk<br />menyampaikan risalah, risalah yang sekarang sudah dianut oleh<br />Arab se]uruhnya, tinggal lagi Kisra dan Heraklius yang akan<br />menganut Islam! Betapa ia akan meninggal, padahal dengan<br />kekuatannya itu selama duapuluh tahun terus-menerus ia telah<br />menggoncangkan dunia dan telah menimbulkan suatu revolusi<br />rohani yang paling hebat yang pernah dikenal sejarah!<br /><br />Tetapi di sana wanita-wanita masih juga memukul-mukul muka<br />sendiri sebagai tanda, bahwa ia telah meninggal. Sungguh pun<br />begitu Umar di mesjid masih juga terus menyebutkan bahwa dia<br />tidak wafat, dia sedang pergi kepada Tuhan seperti Musa bin<br />'Imran, dan mereka yang berpendapat bahwa ia sudah meninggal,<br />mereka itu golongan orang-orang munafik, orang munafik, yang<br />tangan dan kakinya oleh Muhammad nanti akan dihantamnya<br />setelah ia kembali. Mana yang mesti dipercaya oleh kaum<br />Muslimin? Mula-mula mereka cemas sekali. Kemudian kata-kata<br />Umar itu masih menimbulkan harapan dalam hati mereka, karena<br />Muhammad masih akan kembali. Hampir saja angan-angan mereka<br />itu mereka percayai, menggambarkan dalam hati mereka sendiri<br />hal-hal yang hampir-hampir pula membawa mereka jadi puas<br />karenanya.<br /><a name="631"></a><br />Sementara mereka dalam keadaan begitu tiba-tiba Abu Bakr<br />datang. Ia segera kembali dari Sunh setelah berita sedih itu<br />diterimanya. Ketika dilihatnya Muslimin demikian, dan Umar<br />sedang berpidato, ia tidak berhenti lama-lama di tempat itu<br />melainkan terus ke rumah Aisyah tanpa menoleh lagi ke<br />kanan-kiri. Ia minta ijin akan masuk, tapi dikatakan<br />kepadanya, orang tidak perlu minta ijin untuk hari ini.<br /><br />Bila ia masuk, dilihatnya Nabi di salah satu bagian dalam<br />rumah itu sudah diselubungi dengan burd hibara.<sup>1</sup> Ia<br />menyingkapkan selubung itu dari wajah Nabi dan setelah<br />menciumnya ia berkata:<br /><br />"Alangkah sedapnya di waktu engkau hidup, alangkah sedapnya<br />pula di waktu engkau mati."<br /><br />Kemudian kepala Nabi diangkatnya dan diperhatikannya paras<br />mukanya, yang ternyata memang menunjukkan ciri-ciri kematian.<br /><br />"Demi ibu-bapakku.<sup>2</sup> Maut yang sudah ditentukan Tuhan kepadamu<br />sekarang sudah sampai kaurasakan. Sesudah itu takkan ada lagi<br />maut menimpamu!"<br /><br />Kemudian dikembalikannya kepala itu ke bantal, ditutupkannya<br />kembali kain burd itu kemukanya. Sesudah itu ia keluar.<br />Ternyata Umar masih bicara dan mau meyakinkan orang bahwa<br />Muhammad tidak meninggal. Orang banyak memberikan jalan kepada<br />Abu Bakr.<br /><br />"Sabar, sabarlah Umar!" katanya setelah ia berada di dekat<br />Umar. "Dengarkan!"<br /><br />Tetapi Umar tidak mau diam dan juga tidak mau mendengarkan. Ia<br />terus bicara. Sekarang Abu Bakr menghampiri orang-orang itu<br />seraya memberi isyarat, bahwa dia akan bicara dengan mereka.<br />Dan dalam hal ini siapa lagi yang akan seperti Abu Bakr!<br />Bukankah dia Ash-Siddiq yang telah dipilih oleh Nabi dan<br />sekiranya Nabi akan mengambil orang sebagai teman kesayangan<br />tentu dialah teman kesayangannya?! Oleh karena itu cepat-cepat<br />orang memenuhi seruannya itu dan Umar ditinggalkan.<br /><a name="632"></a><br />Setelah mengucapkan puji syukur kepada Tuhan Abu Bakr berkata:<br /><br />"Saudara-saudara! Barangsiapa mau menyembah Muhammad, Muhammad<br />sudah meninggal. Tetapi barangsiapa mau menyembah Tuhan, Tuhan<br />hidup selalu tak pernah mati."<br /><a name="632a"></a><br />Kemudian ia membacakan firman Tuhan:<br /><br />"Muhammad hanyalah seorang rasul. Sebelum dia pun telah banyak<br />rasul-rasul yang sudah lampau. Apabila dia mati atau terbunuh,<br />apakah kamu akan berbalik ke belakang? Barangsiapa berbalik ke<br />belakang, ia tidak akan merugikan Tuhan sedikit pun. Dan Tuhan<br />akan memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur."<br />(Qur'an, 3:144)<br /><br />Ketika itu Umar juga turut mendengarkan tatkala dilihatnya<br />orang banyak pergi ke tempat Abu Bakr. Setelah didengarnya Abu<br />Bakr membacakan ayat itu, Umar jatuh tersungkur ke tanah.<br />Kedua kakinya sudah tak dapat menahan lagi, setelah ia yakin<br />bahwa Rasulullah memang sudah wafat. Ada pun orang banyak,<br />yang sebelum itu sudah terpengaruh oleh pendapat Umar, begitu<br />mendengar bunyi ayat yang dibacakan Abu Bakr, baru mereka<br />sadar; seolah mereka tidak pernah mengetahui, bahwa ayat ini<br />pernah turun. Dengan demikian segala perasaan yang masih<br />ragu-ragu bahwa Muhammad sudah berpulang ke rahmat Allah,<br />dapat dihilangkan.<br /><br />Sudah melampaui bataskah Umar ketika ia berkeyakinan bahwa<br />Muhammad tidak mati, ketika mengajak orang lain supaya juga<br />yakin seperti dia? Tidak! Para sarjana sekarang mengatakan<br />kepada kita, bahwa matahari akan terus memercik sepanjang abad<br />sebelum tiba waktunya ia habis hilang sama sekali. Akan<br />percayakah orang pada pendapat ini tanpa ia ragukan lagi<br />kemungkinannya? Matahari yang memancarkan sinar dan kehangatan<br />sehingga karenanya alam ini hidup, bagaimana akan habis,<br />bagaimana akan padam sesudah itu kemudian alam ini masih akan<br />tetap ada? Muhammad pun tidak kurang pula dari matahari itu<br />sinarnya, kehangatannya, kekuatannya. Seperti matahari yang<br />telah melimpahkan jasa, Muhammad pun telah pula melimpahkan<br />jasa. Seperti halnya dengan matahari yang telah berhubungan<br />dengan alam, jiwa Muhammad pun telah pula berhubungan dengan<br />semesta alam ini, dan selalu sebutan Muhammad s.a.w.<br />mengharumkan alam ini keseluruhannya. Jadi tidak heran apabila<br />Umar yakin bahwa Muhammad tidak mungkin akan mati. Dan memang<br />benar ia tidak mati, dan tidak akan mati.<br /><a name="633"></a><br />Usama b. Zaid yang telah melihat Nabi pagi itu pergi ke<br />mesjid, seperti orang-orang Islam yang lain dia pun menduga<br />bahwa Nabi sudah sembuh. Bersama-sama dengan anggota pasukan<br />yang hendak diberangkatkan ke Syam yang sementara itu pulang<br />ke Medinah, sekarang ia kembali menggabungkan diri dengan<br />markas yang di Jurf. Perintah sudah dikeluarkan supaya<br />pasukannya itu siap-siap akan berangkat. Tetapi dalam pada<br />itu, tiba-tiba ada orang yang datang menyusulnya, dengan<br />membawa berita sedih tentang kematian Nabi. Ia membatalkan<br />niatnya akan berangkat dan pasukannya diperintahkan kembali<br />semua ke Medinah. Ia pergi ke rumah Aisyah dan ditancapkannya<br />benderanya di depan pintu rumah itu, sambil menantikan keadaan<br />Muslimin<br /><br />Sebenarnya Muslimin sendiri dalam keadaan bingung. Setelah<br />mereka mendengar pidato Abu Bakr dan yakin sudah bahwa<br />Muhammad sudah wafat, mereka lalu terpencar-pencar. Golongan<br />Anshar lalu menggabungkan diri kepada Said b. 'Ubada di<br />Saqifa<sup>3</sup> Banu Sa'ida; Ali b. Abi Talib, Zubair ibn'l-'Awwam dan<br />Talha b. 'Ubaidillah menyendiri pula di rumah Fatimah; pihak<br />Muhajirin, termasuk Usaid b. Hudzair dari Banu 'Abd'l-Asyhal<br />menggabungkan diri kepada Abu Bakr.<br /><br />Sementara Abu Bakr dan Umar dalam keadaan demikian, tiba-tiba<br />ada orang datang menyampaikan berita kepada mereka, bahwa<br />Anshar telah menggabungkan diri kepada Sa'd b. 'Ubada, dengan<br />menambahkan bahwa: Kalau ada masalah yang perlu diselesaikan<br />dengan mereka, segera susullah mereka, sebelum keadaan jadi<br />berbahaya. Rasulullah s.a.w. masih di dalam rumah, belum lagi<br />selesai (dimakamkan) dan keluarganya juga sudah menutupkan<br />pintu.<br /><br />"Baiklah," kata Umar menujukan kata-katanya kepada Abu Bakr.<br />"Kita berangkat ke tempat saudara-saudara kita dari Anshar<br />itu, supaya dapat kita lihat keadaan mereka."<br /><a name="634"></a><br />Ketika di tengah perjalanan, mereka bertemu dengan dua orang<br />baik-baik dari kalangan Anshar, yang kemudian menceritakan<br />kepada pihak Muhajirin itu tentang adanya orang-orang yang<br />sedang mengadakan persepakatan.<br /><br />"Tuan-tuan mau ke mana?" tanya dua orang itu.<br /><br />Setelah diketahui bahwa mereka akan menemui orang-orang<br />Anshar, kedua orang itu berkata:<br /><br />"Tidak ada salahnya tuan-tuan tidak mendekati mereka.<br />Saudara-saudara Muhajirin, selesaikanlah persoalan tuan-tuan."<br /><br />"Tidak, kami akan menemui mereka," kata Umar.<br /><br />Lalu mereka meneruskan perjalanan sampai di Serambi Banu<br />Sa'ida. Di tengah-tengah mereka itu ada seorang laki-laki yang<br />sedang berselubung.<br /><br />"Siapa ini?" tanya Umar bin'l-Khattab.<br /><br />"Sa'd b. 'Ubada," jawab mereka. "Dia sedang sakit."<br /><br />Setelah pihak Muhajirin duduk, salah seorang dari Anshar<br />berpidato. Sesudah mengucapkan syukur dan puji kepada Tuhan ia<br />berkata:<br /><br />"Kemudian daripada itu. Kami adalah Ansharullah dan pasukan<br />Islam, dan kalian dari kalangan Muhajirin sekelompok kecil<br />dari kami yang datang ke mari mewakili golongan tuan-tuan.<br />Ternyata mereka itu mau menggabungkan kami dan mengambil hak<br />kami serta mau memaksa kami."<br /><br />Yang demikian ini memang merupakan jiwa Anshar sejak masa<br />hidup Nabi. Oleh karena itu, begitu Umar mendengar kata-kata<br />tersebut ia ingin segera menangkisnya. Tetapi oleh Abu Bakr<br />ditahan, sebab sikapnya yang keras sangat dikuatirkan.<br /><br />"Sabarlah, Umar!" katanya. Kemudian ia memulai pembicaraannya,<br />ditujukan kepada Anshar:<br /><br />"Saudara-saudara! Kami dari pihak Muhajirin orang yang pertama<br />menerima Islam, keturunan kami baik-baik, keluarga kami<br />terpandang, kedudukan kami baik pula. Di kalangan Arab kamilah<br />yang banyak memberikan keturunan, dan kami sangat sayang<br />kepada Rasulullah. Kami sudah Islam sebelum tuan-tuan dan di<br />dalam Qu'ran juga kami didahulukan dari tuan-tuan; seperti<br />dalam firman Tuhan:<br /><br />'Orang-orang yang terdahulu dan mula-mula (masuk Islam), dari<br />Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang mengikuti mereka<br />dalam melakukan kebaikan.' (Qur'an, 9:100)<br /><br />Jadi kami Muhajirin dan tuan-tuan adalah Anshar,<br />saudara-saudara kami seagama, bersama-sama menghadapi rampasan<br />perang dan mengeluarkan pajak serta penolong-penolong kami<br />dalam menghadapi musuh. Apa yang telah tuan-tuan katakan,<br />bahwa segala kebaikan ada pada tuan-tuan, itu sudah pada<br />tempatnya. Tuan-tuanlah dari seluruh penghuni bumi ini yang<br />patut dipuji. Dalam hal-ini orang-orang Arab itu hanya<br />mengenal lingkungan Quraisy ini. Jadi dari pihak kami para<br />amir dan dari pihak tuan-tuan para wazir."4<br /><br />Ketika itu salah seorang dari kalangan Anshar ada yang marah,<br />lalu berkata:<br /><br />"Saya tongkat lagi senjata.<sup>5</sup> Saudara-saudara Quraisy, dari<br />kami seorang amir dan dari tuan-tuan juga seorang amir."<br /><br />"Dari kami para amir dan dari tuan-tuan para wazir," kata Abu<br />Bakr. "Saya menyetujui salah seorang dari yang dua ini untuk<br />kita. Berikanlah ikrar tuan-tuan kepada yang mana saja yang<br />tuan-tuan sukai."<br /><br />Lalu ia mengangkat tangan Umar bin'l-Khattab dan tangan Abu<br />'Ubaida bin'l-Jarrah, sambil dia duduk di antara dua orang<br />itu. Lalu timbul suara-suara ribut dan keras. Hal ini<br />dikuatirkan akan membawa pertentangan. Ketika itu Umar lalu<br />berkata dengan suaranya yang lantang:<br /><br />"Abu Bakr, bentangkan tanganmu!"<br /><br />Abu Bakr membentangkan tangan dan dia diikrarkan seraya kata<br />Umar:<br /><br />"Abu Bakr, bukankah Nabi sudah menyuruhmu, supaya engkaulah<br />yang memimpin Muslimin bersembahyang? Engkaulah penggantinya<br />(khalifah). Kami akan mengikrarkan orang yang paling disukai<br />oleh Rasulullah di antara kita semua ini."<br /><br />Kata-kata ini ternyata sangat menyentuh hati Muslimin yang<br />hadir, karena benar-benar telah dapat melukiskan kehendak Nabi<br />sampai pada hari terakhir orang melihatnya. Dengan demikian<br />pertentangan di kalangan mereka dapat dihilangkan. Pihak<br />Muhajirin datang memberikan ikrar, kemudian pihak Anshar juga<br />memberikan ikrarnya.<br /><br />Bilamana keesokan harinya Abu Bakr duduk di atas mimbar, Umar<br />ibn'l-Khattab tampil berbicara sebelum Abu Bakr, dengan<br />mengatakan - setelah mengucapkan syukur dan puji kepada Tuhan:<br /><a name="637"></a><br />"Kepada saudara-saudara kemarin saya sudah mengucapkan<br />kata-kata yang tidak terdapat dalam Kitabullah, juga bukan<br />suatu pesan yang diberikan Rasulullah kepada saya. Tetapi<br />ketika itu saya berpendapat, bahwa Rasulullah yang akan<br />mengurus soal kita, sebagai orang terakhir yang tinggal<br />bersama-sama kita. Tetapi Tuhan telah meninggalkan Qu'ran buat<br />kita, yang juga menjadi penuntun RasulNya. Kalau kita<br />berpegang pada Kitab itu Tuhan menuntun kita, yang juga telah<br />menuntun Rasulullah. Sekarang Tuhan telah menyatukan persoalan<br />kita di tangan sahabat Rasulullah s.a.w. yang terbaik di<br />antara kita dan salah seorang dari dua orang, ketika keduanya<br />itu berada dalam gua. Maka marilah kita ikrarkan dia."<br /><br />Ketika itu orang lalu memberikan ikrarnya kepada Abu Bakr<br />sebagai Ikrar Umum setelah Ikrar Saqifa.<br /><a name="637a"></a><br />Selesai ikrar kemudian Abu Bakr berdiri. Di hadapan mereka itu<br />ia mengucapkan sebuah pidato yang dapat dipandang sebagai<br />contoh yang sungguh bijaksana dan sangat menentukan. Setelah<br />mengucap puji syukur kepada Tuhan Abu Bakr r.a. berkata:<br /><br />"Kemudian, saudara-saudara. Saya sudah dijadikan penguasa atas<br />kamu sekalian, dan saya bukanlah orang yang terbaik di antara<br />kamu. Kalau saya berlaku baik, bantulah saya. Kebenaran adalah<br />suatu kepercayaan, dan dusta adalah pengkhianatan. Orang yang<br />lemah di kalangan kamu adalah kuat di mata saya, sesudah<br />haknya nanti saya berikan kepadanya - insya Allah, dan orang<br />yang kuat, buat saya adalah lemah sesudah haknya itu nanti<br />saya ambil - insya Allah. Apabila ada golongan yang<br />meninggalkan perjuangan di jalan Allah, maka Allah akan<br />menimpakan kehinaan kepada mereka. Apabila kejahatan itu sudah<br />meluas pada suatu golongan, maka Allah akan menyebarkan<br />bencana pada mereka. Taatilah saya selama saya taat kepada<br />(perintah) Allah dan RasulNya. Tetapi apabila saya melanggar<br />(perintah) Allah dan Rasul maka gugurlah kesetiaanmu kepada<br />saya. Laksanakanlah salat kamu, Allah akan merahmati kamu<br />sekalian."</pre></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:medium;" ><span class="Apple-style-span" style=""><pre>Sementara kaum Muslimin sedang berlainan pendapat - kemudian<br />kembali sependapat lagi dalam melantik Abu Bakr dalam Ikrar<br />Saqifa kemudian Ikrar Umum - jenazah Nabi masih tetap<br />ditempatnya di atas ranjang kematian dikelilingi oleh<br />kerabat-kerabat dan pihak keluarga.<br /><a name="638"></a><br />Selesai memberikan ikrar kepada Abu Bakr orang segera bergegas<br />lagi hendak menyelenggarakan pemakaman Rasulullah. Dalam hal<br />di mana akan dimakamkan, orang masih berbeda pendapat.<br />Kalangan Muhajirin berpendapat akan dimakamkan di Mekah, tanah<br />tumpah darahnya dan di tengah-tengah keluarganya. Yang lain<br />berpendapat supaya dimakamkan di Bait'l-Maqdis (Yerusalem}<br />karena para nabi sebelumnya di sana dimakamkan. Saya tidak<br />tahu bagaimana orang-orang ini berpendapat demikian, padahal<br />Bait'l-Maqdis pada waktu itu masih di tangan Rumawi dan sejak<br />kejadian Mu'ta dan Tabuk, Rumawi dengan pihak Islam sedang<br />dalam permusuhan, sehingga Rasulullah menyiapkan pasukan Usama<br />untuk mengadakan pembalasan.<br /><br />Kaum Muslimin tak dapat menyetujui pendapat ini, juga mereka<br />tidak setuju Nabi dimakamkan di Mekah. Mereka ini berpendapat<br />supaya Nabi dimakamkan di Medinah, kota yang telah memberikan<br />perlindungan dan pertolongan, dan kota yang mula-mula bernaung<br />di bawah bendera Islam. Mereka berunding, di mana akan<br />dimakamkan? Satu pihak mengatakan: dimakamkan di mesjid,<br />tempat dia memberi khotbah dan bimbingan serta memimpin orang<br />sembahyang, dan menurut pendapat mereka supaya dimakamkan<br />ditempat mimbar atau di sampingnya. Tetapi pendapat demikian<br />ini kemudian ditolak, mengingat adanya keterangan berasal dari<br />Aisyah, bahwa ketika Nabi sedang dalam sakit keras, ia<br />mengenakan kain selubung hitam, yang sedang ditutupkan di<br />mukanya, kadang dibukakan sambil ia berkata: "Laknat6 Tuhan<br />kepada suatu golongan yang mempergunakan pekuburan nabi-nabi<br />sebagai mesjid."<br /><br />Kemudian Abu Bakr tampil memberikan keputusan kepada orang<br />ramai itu dengan mengatakan:<br /><br />"Saya dengar Rasulullah s.a.w. berkata Setiap ada nabi<br />meninggal, ia dimakamkan di tempat dia meninggal."<br /><br />Lalu diambil keputusan, bahwa pada letak tempat tidur ketika<br />Nabi meninggal itu, di tempat itulah akan digali.<br /><a name="640"></a><br />Selanjutnya yang bertindak memandikan Nabi ialah keluarganya<br />yang dekat. Yang pertama sekali Ali b. Abi Talib, lalu 'Abbas<br />b. 'Abd'l-Muttalib serta kedua puteranya, Fadzl dan Qutham<br />serta Usama b. Zaid. Usama b. Zaid dan Syuqran, pembantu Nabi,<br />bertindak menuangkan air sedang Ali yang memandikannya berikut<br />baju yang dipakainya. Mereka tidak mau melepaskan baju itu<br />dari (badan) Nabi. Dalam pada itu mereka juga mendapatkan Nabi<br />begitu harum, sehingga Ali berkata: "Demi ibu bapaku! Alangkah<br />harumnya engkau di waktu hidup dan di waktu mati."<br /><br />Karena itu juga beberapa Orientalis ada yang berpendapat,<br />bahwa bau harum itu disebabkan Nabi selama hidupnya biasa<br />memakai wangi-wangian. Ia menganggap wangi-wangian itu sudah<br />menjadi barang kesukaannya dalam kehidupan dunia ini.<br /><br />Selesai dimandikan dengan mengenakan baju yang dipakainya itu,<br />Nabi dikafani dengan tiga lapis pakaian: dua Shuhari7 dan satu<br />pakaian jenis burd hibara dengan sekali dilipatkan. Selesai<br />penyelenggaraan dengan cara demikian, jenazah dibiarkan di<br />tempatnya. Pintu-pintu kemudian dibuka untuk memberikan<br />kesempatan kepada kaum Muslimin, yang memasuki tempat itu dari<br />jurusan mesjid, untuk mengelilingi serta melepaskan pandangan<br />perpisahan dan memberikan doa selawat kepada Nabi. Kemudian<br />mereka keluar lagi dengan membawa perasaan duka dan kepahitan<br />yang dalam sekali, yang sangat menekan hati.<br /><br />Ruangan itu telah menjadi penuh kembali tatkala kemudian Abu<br />Bakr dan Umar masuk melakukan sembahyang bersama-sama Muslimin<br />yang lain, tanpa ada yang bertindak selaku imam dalam<br />sembahyang itu. Setelah orang duduk kembali dan keadaan jadi<br />sunyi, Abu Bakr berkata:<br /><br />"Salam kepadamu ya Rasulullah, beserta rahmat dan berkah<br />Tuhan.<sup>8</sup> Kami bersaksi, bahwa Nabi dan Rasulullah telah<br />menyampaikan risalah Tuhan, telah berjuang di jalan Allah<br />sampai Tuhan memberikan pertolongan untuk kemenangan agama. Ia<br />telah menunaikan janjinya, dan menyuruh orang menyembah hanya<br />kepada Allah tidak bersekutu."<br /><br />Pada setiap kata yang diucapkan oleh Abu Bakr disambut oleh<br />Muslimin dengan penuh syahdu dan khusyu: Amin! Amin!<br /><a name="641"></a><br />Selesai bagian laki-laki melakukan sembahyang, setelah mereka<br />keluar, masuk pula kaum wanita, dan setelah mereka, kemudian<br />masuk pula anak-anak. Semua mereka itu, masing-masing membawa<br />hati yang pedih, perasan duka dan sedih menekan kalbu, karena<br />mereka harus berpisah dengan Rasulullah, penutup para nabi.<br /><a name="641a"></a><br />Di hadapan saya sekarang - setelah lampau seribu tiga ratus<br />tahun yang lalu - terbentang sebuah lukisan peristiwa khidmat<br />dan syahdu yang telah memenuhi hati saya, dengan segala<br />kerendahan hati dan hormat. Tubuh yang terbungkus kini<br />terletak dalam sebuah sudut, dalam ruangan yang nantinya akan<br />menjadi sebuah makam, dan ruangan yang tadinya dihuni oleh<br />orang yang mengenal makna hidup, orang yang penuh rahmat,<br />penuh cahaya. Tubuh yang suci ini, yang telah mengajak dan<br />membimbing orang ke jalan yang benar, dan yang buat mereka<br />telah menjadi teladan tertinggi tentang arti kebaikan dan<br />kasih sayang, tentang ketangkasan dan harga diri, tentang<br />keadilan dan kesadaran dalam menghadapi kekejaman serta segala<br />tindakan tirani.<br /><br />Orang yang banyak itu kini lalu dengan perasaan yang sudah<br />remuk-redam, dengan hati yang sendu, hati yang tersayat pilu.<br />Setiap pria, setiap wanita, setiap anak-anak - terhadap<br />laki-laki yang sekarang memilih tempatnya di sisi Tuhan itu -<br />mengenangkannya sebagai ayah, sebagai kawan setia dan sahabat,<br />sebagai Nabi dan Rasulullah. Betapakah perasaan yang sekarang<br />sedang rimbun memenuhi kalbu yang penuh semarak iman itu,<br />kalbu yang penuh prihatin akan rahasia hari esok setelah Rasui<br />wafat?! Lukisan peristiwa khidmat inilah yang sekarang<br />terbentang di hadapan saya. Saya lihat diri saya sedang<br />tercengang menatapnya, dengan sepenuh hati akan keagungan yang<br />penuh syahdu dan khidmat ini; hampir-hampir saya tak dapat<br />melepaskan diri.<br /><a name="641b"></a><br />Sudah sepantasnya pula apabila kaum Muslimin jadi kuatir.<br />Sejak diumumkannya berita kematian Nabi di Medinah dan<br />kemudian tersebar pula sampai kepada kabilah-kabilah Arab di<br />sekitar kota, pihak Yahudi dan Nasrani segera memasang mata<br />dan telinga, sifat-sifat munafik mulai timbul, iman<br />orang-orang Arab yang masih lemah mulai pula guncang. Dalam<br />pada itu orang-orang Mekah juga sudah siap-siap akan berbalik<br />dari Islam, bahkan sudah mau bertindak demikian, sehingga<br />'Attab b. Asid wakil Nabi di Mekah merasa kuatir dan tidak<br />menampakkan diri kepada mereka. Tepat sekali Suhail b. 'Amr<br />yang berada di tengah-tengah mereka itu ketika ia tampil dan<br />berkata - setelah menerangkan kematian Nabi - bahwa Islam<br />sekarang sudah bertambah kuat, dan siapa yang masih<br />menyangsikan kami, kami penggal lehernya. Kemudian katanya<br />lagi:<br /><br />"Penduduk Mekah! Kamu adalah orang yang terakhir masuk Islam,<br />maka janganlah jadi orang yang pertama murtad! Demi Allah.<br />Tuhanlah yang akan menyelesaikan soal ini. Seperti kata<br />Rasulullah s.a.w. - Belum jugakah mereka sadar dari kemurtadan<br />mereka itu?"<br /><a name="642"></a><br />Ada dua cara orang-orang Arab ketika itu dalam menggali<br />kuburan: pertama cara orang Mekah yang menggali kuburan dengan<br />dasarnya yang rata; kedua cara orang Medinah yang menggali<br />kuburan dengan dasarnya yang dilengkungkan. Abu 'Ubaidah<br />bin'l-Jarrah misalnya, ia menggali cara orang Mekah, sedang<br />Abu Talha Zaid b. Sahl menggali kuburan cara orang Medinah.<br />Keluarga Nabi juga memperbincangkan cara mana kuburan itu akan<br />digali. 'Abbas paman Nabi segera mengutus dua orang,<br />masing-masing supaya memanggil Abu 'Ubaida dan Abu Talha. Yang<br />diutus kepada Abu 'Ubaida kembali tidak bersama dengan yang<br />dipanggil, sedang yang diutus kepada Talha datang<br />bersama-sama. Maka makam Rasulullah digali menurut cara<br />Medinah.<br /><br />Bilamana hari sudah senja, dan setelah kaum Muslimin selesai<br />menjenguk tubuh yang suci itu serta mengadakan perpisahan yang<br />terakhir, keluarga Nabi sudah siap pula akan menguburkannya.<br />Mereka menunggu sampai tengah malam. Kemudian sehelai syal<br />berwarna merah yang biasa dipakai Nabi dihamparkannya di dalam<br />kuburan itu. Lalu ia diturunkan dan dikebumikan ke tempatnya<br />yang terakhir oleh mereka yang telah memandikannya. Di atas<br />itu lalu dipasang bata mentah kemudian kuburan itu ditimbun<br />dengan tanah.<br /><br />Dalam hal ini Aisyah berkata: "Kami mengetahui pemakaman<br />Rasulullah s.a.w. ialah setelah mendengar suara-suara sekop<br />pada tengah malam itu."<br /><br />Fatimah juga berkata seperti itu.<br /><br />Upacara pemakaman itu terjadi pada malam Rabu 14 Rabiulawal,<br />yakni dua hari setelah Rasul berpulang ke rahmatullah.<br /><a name="643"></a><br />Sesudah itu Aisyah tinggal menetap di rumahnya dalam ruangan<br />yang berdampingan dengan ruangan makam Nabi. Ia merasa bahagia<br />di samping tetangga yang sangat mulia itu.<br /><br />Setelah Abu Bakr wafat ia dimakamkan di samping Nabi, demikian<br />juga Umar menyusul dimakamkan di sebelahnya lagi. Ada<br />disebutkan, bahwa Aisyah berziarah ke ruangan makam itu tidak<br />mengenakan kudung, sebab sebelum Umar dimakamkan, di sana<br />hanya ayah dan suaminya. Tetapi setelah juga Umar dimakamkan,<br />setiap ia masuk selalu berkudung dengan mengenakan pakaian<br />lengkap.<br /><a name="643a"></a><br />Begitu selesai kaum Muslimin menyelenggarakan pemakaman<br />Rasulullah, Abu Bakr memerintahkan pasukan Usama yang akan<br />menyerbu Syam segera diteruskan sebagai pelaksanaan apa yang<br />telah diperintahkan oleh Rasulullah. Ada juga kaum Muslimin<br />yang merasa tidak setuju dengan itu, seperti yang pernah<br />terjadi ketika Nabi sedang sakit. Umar termasuk orang yang<br />tidak setuju. Ia berpendapat supaya kaum Muslimin tidak<br />bercerai-berai. Mereka harus tetap di Medinah, sebab<br />dikuatirkan akan terjadi hal-hal yang kurang menyenangkan.<br />Tetapi dalam melaksanakan perintah Rasul Abu Bakr tidak pernah<br />ragu-tagu. Dia pun menolak pendapat orang yang mengusulkan<br />supaya mengangkat seorang komandan yang lebih tua usianya dari<br />Usama dan lebih berpengalaman dalam perang.<br /><br />Dengan demikian pasukan di Jurf itu tetap disiapkan di bawah<br />pimpinan Usama, dan Abu Bakr pergi melepaskannya. Ketika itu<br />dimintanya kepada Usama supaya Umar dibebaskan dari tugas itu.<br />Ia perlu tinggal di Medinah supaya dapat memberi nasehat<br />kepada Abu Bakr.<br /><br />Belum selang duapuluh hari setelah tentara berangkat, pihak<br />Muslimin sudah dapat menyerang Balqa'. Usama telah dapat<br />mengadakan pembalasan buat kaum Muslimin dan ayahnya yang<br />telah terbunuh di Mu'ta dulu. Dalam peristiwa yang gemilang<br />itu semboyan perang yang diucapkan ialah: "Untuk kemenangan,<br />matilah!"<sup>9</sup><br /><br />Dengan demikian baik Abu Bakr mau pun Usama telah dapat<br />melaksanakan perintah Nabi. Ia kembali dengan pasukannya itu<br />ke Medinah didahului panji yang oleh Rasulullah dulu<br />diserahkan di tangannya dengan menunggang kuda yang juga<br />dulu dipakai ayahnya di Mu'ta sampai tewasnya.<br /><a name="644"></a><br />Setelah Nabi berpulang, Fatimah puterinya minta kepada Abu<br />Bakr tanah peninggalan Nabi di Fadak dan di Khaibar diberikan<br />kepadanya. Tetapi Abu Bakr menjawab dengan kata-kata ayahnya:<br />"Kami para nabi tidak mewariskan.<sup>10</sup> Apa yang kami tinggalkan<br />buat sedekah." Kemudian kata Abu Bakr kepada Fatimah:<br /><br />"Kalau ayahmu dulu memang sudah menghibahkan harta ini<br />kepadamu, maka usulmu itu saya terima, dan saya laksanakan apa<br />yang dimintanya itu." Tetapi Fatimah menjawab bahwa tentang<br />itu ayahnya tidak berkata apa-apa kepadanya hanya Umm Aiman<br />yang mengatakan kepadanya bahwa yang demikian itulah yang<br />dimaksudkan. Dalam hal ini Abu Bakr menekankan supaya Fadak<br />dan Khaibar tetap dikembalikan ke baitulmal untuk kaum<br />Muslimin.<br /><a name="644a"></a><br />Demikianlah, Muhammad pergi melepaskan dunia ini dengan tiada<br />meninggalkan sesuatu kekayaan dunia yang fana kepada siapa<br />pun. Ia pergi melepaskan dunia ini seprti ketika ia datang.<br />Sebagai peninggalan ia telah memberikan agama yang lurus ini<br />kepada umat manusia. Ia telah merintis jalan kebudayaan Islam<br />yang maha besar, yang telah menaungi dunia sebelumnya, dan<br />akan menaungi dunia kemudian. Ia telah menanamkan ajaran<br />Tauhid, menempatkan ajaran Tuhan yang tinggi di atas dan<br />ajaran orang-orang kafir yang rendah di bawah. Kehidupan<br />paganisma dalam segala bentuk dan penampilannya telah dikikis<br />habis. Manusia sekarang diajaknya melakukan perbuatan yang<br />baik dan takwa, bukan perbuatan dosa dan permusuhan. Kemudian<br />ia meninggalkan Kitabullah buat manusia, sebagai rahmat dan<br />petunjuk. Ia meninggalkan teladan yang tinggi, contoh nan<br />indah. Contoh terakhir diberikannya kepada umat manusia,<br />ketika dalam sakit, ia berkata kepada orang banyak:<br /><br />"Wahai manusia! Barangsiapa punggungnya pernah kucambuk, ini<br />punggungku, balaslah! Barangsiapa kehormatannya pernah kucela,<br />ini kehormatanku, balaslah! Dan barangsiapa hartanya pernah<br />kuambil, ini hartaku, ambillah! Jangan ada yang takut<br />permusuhan, itu bukan bawaanku."<br /><br />Bilamana ada orang yang pernah menuntut uang tiga dirham<br />kepadanya, kepada orang itu diberikan pula gantinya. Kemudian<br />ia melepaskan dunia ini dengan meninggalkan warisan rohani<br />yang agung, yang selalu memancar di semesta dunia ini. Tuhan<br />akan menyempurnakan ajaranNya, akan menolong agamaNya di atas<br />semua agama, sekali pun oleh orang-orang kafir tidak diakui.<br /><br />Semoga Allah memberi rahmat dan kedamaian kepadanya.<br /><br />Shallallahu 'alaihi wa sallam.</pre></span></span><br /><span class="fullpost"><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-10967757105143871602010-03-14T06:14:00.000-07:002010-03-14T06:17:50.711-07:00Cerita Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi Pada Putrinya<span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; "><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Pada malam Kamis, 22 Rabiul Awal 1321 H, setelah Salat Maghrib, Habib Ali ra memanggil puteri beliau, Khodijah. Tak berapa lama Khodijah datang dan duduk di hadapan ayahnya. Kemudian, sambil berbaring, Habib Ali bercerita kepada Khodijah:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Wahai Khodijah, suatu hari ayahku mengirim sepucuk surat kepadaku dari Mekah, di dalamnya beliau menulis: Pergilah ke Mekah, kau tak kuizinkan tinggal di Hadhramaut.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku segera memberitahu ibuku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Kita tidak bisa menentang kehendak ayahmu,” kata ibuku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Sebenarnya ibuku tidak sanggup berpisah denganku, aku pun merasa berat untuk berpisah dengannya. Jika teringat perjalanan yang harus kulakukan ini, kami menangis.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Jam berganti hari, hari berganti minggu, dan waktu keberangkatanku semakin dekat. Pada saat keberangkatan, ibuku berpesan kepada Ahmad Ali Makarim.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Tolong perhatikanlah Ali, ia belum pernah melakukan perjalanan jauh.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Marhabâ,” jawabnya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kami kemudian berangkat meninggalkan Seiwun menuju Mekah. Di tengah perjalanan kami singgah di Syihr. Tidak seorang pun yang mengenal ayahmu. Setiap hari, aku makan siang dan malam hanya berlaukkan sepotong ikan yang kubeli dengan uang satu umsut. Dari Syihr, aku pergi ke Jeddah kemudian ke Mekah, ke tempat ayahku. Beliau sangat senang melihat kedatanganku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Kau tak boleh kembali ke Hadhramaut selamanya,” kata ayahku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Ayah tidak mengizinkan aku ke ribath (pesantren). Aku juga tidak diizinkan untuk bertemu dengan siapa pun yang berasal dari Hadhramaut. Jika aku mendapat surat dari ibuku, ayah selalu merobeknya. Dua setengah tahun aku tinggal bersama ayahku, selama itu pula aku selalu teringat kepada ibuku. Rasanya aku ingin lari dari rumah ayahku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Ayahku memperoleh berbagai surat dari Hadhramaut: dari Abdullah bin Segaf Maulakhela, Ja’far bin Muhsin dan Ahmad bin Abdullah bin Husin bin Tohir yang bermaksud hendak meminang adikku Aminah. Setiap kali surat itu datang beliau membakarnya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Suatu hari ayahku memanggil Alwi Assegaf.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku nikahkan engkau dengan puteriku Aminah. Rayakanlah pernikahanmu di Hadhramaut, kemudian bawalah isterimu kemari.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Baik…, tapi carikan aku seseorang yang dapat menemaniku. Biarkan Ali pergi bersamaku,” kata Alwi Assegaf.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku sesungguhnya tidak memiliki harapan lagi untuk kembali ke Hadhramaut sampai suatu hari ayah memanggilku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Wahai Ali, pergilah ke Hadhramaut bersama Alwi Assegaf. Rayakanlah perkawinannya dengan Aminah, kemudian biarkan ia membawa istrinya ke Mekah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Basysyarokallô hu bil khoir, Semoga Allah memberi ayah kebaikan,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Beliau lalu memberiku 20 Qursy dan Alwi Assegaf 50 Qursy. Setelah itu beliau memerintahkan kami untuk berangkat.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kami segera meninggalkan kota Mekah. Setelah beberapa hari sampailah kami di Syuhuh. Ibuku tidak tahu tentang rencana kedatanganku ini, tapi Aminah bermimpi dan bercerita kepada ibuku, ‘Wahai Ibu, aku bermimpi bertemu kakakku Ali. Aku melihat seorang Badui mendatangiku. Ketika kutanya, ‘Siapakah kau?’ Ia menjawab, ‘Aku adalah utusan Habib Ali. Beliau sekarang sudah sampai di Syuhuh, dan akan segera sampai kemari.’</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aminah mendapat mimpi yang benar. Belum selesai ia bercerita, seorang Badui tiba-tiba mengetuk pintu.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Siapa?” tanya adikku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku adalah utusan Habib Ali. Beliau sekarang sudah sampai di Syuhuh, dan nanti malam akan tiba di tempat ini.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Mendengar berita ini, ibuku sangat gembira. Ketika aku masuk kota Seiwun, semua penduduk keluar menyambut kedatanganku. Aku segera menemui ibuku, beliau sangat gembira. Setelah masyarakat kembali ke rumah masing-masing ibuku bertanya, “Apa yang kau bawa?”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku tidak membawa apa-apa selain uang 20 Qursy,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Jangan khawatir, lihat, rumah ini penuh dengan gandum, beras dan korma,” kata ibuku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Ayah mengirim Alwi Assegaf bersamaku. Beliau telah menikahkannya dengan Aminah. Beliau berpesan agar setelah pesta perkawinan, Alwi diizinkan memboyong Aminah ke Mekah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Akulah yang membesarkan Aminah. Dan aku sesungguhnya tidak ingin berpisah dengannya, tapi aku tidak mau menentang kehendak ayahmu,” ucap ibuku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku kemudian merayakan perkawinan Alwi Assegaf dengan Aminah. Setelah perkawinan, Alwi tinggal di Seiwun selama dua atau tiga bulan, lalu ia kembali ke Mekah bersama Aminah.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Dua bulan setelah kepergian Aminah, ibu berkata kepadaku, “Aku ingin kau segera menikah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Wahai ibu, aku tidak memiliki persiapan untuk menikah,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Jangan khawatir, segalanya akan menjadi mudah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Ibuku kemudian menyarankan agar aku menikah dengan ibu Abdullah. Aku pun kemudian segera melamarnya. Semula ayahnya menolak lamaranku, masyarakat pun kemudian mencela calon mertuaku, “Bagaimana kau ini…, kau telah menolak lamaran seorang habib yang alim dan terhormat. Dia pernah belajar di Mekah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Akhirnya calon mertuaku berubah pikiran.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Maafkan aku! Lupakanlah apa yang telah kulakukan kepadamu. Sekarang selamat datang, aku terima lamaranmu.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku dan ibuku kemudian segera berangkat ke Qosam. Di sana aku menikah dengan ibu Abdullah. Pernikahan kami berlangsung sangat sederhana. Penduduk Qosam adalah orang-orang yang cinta kebajikan. Setiap tamu undangan memberi kami dua mud gandum. Kami memotong seekor kambing untuk jamuan makan di malam pernikahan. Namun, pada saat itu Allah mentakdirkan seorang warga Inat meninggal dunia, sehingga sebagian besar undangan melayat ke Inat. Kelebihan makanan: dua piring Haris, kami berikan kepada seorang terhormat di Qosam. Keesokan harinya, kami tidak lagi memiliki sisa makanan untuk makan siang. Ketika kami sedang duduk membuat kopi, tiba-tiba Ba Hannan datang membawa makanan di mangkok. “Ini Haris untuk makan siang kalian,” katanya. Kami pun lalu memakannya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Setelah tinggal di Qosam selama empat bulan, aku kemudian kembali ke Seiwun. Tak lama setelah itu ibuku berkata, “Aku ingin kau menunaikan ibadah haji dengan cara menghajikan seseorang.” Aku lalu menghajikan Ahmad Sabaya atas biaya keluarganya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku berkunjung ke rumah ayahku sebelum menunaikan ibadah haji. Dan setelah urusan haji selesai, aku meminta izin dari ayahku untuk kembali ke Hadhramaut.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Menjelang bulan haji tahun berikutnya, ibuku berkata, “Tunaikanlah ibadah haji sekali lagi tahun ini.” Aku kemudian mengabarkan keinginan ibuku ini kepada temanku Hasan bin Ahmad Alaydrus. Ia memberiku 80 Qursy.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Semua pengeluaran, transportasi dan urusanmu dalam perjalanan kutanggung” kata Hasan bin Ahmad Alaydrus.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku kemudian berangkat bersama Hasan bin Ahmad dan Said bin Khalifah.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Di tengah perjalanan kami singgah di Syihr. Di sana kami berjumpa dengan Habib Abubakar bin Abdullah Alatas. Ketika pertama kali bertemu Habib Abubakar jantungku hampir saja copot, kulihat beliau diliputi cahaya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Lelaki ini malaikat atau manusia!” kataku dalam hati.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Setiap kali ada yang terlintas di hatiku, Habib Abubakar mengetahui kemudian menjelaskannya. Aku sangat senang dan gemas dengan Habib Abubakar. Rasanya ingin aku menelan beliau. Aku tak ingat pada keluargaku atau yang lain. Malam hari aku tidak dapat tidur, khawatir jika suatu saat nanti aku harus berpisah dengannya. Kemudian aku bertanya di mana Habib Abubakar akan menunaikan salat Subuh. Mereka mengatakan bahwa beliau akan salat Subuh di Mesjid Amr. Sebelum fajar, kami telah berada di Mesjid Amr. Tak lama kemudian Habib Abubakar datang, dan kami pun lalu salat Subuh berjamaah dengan beliau.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Tiga belas hari kami tinggal di Syihr bersama beliau. Selama itu aku membacakan kepadanya kitab Ar-Rasyafât dan beliau menerangkan dan melimpahkan ilmunya kepada kami. Beliau sering melihat aku, tapi setiap kali aku memandangnya, beliau segera memalingkan pandangannya dariku. Aku menjadi semakin suka dan senang kepada beliau. Habib Abubakar juga memberikan perhatian kepada Hasan bin Ahmad dan yang lain. Aku berkata kepada Hasan bin Ahmad, “Katakanlah kepada Habib Abubakar bahwa aku adalah anak Muhammad bin Husein.” Beberapa yang hadir juga berkata kepada Habib Abubakar, “Dia adalah anak Muhammad bin Husein.” “‘Ajîb (Oh, ya)?” jawab beliau. Setiap kali para hadirin mengenalkan aku, Habib Abubakar berkata: ‘Ajîb… (Oh, Ya…?!). Namun beliau akhirnya berkata kepadaku, “Wahai anakku, camkanlah bahwa fath-mu terletak pada kitab Ar-Rasyafât.” Aku pun berkata kepada beliau, “Katanya fath-ku di tanganmu.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku akhirnya dapat mengkhatamkan kitab Ar-Rasyafât di bawah bimbingan beliau.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Setelah itu Habib Abubakar pergi ke Mukalla dan kami pun mengikuti beliau. Di Mukalla, beliau tinggal di rumah Abdurrahman Bahwal. Hasan bin Ahmad dan rombongannya meminta ijazah. Beliau memberi kami semua ijazah. Kemudian beliau menganjurkan kami untuk menziarahi Nabi saw. Beliau berkata, “Kalian akan memperoleh sesuatu dari Nabi saw.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Hasan bin Ahmad beserta rombongannya kemudian melanjutkan perjalanan, begitu pula aku. Sesungguhnya, aku tidak ingin sedetik pun berpisah dari Habib Abubakar.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kami akhirnya sampai di Jeddah. Dari Jeddah kami ke Mekah. Di Mekah, aku tinggal di rumah ayahku. Setelah beberapa hari di Mekah, rombongan kami pun berangkat ke Madinah. Di tengah perjalanan, kami singgah di Jeddah. Di kota ini kami bertemu dengan sekelompok Badui yang saleh. Ketika salat, mereka membaca surat-surat awal juz 30 hingga surat Ad-Dhuha. Suara ratib mereka terdengar sepanjang malam.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kami dan rombongan kemudian melanjutkan perjalanan ke Madinah. Suara kokok ayam dan penduduk Madinah menyambut kedatangan kami. Dari jauh aku melihat kubah hijau tempat Nabi saw dimakamkan. Pemandu ziarah (muzawwir) telah siap menunggu kami. Ia kemudian memandu kami ziarah ke kubur Al-Habib Muhammad saw dan menuntun kami semua untuk mengucapkan salam. Aku kemudian mengucapkan salam:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Salam sejahtera bagimu, duhai Rasulullah</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Salam sejahtera bagimu, duhai kekasih Allah</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku bersaksi bahwa sesungguhnya engkau</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">telah menyampaikan risalah dan menunaikan</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">amanah</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Pemandu ziarah akhirnya ikut berziarah bersama kami. Karena cahaya dan hudhûr-nya ziarah hampir saja jantungku berhenti berdetak. Pemandu ziarah itu ikut bersamaku ke bâbul malâ-ikah (pintu malaikat). Di sana aku menghadirkan Jibril dan Mikail. Tidak ada seorang pun yang mampu (yaqdir) berada di bâbul malâ-ikah di tengah malam. Kemudian aku mengucapkan salam kepada Sayidina Abubakar, kemudian kepada Sayidina Umar bin Khottôb. Setelah itu aku menziarahi Hababah Fatimah. Ketika duduk di depan makamnya, aku merasa sangat bahagia:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Ya Hababah, kami adalah anakmu.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Setelah itu aku pergi.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Malam hari itu aku sama sekali tidak tidur. Setiap hari aku mengkhatamkan Ad-Dalâil sebanyak tujuh kali. Pada malam hari, bersama Muhammad Al-Yamani, aku mengkhatamkan Ad-Dalâil sebanyak tujuh kali di Haram. Setelah itu kami membaca maulid atau Hamaziyah. Pada hari kesepuluh di siang hari, Hasan bin Ahmad Alaydrus tiba-tiba menemuiku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Nabi saw memerintahkan aku untuk</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">menemuimu.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku tidak pantas menerima kemuliaan ini.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Kau pantas.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">(Habib Hasan bin Ahmad Alaydrus kemudian</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">bercerita):</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Suatu hari, aku keluar menuju Al-Haram seorang diri. Dalam hati aku berkata, “Aku ingin menghadap Nabi saw, semoga dari beliau muncul karomah untukku.” Sesampainya di sana aku duduk di hadapan jendela kubur. Tiba-tiba dari kubur Nabi saw, muncul cahaya menjulang ke langit. Cahaya itu kemudian menjelma seorang manusia, ia mengucapkan salam kepadaku, “Assalâmu ‘alaika, ya Hasan.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Wa ‘alaikas salâm,” jawabku, “Sesungguhnya engkau ini siapa?”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku adalah kekasihmu Muhammad saw,” kata beliau dengan menunjukkan rasa sukanya kepadaku, “Wahai Hasan.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Labbaik.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Apakah kau ingin ziarahmu ini diterima?”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Ya.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Apakah kau ingin semua hajatmu dipenuhi?”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Ya.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Jika kau ingin ziarahmu diterima dan semua hajatmu dipenuhi, temuilah Ali bin Muhammad Al-Habsyi, mintalah ijazah darinya, dan ikatlah tali persaudaraan dengannya.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Marhabâ,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku tidak pantas, tapi tidak mungkin aku menolak perintah kekasihku saw,” kataku kepada Hasan.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku kemudian memberinya ijazah dan mengikat tali persaudaraan dengannya. Hasan bin Ahmad lalu pergi meninggalkanku. Tak lama kemudian, Syeikh ‘Athiyyah datang menemuiku dan berkata, “Tadi aku bertemu dengan kekasihku saw dan beliau berkata kepadaku, ‘Temuilah Ali bin Muhammad Al-Habsyi, katakan kepadanya: Jika Tuhanmu telah memenuhi semua keinginanmu, maka doakanlah aku.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Insyâ Allôh, jika Tuhanku memenuhi semua keinginanku, aku akan mendoakanmu,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Aku lalu bangkit menuju makam Nabi saw. Dengan erat kupegang jendela kubur yang terbuat dari besi itu, “Ya Habib Muhammad, engkau telah memberi semuanya, padahal aku adalah anakmu…, keturunanmu. .. Sejelek-jeleknya, maksimal aku adalah seorang yang berdosa, bagaimana mungkin engkau tidak memperhatikan aku?” Tiba-tiba jendela kubur bergetar dan terbuka.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Ya Habib, aku bertobat, aku masih ingin bertemu dengan ibuku,” kataku sambil bergegas keluar.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Pada kesempatan lain, ketika aku menghadap Nabi saw seorang diri, aku melihat seorang laki-laki dari Maroko sedang menghadap ke jendela dan memanggil Al-Habib saw dan mengucapkan beberapa bait syair. Tanpa kusadari Hasyim bin Syeikh Al-Habsyi telah berdiri memegang jendela dengan erat.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Kau masuk dari mana? Semua pintu telah terkunci!” tanyaku kepadanya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Karena Hasyim adalah temanku, maka ia berterus terang kepadaku, “Jika mereka telah menutup semua pintu, aku masuk lewat jalan ghaib.” Ia lalu berulang kali membaca ayat berikut:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Wahai Al-Azîz, kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan, dan kami datang membawa barang-barang yang tidak berharga, maka sempurnakanlah sukatan (takaran) untuk kami, dan bersedekahlah kepada kami, karena sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah.” (QS Yusuf, 12:88)</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Tiba-tiba Hasyim tersungkur dan Nabi saw mengulurkan tangannya kepada Hasyim. Hasyim kemudian menciuminya. Aku pun segera bersujud dan masih bisa menyentuh tangan Rasulullah saw.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Tiga hari kemudian aku berziarah ke kubur Sayidina Hamzah bersama Syeikh Muhammad Al-‘Azb. Selepas ziarah Syeikh Muhammad Al-‘Azb bertemu Sayidina Hamzah.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku bertemu Sayidina Hamzah dan beliau berkata, ‘Aku telah meminta izin kepada Nabi saw untuk menjamu kalian,’ katanya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Sungguh kesempatan yang sangat baik, siapa yang butuh sesuatu, maka utarakanlah. Perhatikanlah, kita ini adalah orang-orang yang membutuhkan,” kataku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Suatu hari aku duduk bersama Hasan bin Ahmad.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Bagaimana jika engkau bukakan diwan Habib Abdullah Al-Haddad secara acak?” katanya. Aku lalu membukanya secara acak dan yang terbuka adalah bait syair berikut:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Dan Ibrahim menghancurkan patung-patung</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">kaumnya</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">dan menyisakan patung yang terbesar agar</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">mereka malu</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Tafsirkanlah bait ini untukku dan tulislah di bawahnya,” kata Hasan.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Habib Abdullah Al-Haddad menunjukkan bahwa keluarga Alaydrus memiliki kegemaran memimpin. Allah telah membersihkanmu dari kegemaran itu. Engkau adalah seorang Muhammadiy (berperilaku dengan akhlak Rasulullah SAW)” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Coba bukakan sekali lagi, Nabi saw mencintai kita atau tidak?” pintanya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Dan ternyata yang terbuka bait berikut:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Duhai kekasih yang cantik</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Tahukah engkau</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">aku menderita dan merana</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Coba bukakan sekali lagi, kita akan berkunjung ke Madinah lagi atau tidak?”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Ternyata bait syair yang tertulis adalah:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Semoga yang dirundung rindu ini</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">dapat mengunjungimu kembali</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">‘tuk mencium tanah dan atsarnya</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Sekarang aku akan membukanya untuk diriku sendiri,” kataku. Dan ternyata yang terbuka adalah bait berikut:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Arak keyakinan minuman kehormatan bagi kami</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Minum dan mabuklah dengan anggur terbaik ini</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Itulah minuman para pemimpin kami</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Dan sesatlah jalan orang yang suka menyalahi</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku akan membuka sekali lagi, apakah kita dapat kembali ke Madinah lagi?” Dan ternyata yang terbuka bait berikut:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Semoga yang dirundung rindu ini</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">dapat mengunjungimu kembali</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">‘tuk mencium tanah dan atsarnya</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku ingin sesuatu yang benar dan nyata. Yang kita lakukan selama ini hanyalah mencari alamat-alamat baik saja,” kata Hasan, kemudian ia pergi. Sepeninggalnya aku tertidur sejenak, tiba-tiba tampak seorang lelaki berdiri di depan pintu. Cahayanya menjulang ke langit.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Siapakah engkau?” tanyaku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Aku adalah kekasihmu Muhammad saw. Bukankah engkau belum lama berselang membuka diwan Abdullah Al-Haddad?” tanya beliau.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Benar,” jawabku.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Yang kau baca benar semua,” kata Nabi saw.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">(Q:I:210)</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Habib Umar bin Muhammad Maulakhela, Jawâhirul Anfâs Fî Mâ Yurdhî Rabban Nâs, I, Kumpulan Kalam Habib Ali. (Kode:Q)</p></span><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-35699427076457965682010-03-14T06:12:00.000-07:002010-03-14T06:14:29.596-07:00Sejarah Ahlussunnah Wal Jamaah<span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; "><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Sebenarnya sistem pemahaman Islam menurut Ahlussunnah wal Jama’ah hanya merupakan kelangsungan desain yang dilakukan sejak zaman Rasulullah SAW dan Khulafaur-rasyidin. Namun sistem ini kemudian menonjol setelah lahirnya madzhab Mu’tazilah pada abad ke II H.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Seorang Ulama’ besar bernama Al-Imam Al-Bashry dari golongan At-Tabi’in di Bashrah mempunyai sebuah majlis ta’lim, tempat mengembangkan dan memancarkan ilmu Islam. Beliau wafat tahun 110 H. Diantara murid beliau, bernama Washil bin Atha’. Ia adalah salah seorang murid yang pandai dan fasih dalam bahasa Arab.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Pada suatu ketika timbul masalah antara guru dan murid, tentang seorang mu’min yang melakukan dosa besar. Pertanyaan yang diajukannya, apakah dia masih tetap mu’min atau tidak? Jawaban Al-Imam Hasan Al-Bashry, “Dia tetap mu’min selama ia beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, tetapi dia fasik dengan perbuatan maksiatnya.” Keterangan ini berdasarkan Al-Qur’an dan Al-Hadits karena Al-Imam Hasan Al-Bashry mempergunakan dalil akal tetapi lebih mengutamakan dalil Qur’an dan Hadits.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Dalil yang dimaksud, sebagai berikut; pertama, dalam surat An-Nisa’: 48;</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa seseorang yang berbuat syirik, tetapi Allah mengampuni dosa selian itu bagi siapa yang dikehendaki- Nya. Dan barang siapa yang mempersekutukan Tuhan ia telah membuat dosa yang sangat besar.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kedua, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Dari shahabat Abu Dzarrin berkata; Rasulullah SAW bersabda: Datang kepadaku pesuruh Allah menyampaikan kepadamu. Barang siapa yang mati dari umatku sedang ia tidak mempersekutukan Allah maka ia akan masuk surga, lalu saya (Abu Dzarrin) berkata; walaupun ia pernah berzina dan mencuri ? berkata (Rasul) : meskipun ia telah berzina dan mencuri.” (Diriwayatkan Bukhari dan Muslim).</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">“Allah berfirman: Demi kegagahanku dan kebesaranku dan demi ketinggian serta keagunganku, benar akan aku keluarkan dari neraka orang yang mengucapkan; Tiada Tuhan selain Allah.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Tetapi, jawaban gurunya tersebut, ditanggapi berbeda oleh muridnya, Washil bin Atha’. Menurut Washil, orang mu’min yang melakukan dosa besar itu sudah bukan mu’min lagi. Sebab menurut pandangannya, “bagaimana mungkin, seorang mu’min melakukan dosa besar? Jika melakukan dosa besar, berarti iman yang ada padanya itu iman dusta.”</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Kemudian, dalam perkembangan berikutnya, sang murid tersebut dikucilkan oleh gurunya. Hingga ke pojok masjid dan dipisah dari jama’ahnya. Karena peristiwa demikian itu Washil disebut mu’tazilah, yakni orang yang diasingkan. Adapun beberapa teman yang bergabung bersama Washil bin Atha’, antara lain bernama Amr bin Ubaid.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Selanjutnya, mereka memproklamirkan kelompoknya dengan sebutan Mu’tazilah. Kelompok ini, ternyata dalam cara berfikirnya, juga dipengaruhi oleh ilmu dan falsafat Yunani. Sehingga, terkadang mereka terlalu berani menafsirkan Al-Qur’an sejalan dengan akalnya. Kelompok semacam ini, dalam sejarahnya terpecah menjadi golongan-golongan yang tidak terhitung karena tiap-tiap mereka mempunyai pandangan sendiri-sendiri. Bahkan, diantara mereka ada yang terlalu ekstrim, berani menolak Al-Qur’an dan Assunnah, bila bertentangan dengan pertimabangan akalnya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">Semenjak itulah maka para ulama’ yang mengutamakan dalil al-Qur’an dan Hadits namun tetap menghargai akal pikiran mulai memasyarakatkan cara dan sistem mereka di dalam memahami agama. Kelompok ini kemudian disebut kelompok Ahlussunnah wal Jama’ah. Sebenarnya pola pemikiran model terakhir ini hanya merupakan kelangsungan dari sistem pemahaman agama yang telah berlaku semenjak Rasulullah SAW dan para shahabatnya.</p><p style="margin-top: 12px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 1em/normal 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Verdana, sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); line-height: 1.5em; ">KH Nuril Huda<br />Ketua PP Lembaga Dakwah Nahdlatul Ulama (LDNU)</p></span><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-75248021034865172272010-02-01T05:11:00.000-08:002010-02-01T05:13:26.230-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2xiHYqmIy7O0NgOWicvHTEyJjC3iEW-X92SLoLnJ9luB8m0RvfDeNi6NafarjnAUZjsVEYs7XbUgrdYA8kTk20Zy691zZV-pdLXZuk3aUvFB642knaZV7IdnQL-k-P7g06kOhrkiP_Q/s1600-h/19958_102972316399397_100000598885227_80641_4144010_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 285px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2xiHYqmIy7O0NgOWicvHTEyJjC3iEW-X92SLoLnJ9luB8m0RvfDeNi6NafarjnAUZjsVEYs7XbUgrdYA8kTk20Zy691zZV-pdLXZuk3aUvFB642knaZV7IdnQL-k-P7g06kOhrkiP_Q/s400/19958_102972316399397_100000598885227_80641_4144010_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433262244645047746" /></a><br /><span class="fullpost"><br /><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-20258797084586576472010-01-15T08:46:00.000-08:002010-01-21T06:33:05.810-08:00Dalam sehari 10 Warga Jepang masuk Islam<span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:13px;" >Dr Zakaria Ziyad, kepala Lembaga Kaum Muslimin (LKM), di Jepang mengungkapkan, Islamic Center yang terletak di ibukota Jepang, Tokyo tengah merintis pendirian sekolah Islam pertama di Jepang. Ia menambahkan, sebagian data statistik menunjukkan, dalam sehari, sekitar 10 WN Jepang masuk Islam.<br /><br />Dalam wawancaranya dengan surat kabar ‘Khaleej’ yang terbit di Emirat, Ziyad, mengatakan, saat ini telah dibeli sebidang tanah di dekat Masjid Terbesar di Tokyo. Rencananya akan didirikan sebuah sekolah di areal tersebut.<br /><br />Ziyad, yang mengajar sebagai dosen di Tokyo University dan juga ketua Ikatan Mahasiswa Muslim (IMM) di Jepang menyiratkan, kaum Muslimin di Jepang selalu ragu-ragu untuk membangun masjid. Akibatnya, di seantero Jepang baru ada sekitar 50 buah masjid saja yang harus melayani ribuan kaum Muslimin.<br /><br />Padahal, konstitusi Jepang menyatakan tidak ikut campur dalam permasalahan keyakinan agama. Sayangnya, kaum Muslimin masih tidak mampu untuk mendirikan masjid, yang sebetulnya merupakan pintu penting untuk menjaga identitas Islam dan kaum Muslimin di Jepang.<br /><br />Ziyad menyebutkan, di antara masjid paling menonjol yang ada di negeri itu adalah masjid ‘Nagoya’ yang didirikan oleh Kementerian Wakaf, Uni Emirat Arab. Pendiriannya saat itu menelan biaya sebesar 1,5 juta Dolar AS yang didesain dengan gaya arsitektur tercanggih. Selain itu, ada juga masjid Besar Tokyo dan Osaka.<br /><br />Sejumlah masjid dan mushalla yang ada di Jepang kekurangan imam dan para khatib yang seharusnsya dapat memberdayakan kaum Muslimin Jepang dan mengenalkan kepada mereka prinsip-prinsip agama. Kebanyakan Dai kaum Muslimin yang dikirim negara-negara Arab dan Islam tidak menguasai bahasa Jepang.<br /><br />Zakaria mengingatkan, negeri Sakura tersebut amat memerlukan seorang Mufti yang bersedia tinggal di tengah kaum Muslimin di Jepang agar dapat memberikan fatwa agama yang benar kepada mereka. Ia mengatakan, semua orang akan mengenal seberapa besar problematika yang dihadapi manakala mengetahui bahwa jumlah imam yang ada saat ini di Jepang tidak lebih dari 5 orang saja.!!<br /><br />Ia menyebutkan, salah satu organisasi Islam di Jepang telah membeli sebidang tanah di dekat ibukota Jepang, Tokyo. Di atas tanah itu, didirikan sejumlah pekuburan yang sedianya menjadi tempat kaum Muslimin yang meninggal dunia dikuburkan secara gratis. Hal ini, mengingat harga tanah di Jepang amat mahal. Demikian pula, dapat menguburkan kaum Muslimin sesuai dengan syariat mereka. Sebab orang-orang Jepang membakar jenazah orang-orang yang meninggal dunia di kalangan mereka.<br /><br />Zakaria mengimbau kepada negara-negara Arab dan Islam agar membantu kaum Muslimin Jepang dengan mengirimkan para Dai yang bekerja menyebarkan pengetahuan Islam. Dalam waktu yang sama, ia juga meminta yayasan-yayasan dakwah Islam besar untuk meningkatkan kerja kerasnya di Jepang. Hal ini mengingat negeri matahari itu dinilai sebagai ladang yang subur untuk penyebaran dakwah Islam.<br /><br />Ziyad mengatakan, masyarakat Jepang tidak menyimpan rasa benci terhadap Islam ataupun kaum Muslimin. Belum pernah terjadi, ada seorang Muslim yang mengalami kesulitan atau masalah, baik ia seorang WN pribumi Jepang maupun warga pendatang. Ia menyiratkan, pemerintah dan rakyat Jepang memberikan kaum Muslimin kebebasan total dalam menjalankan syiar agama mereka.<br /><br />Ia juga mengatakan, Islam masuk ke Jepang sudah sejak 200 tahun lalu melalui para pedagang Muslim. Sebagian WN pribumi Jepang yang masuk Islam di luar negaranya kembali ke sana menyebarkan Islam.<br /><br />Jumlah kaum Muslimin dari WN pribumi Jepang ada sekitar 100.000 ribu orang. Sedangkan kaum Muslimin non WN asli Jepang dari kalangan pendatang yang tinggal di Jepang mencapai 150.000 orang Muslim.<br /><br />Sedangkan mengenai aktifitas LKM dan IMM di sana, Zakaria mengatakan, lembaga itu didirikan untuk mengurusi permasalahan kaum Muslimin di Jepang. Sedangkan IMM didirikan tahun 1960 dengan tujuan memperhatikan para mahasiswa Muslim yang belajar di Jepang. Di samping itu, menyediakan buku-buku tentang pengetahuan Islam dan memberikan kemudahan bagi kaum Muslimin dalam menjalankan keseharian mereka. Begitu pula, berkat koordinasi dengan sejumlah lembaga-lembaga Islam, di antaranya Lembaga Kaum Muslimin, keduanya sama-sama mengawasi anak-anak generasi baru dari kalangan kaum Muslimin. Di samping itu, IMM juga menyediakan ‘Islam Guide’ untuk membantu para pemuda Islam mengenal lokasi-lokasi makanan halal dan menjalankan syiar-syiar dan ibadah-ibadah Islam.<br /><br />Kehilangan identitas Islam merupakan problem paling krusial yang dihadapi generasi-generasi baru Islam Jepang. Demikian seperti diungkapkan Zakaria yang menjelaskan, bahwa penyebab hal itu adalah karena tidak adanya satu sekolah Islam pun di Jepang hingga saat ini.! (almkhtsr/AS/alsofwah.or.id)</span><br /><br /><br /> </span><br /><br /><script src="http://kumpulblogger.com/scahor.php?b=86339&onlytitle=1" type="text/javascript"></script>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-15651856905952254582010-01-08T23:13:00.000-08:002010-01-08T23:14:00.274-08:00Mengapa harus ber-Madzab??<span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; ">Negara kita di indonesia ini adalah bermadzhabkan syafii, demikian guru guru kita dan guru guru mereka, sanad guru mereka jelas hingga Imam syafii, dan sanad mereka muttashil hingga Imam Bukhari, bahkan hingga rasul saw, bukan sebagaimana orang orang masa kini yg mengambil ilmu dari buku terjemahan lalu berfatwa untuk memilih madzhab semaunya,<br /><br />Kita mesti menyesuaikan dengan keadaan, bila kita di makkah misalnya, maka madzhab disana kebanyakan hanafi, dan di Madinah madzhab kebanyakannya adalah Maliki, selayaknya kita mengikuti madzhab setempat, agar tak menjadi fitnah dan dianggap lain sendiri, beda dengan sebagian muslimin masa kini yg gemar mencari yg aneh dan beda, tak mau ikut jamaah dan cenderung memisahkan diri agar dianggap lebih alim dari yg lain, hal ini adalah dari ketidak fahaman melihat situasi suatu tempat dan kondisi masyarakat.<br /><br /><span class="fullpost" style="display: inline; "><br />memang tak ada perintah wajib bermadzhab secara shariih, namun bermadzhab wajib hukumnya, karena kaidah syariah adalah Maa Yatimmul waajib illa bihi fahuwa wajib, yaitu apa apa yg mesti ada sebagai perantara untuk mencapai hal yg wajib, menjadi wajib hukumnya.<br /><br />misalnya kita membeli air, apa hukumnya?, tentunya mubah saja, namun bila kita akan shalat fardhu tapi air tidak ada, dan yg ada hanyalah air yg harus beli, dan kita punya uang, maka apa hukumnya membeli air?, dari mubah berubah menjadi wajib tentunya. karena perlu untuk shalat yg wajib.<br /><br />demikian pula dalam syariah ini, tak wajib mengikuti madzhab, namun karena kita tak mengetahui samudra syariah seluruh madzhab, dan kita hidup 14 abad setelah wafatnya Rasul saw, maka kita tak mengenal hukum ibadah kecuali menelusuri fatwa yg ada di imam imam muhaddits terdahulu, maka bermadzhab menjadi wajib,<br /><br />karena kita tak bisa beribadah hal hal yg fardhu / wajib kecuali dengan mengikuti salah satu madzhab itu, maka bermadzhab menjadi wajib hukumnya.<br /><br />Sebagaiman suatu contoh kejadian ketika zeyd dan amir sedang berwudhu, lalu keduanya kepasar, dan masing masing membeli sesuatu di pasar seraya keduanya menyentuh wanita, lalu keduanya akan shalat, maka zeyd berwudhu dan amir tak berwudhu, ketika zeyd bertanya pada amir, mengapa kau tak berwudhu?, bukankah kau bersentuhan dengan wanita?, maka amir berkata, aku bermadzhabkan maliki, maka zeyd berkata, maka wudhu mu itu tak sah dalam madzhab malik dan tak sah pula dalam madzhab syafii, karena madzhab maliki mengajarkun wudhu harus menggosok anggota wudhu, tak cukup hanya mengusap, namun kau tadi berwudhu dengan madzhab syafii dan lalu dalam masalah bersentuhan kau ingin mengambil madzhab maliki, maka bersuci mu kini tak sah secara maliki dan telah batal pula dalam madzhab syafii.<br /><br />Demikian contoh kecil dari kebodohan orang yg mengatakan bermadzhab tidak wajib, lalu siapa yg akan bertanggung jawab atas wudhunya?, ia butuh sanad yg ia pegang bahwa ia berpegangan pada sunnah nabi saw dalam wudhunya, sanadnya berpadu pada Imam Syafii atau pada Imam Malik?, atau pada lainnya?, atau ia tak berpegang pada salah satunya sebagaimana contoh diatas..<br /><br />dan berpindah pindah madzhab tentunya boleh boleh saja bila sesuai situasinya, ia pindah ke wilayah malikiyyun maka tak sepantasnya ia berkeras kepala dg madzhab syafii nya,<br /><br />demikian pula bila ia berada di indonesia, wilayah madzhab syafi’iyyun, tak sepantasnya ia berkeras kepala mencari madzhab lain.<br /><br /><span style="font-style: italic; ">Tidak sah mengikuti madhabku(syafii) sebelum mengetahui dalilnya dari alquran atau hadits. </span><br />ucapan itu adalah untuk murid murid beliau yg sudah mencapai derajat para hujjatul islam (yg hafal lebih dari 300.000 hadits berikut sanad dan hukum matan), dan juga Alhafidh (yg sudah hafal lebih dari 100.000 hadits berikut sanad dan hukum matan), dan mereka mereka itulah yg dimaksud oleh imam syafii.<br /><br />bukan kita yg dimasa kini hanya bisa menemukan sisa sisa hadits yg tak mencapai 10% dari hadits yg ada dimasa itu, bagaimana kita bisa mengetahui dan menghukumi fatwa beliau jika 90% hadits sudah tidak ada lagi dimuka bumi ini?<br /><br />Imam Ahmad bin Hanbal ia hafal 1 juta hadits berikut sanad dan hukum matannya, ia adalah murid Imam syafii, demikian imam imam dimasa itu, tentunya Jutaan hadits yg ada dimasa itu kini sudah sirna,<br /><br />hadits yg ada masa kini jika dikumpulkan semua riwayat dan sunan, kurang hanya dari 100.000 hadits berikut sanadnya.<br /><br />maka kita lebih aman mengikuti fatwa fatwa mereka yg telah jelas dimasa itu,<br /><br />ringkasnya, mana yg kita pilih, fatwa mereka dimasa adanya Jutaan hadits, atau fatwa mereka yg dimasa hanya ada puluhan ribu hadits?<br /><br />tentunya kita memilih menelan fatwa mereka yg terdahulu, daripada fatwa yg dimasa yg mengandalkan sisa sisa hadits saja.<br /><br />dan dibawa imam syafi terdapat belasan para Hujjatul Islam yg bermadzhabkan syafii, dan ribuan pakar hadits dan huffadh, hingga madzhab syafii menjadi madzhab terbesar dari madzhab lainnya<br /><br />dan berkata Imam Ahmad bin Hanbal bahwa tidak pernah kulihat orang yg lebih ingin mengikuti sunnah mel;ebihi Imam Syafii.</span></span><br /><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-50052958463118716512010-01-08T23:11:00.000-08:002010-01-08T23:13:22.718-08:00Habib Salim bin Jindan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYJHm-LQD4f6HPH3n2VDewozfQvndyQRJA_Lz-Yni_SREL4V68ibo9Xm_2HXKIo4Alfl6Bj8sLo4TS-fth99LJwOSsjaY6i-OrqttV6HnK_rjelYQnyaQy-YXvhDaM322dp-UhCYA_w0U/s1600-h/habib-salim-jindan.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 128px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYJHm-LQD4f6HPH3n2VDewozfQvndyQRJA_Lz-Yni_SREL4V68ibo9Xm_2HXKIo4Alfl6Bj8sLo4TS-fth99LJwOSsjaY6i-OrqttV6HnK_rjelYQnyaQy-YXvhDaM322dp-UhCYA_w0U/s200/habib-salim-jindan.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424634598449492354" /></a><br /><span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 15px; font-family:Arial, sans-serif;font-size:13px;"><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; ">Habib Salim bin Ahmad bin Husain bin Sholeh bin Abdullah bin ‘Umar bin ‘Abdullah (BinJindan) bin Syaikhan bin Syaikh Abu Bakar bin Salim adalah ulama dan wali besar ini dilahirkan di Surabaya pada 18 Rajab 1324. Memulakan pengajiannya di Madrasah al-Khairiyyah, Surabaya sebelum melanjutkan pelajarannya ke Makkah, Tarim dan Timur Tengah. Berguru dengan ramai ulama. Seorang ahli hadis yang menghafal 70,000 hadis (i.e. ada yang mengatakan ratusan ribu hadis). Beliau juga seorang ahli sejarah yang hebat, sehingga diceritakan pernah beliau menulis surat dengan Ratu Belanda berisikan silsilah raja-raja Belanda dengan tepat. Hal ini amat mengkagumkan Ratu Belanda, lantas surat beliau diberi jawaban dan diberi pujian dan penghargaan, sebab tak disangka oleh Ratu Belanda, seorang ulama Indonesia yang mengetahui silsilahnya dengan tepat. Tetapi tanda penghargaan Ratu Belanda tersebut telah dibuang oleh Habib Salim kerana beliau tidak memerlukan penghargaan.<br /><br /><span class="fullpost" style="display: inline; "><br />Dalam usaha dakwahnya, beliau telah mendirikan madrasah di Probolinggo serta mendirikan Majlis Ta’lim Fakhriyyah di Jakarta, selain merantau ke berbagai daerah Indonesia untuk tujuan dakwah dan ta’lim. Mempunyai ramai murid antaranya Kiyai Abdullah Syafi`i, Habib Abdullah bin Thoha as-Saqqaf, Kiyai Thohir Rohili, Habib Abdur Rahman al-Attas dan ramai lagi.<br /><br />Habib Salim juga aktif dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia sehingga dipenjarakan oleh Belanda. Di zaman penjajahan Jepun, beliau juga sering dipenjara kerana ucapan-ucapannya yang tegas, bahkan setelah kemerdekaan Indonesia, beliau juga sering keluar masuk penjara kerana kritikannya yang tajam terhadap kerajaan apalagi dalam hal bersangkutan agama yang sentiasa ditegakkannya dengan lantang.<br /><br />Sifat dan kepribadian luhurnya serta ilmunya yang luas menyebabkan ramai yang berguru kepada beliau, Presiden Soerkano sendiri pernah berguru dengan beliau dan sering dipanggil ke istana oleh Bung Karno. Waktu Perjanjian Renvil ditandatangani, beliau turut naik atas kapal Belanda tersebut bersama pemimpin Indonesia lain. Beliau wafat di Jakarta pada 10 Rabi`ul Awwal dan dimakamkan dengan Masjid al-Hawi, Jakarta……Al-Fatihah.<br /><br />Ratapan 10 Muharram - Fatwa Habib Salim<br /><br />Lantaran Revolusi Syiah Iran yang menumbangkan kerajaan Syiah Pahlavi, maka ada orang kita yang terpengaruh dengan ajaran Syiah. Bahkan ada juga keturunan Saadah Ba ‘Alawi yang terpengaruh kerana termakan dakyah Syiah yang kononnya mengasihi Ahlil Bait.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbw4DFt0WDFGho66sFkBf4kIITTWLJaHhqJpMRNXQAZMfQ9wfx0z0Zs0RUx_mVsUnWNcWuBM4AclfOuN8MGDHL2oqBsUvgfDZU2lpOY3i8MakUqu31Hc0ET6NVbZlYoYN2BQ4QPBjIkAGh/s1600-h/salimbjindan2-full.jpg" style="color: rgb(68, 68, 68); text-decoration: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbw4DFt0WDFGho66sFkBf4kIITTWLJaHhqJpMRNXQAZMfQ9wfx0z0Zs0RUx_mVsUnWNcWuBM4AclfOuN8MGDHL2oqBsUvgfDZU2lpOY3i8MakUqu31Hc0ET6NVbZlYoYN2BQ4QPBjIkAGh/s320/salimbjindan2-full.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349675869089875522" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; padding-top: 1px; padding-right: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; border-top-color: rgb(58, 124, 210); border-right-color: rgb(58, 124, 210); border-bottom-color: rgb(58, 124, 210); border-left-color: rgb(58, 124, 210); display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px; " /></a>Habib Salim bin Ahmad Bin Jindan telah menulis sebuah kitab membongkar kesesatan Syiah yang diberinya judul “Ar-Raa`atul Ghoomidhah fi Naqdhi Kalaamir Raafidhah”. Berhubung dengan bid`ah ratapan pada hari ‘Asyura, Habib Salim menulis, antaranya:<br /><br />• Dan di antara seburuk-buruk adat mereka daripada bid`ah adalah puak Rawaafidh (Syiah) meratap dan menangis setiap tahun pada 10 Muharram hari terbunuhnya al-Husain. Maka ini adalah satu maksiat dari dosa-dosa besar yang mewajibkan azab bagi pelakunya dan tidak sewajarnya bagi orang yang berakal untuk meratap seperti anjing melolong dan menggerak-gerakkan badannya.<br /><br />• Junjungan Rasulullah s.a.w. telah menegah daripada perbuatan sedemikian (yakni meratap) dan Junjungan Rasulullah s.a.w. telah melaknat orang yang meratap. Dan di antara perkara awal yang diminta oleh Junjungan Rasulullah s.a.w. daripada wanita-wanita yang berbaiah adalah supaya mereka meninggalkan perbuatan meratap terhadap si mati, di mana Junjungan s.a.w. bersabda: “Dan janganlah kalian merobek pakaian, mencabut-cabut rambut dan menyeru-nyeru dengan kecelakaan dan kehancuran”.<br /><br />• Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan satu hadis daripada Sayyidina Ibnu Mas`ud r.a. bahawa Junjungan s.a.w bersabda: “Bukanlah daripada kalangan kami orang yang memukul dada, mengoyak kain dan menyeru dengan seruan jahiliyyah (yakni meratap seperti ratapan kaum jahiliyyah).” Maka semua ini adalah perbuatan haram dan pelakunya terkeluar daripada umat Muhammad s.a.w. sebagaimana dinyatakan dalam hadis tadi.<br /><br />• Telah berkata asy-Syarif an-Nashir li Ahlis Sunnah wal Jama`ah ‘Abdur Rahman bin Muhammad al-Masyhur al-Hadhrami dalam fatwanya: “Perbuatan menyeru `Ya Husain’ sebagaimana dilakukan di daerah India dan Jawa yang dilakukan pada hari ‘Asyura, sebelum atau selepasnya, adalah bid`ah madzmumah yang sangat-sangat haram dan pelaku-pelakunya dihukumkan fasik dan sesat yang menyerupai kaum Rawaafidh (Syiah) yang dilaknat oleh Allah. Bahwasanya Junjungan Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia daripada kalangan mereka dan akan dihimpun bersama mereka pada hari kiamat.”<br /><br />Janganlah tertipu dengan dakyah Syiah. Pelajarilah betul-betul pegangan Ahlus Sunnah wal Jama`ah dan berpegang teguh dengannya. Katakan tidak kepada selain Ahlus Sunnah wal Jama`ah, katakan tidak kepada Wahhabi, katakan tidak kepada Syiah.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Ulama dan Pejuang Kemerdekaan</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiomXZR14rcIAZRQlWYFs7udugBC1gUkRJHWLPZ8louRdD_MsYQwJkhZReDrnBE5zJy7WMR2bMY8kN6Wg-uwHJkX-Hs8FaViGSCHMMGM4xBKx6hX5Obt6y8tctOTNWpoG9PodHUPsTMjAW5/s1600-h/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg" style="color: rgb(68, 68, 68); text-decoration: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiomXZR14rcIAZRQlWYFs7udugBC1gUkRJHWLPZ8louRdD_MsYQwJkhZReDrnBE5zJy7WMR2bMY8kN6Wg-uwHJkX-Hs8FaViGSCHMMGM4xBKx6hX5Obt6y8tctOTNWpoG9PodHUPsTMjAW5/s400/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349676763148123554" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; padding-top: 1px; padding-right: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; border-top-color: rgb(58, 124, 210); border-right-color: rgb(58, 124, 210); border-bottom-color: rgb(58, 124, 210); border-left-color: rgb(58, 124, 210); display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 257px; " /></a>Ulama Jakarta ini menguasai beberapa ilmu agama. Banyak ulama dan habaib berguru kepadanya. Koleksi kitabnya berjumlah ratusan. Ia juga pejuang kemerdekaan.<br /><br />Pada periode 1940-1960, di Jakarta ada tiga habaib yang seiring sejalan dalam berdakwah. Mereka itu: Habib Ali bin Abdurahman Alhabsyi (Kwitang), Ali bin Husein Alatas (Bungur) dan Habib Salim bin Jindan (Otista). Hampir semua habaib dan ulama di Jakarta berguru kepada mereka, terutama kepada Habib Salim bin Jindan – yang memiliki koleksi sekitar 15.000 kitab, termasuk kitab yang langka. Sementara Habib Salim sendiri menulis sekitar 100 kitab, antara lain tentang hadits dan tarikh, termasuk yang belum dicetak.<br /><br />Lahir di Surabaya pada 18 Rajab 1324 (7 September 1906) dan wafat di Jakarta pada 16 Rabiulawal 1389 (1 Juni 1969), nama lengkapnya Habib Salim bin Ahmad bin Husain bin Saleh bin Abdullah bin Umar bin Abdullah bin Jindan. Seperti lazimnya para ulama, sejak kecil ia juga mendapat pendidikan agama dari ayahandanya.<br /><br />Menginjak usia remaja ia memperdalam agama kepada Habib Abdullah bin Muhsin Alatas (Habib Empang, Bogor), Habib Muhammad bin Ahmad Al-Muhdhar (Bondowoso), Habib Muhammad bin Idrus Alhabsyi (Surabaya), Habib Abubakar bin Muhammad Assegaf (Gresik), K.H. Cholil bin Abdul Muthalib (Kiai Cholil Bangkalan), dan Habib Alwi bin Abdullah Syahab di Tarim, Hadramaut.<br /><br />Selain itu ia juga berguru kepada Habib Abdul Qadir bin Ahmad Bilfagih, seorang ahli hadits dan fuqaha, yang sat itu juga memimpin Madrasah Al-Khairiyah di Surabaya. Bukan hanya itu, ia juga rajin menghadiri beberapa majelis taklim yang digelar oleh para ulama besar. Kalau dihitung, sudah ratusan ulama besar yang ia kunjungi.<br /><br />Dari perjalanan taklimnya itu, akhirnya Habib Salim mampu menguasai berbagai ilmu agama, terutama hadits, tarikh dan nasab. Ia juga hafal sejumlah kitab hadits. Berkat penguasaannya terhadap ilmu hadits ia mendapat gelar sebagai muhaddist, dan karena menguasai ilmu sanad maka ia digelari sebagai musnid.<br /><br />Mengenai guru-gurunya itu, Habib Salim pernah berkata, “Aku telah berkumpul dan hadir di majelis mereka. Dan sesungguhnya majelis mereka menyerupai majelis para sahabat Rasulullah SAW dimana terdapat kekhusyukan, ketenangan dan kharisma mereka.”<br /><br />Adapun guru yang paling berkesan di hatinya ialah Habib Alwi bin Muhammad Alhaddad dan Habib Abubakar bin Muhammad Assegaf. Tentang mereka, Habib Salim pernah berkata, ”Cukuplah bagi kami mereka itu sebagai panutan dan suri tauladan.”<br /><br />Pada 1940 ia hijrah ke Jakarta. Di sini selain membuka majelis taklim ia juga berdakwah ke berbagai daerah. Di masa perjuangan menjelang kemerdekaan, Habib Salim ikut serta membakar semangat para pejuang untuk berjihad melawan penjajah Belanda. Itu sebabnya ia pernah ditangkap, baik di masa penjajahan Jepang maupun ketika Belanda ingin kembali menjajah Indonesia seperti pada Aksi Polisionil I pada 1947 dan 1948.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiomXZR14rcIAZRQlWYFs7udugBC1gUkRJHWLPZ8louRdD_MsYQwJkhZReDrnBE5zJy7WMR2bMY8kN6Wg-uwHJkX-Hs8FaViGSCHMMGM4xBKx6hX5Obt6y8tctOTNWpoG9PodHUPsTMjAW5/s1600-h/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg" style="color: rgb(68, 68, 68); text-decoration: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiomXZR14rcIAZRQlWYFs7udugBC1gUkRJHWLPZ8louRdD_MsYQwJkhZReDrnBE5zJy7WMR2bMY8kN6Wg-uwHJkX-Hs8FaViGSCHMMGM4xBKx6hX5Obt6y8tctOTNWpoG9PodHUPsTMjAW5/s400/habib-ali-bungur-habib-ali-kwitang-habib-salim-jindan.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349676763148123554" style="border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-width: initial; border-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; padding-top: 1px; padding-right: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; border-top-color: rgb(58, 124, 210); border-right-color: rgb(58, 124, 210); border-bottom-color: rgb(58, 124, 210); border-left-color: rgb(58, 124, 210); display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 257px; " /></a>Dalam tahanan penjajah, ia sering disiksa: dipukul, ditendang, disetrum. Namun, ia tetap tabah, pantang menyerah. Niatnya bukan hanya demi amar makruf nahi munkar, menentang kebatilan dan kemungkaran, tetapi juga demi kemerdekaan tanah airnya. Sebab, hubbul wathan minal iman – cinta tanah air adalah sebagian dari pada iman.<br /><br />Kembali Berdakwah<br /><br />Setelah Indonesia benar-benar aman, Habib Salim sama sekali tidak mempedulikan apakah perjuangannya demi kemerdekaan tanah air itu dihargai atau tidak. Ia ikhlas berjuang, kemudian kembali membuka majelis taklim yang diberi nama Qashar Al-Wafiddin. Ia juga kembalin berdakwah dan mengajar, baik di Jakarta, di beberapa daerah maupun di luar negeri, seperti Singapura, Malaysia, Kamboja.<br /><br />Ketika berdakwah di daerah-daerah itulah ia mengumpulkan data-data sejarah Islam. Dengan cermat dan tekun ia kumpulkan sejarah perkembangan Islam di Ternate, Maluku, Ambon, Sulawesi, Kalimantan, Nusa Tenggara, Timor Timur, Pulau Roti, Sumatera, Pulau Jawa. Ia juga mendirikan sebuah perpustakaan bernama Al-Fakhriah.<br /><br />Di masa itu Habib Salim juga dikenal sebagai ulama yang ahli dalam menjawab berbagai persoalan – yang kadang-kadang menjebak. Misalnya, suatu hari, ketika ia ditanya oleh seorang pendeta, ”Habib, yang lebih mulia itu yang masih hidup atau yang sudah mati?” Maka jawab Habib Salim, “Semua orang akan menjawab, yang hidup lebih mulia dari yang mati. Sebab yang mati sudah jadi bangkai.”<br /><br />Lalu kata pendeta itu, “Kalau begitu Isa bin Maryam lebih mulia dari Muhammad bin Abdullah. Sebab, Muhammad sudah meninggal, sementara Isa — menurut keyakinan Habib — belum mati, masih hidup.”<br /><br />“Kalau begitu berarti ibu saya lebih mulia dari Maryam. Sebab, Maryam sudah meninggal, sedang ibu saya masih hidup. Itu, dia ada di belakang,” jawab Habib Salim enteng. Mendengar jawaban diplomatis itu, si pendeta terbungkam seribu bahasa, lalu pamit pulang. Ketika itu banyak kaum Nasrani yang akhirnya memeluk Islam setelah bertukar pikiran dengan Habib Salim.<br /><br />Habib Salim memang ahli berdebat dan orator ulung. Pendiriannya pun teguh. Sejak lama, jauh-jauh hari, ia sudah memperingatkan bahaya kerusakan moral akibat pornografi dan kemaksiatan. “Para wanita mestinya jangan membuka aurat mereka, karena hal ini merupakan penyakit yang disebut tabarruj, atau memamerkan aurat, yang bisa menyebar ke seluruh rumah kaum muslimin,” kata Habib Salim kala itu.<br /><br />Ulama besar ini wafat di Jakarta pada 16 Rabiulawal 1389 (1 Juni 1969). Ketika itu ratusan ribu kaum muslimin dari berbagai pelosok datang bertakziah ke rumahnya di Jalan Otto Iskandar Dinata, Jakarta Timur. Iring-iringan para pelayat begitu panjang sampai ke Condet. Jasadnya dimakamkan di kompleks Masjid Alhawi, Condet, Jakarta Timur.<br /><br />Almarhum meninggalkan dua putera, Habib Shalahudin dan Habib Novel yang juga sudah menyusul ayahandanya. Namun, dakwah mereka tetap diteruskan oleh anak keturunan mereka. Mereka, misalnya, membuka majelis taklim dan menggelar maulid (termasuk haul Habib Salim) di rumah peninggalan Habib Salim di Jalan Otto Iskandar Dinata.<br /><br />Belakangan, nama perpustakaan Habib Salim, yaitu Al-Fachriyyah, diresmikan sebagai nama pondok pesantren yang didirikan oleh Habib Novel bin Salim di Ciledug, Tangerang. Kini pesantren tersebut diasuh oleh Habib Jindan bin Novel bin Salim dan Habib Ahmad bin Novel bin Salim – dua putra almarhum Habib Novel. “Sekarang ini sulit mendapatkan seorang ulama seperti jid (kakek) kami. Meski begitu, kami tetap mewarisi semangatnya dalam berdakwah di daerah-daerah yang sulit dijangkau,” kata Habib Ahmad, cucu Habib Salim bin Jindan.<br /><br />Ada sebuah nasihat almarhum Habib Salim bin Jindan yang sampai sekarang tetap diingat oleh keturunan dan para jemaahnya, ialah pentingnya menjaga akhlak keluarga. ”Kewajiban kaum muslimin, khususnya orangtua untuk menasihati keluarga mereka, menjaga dan mendidik mereka, menjauhkan mereka dari orang-orang yang bisa merusak akhlak. Sebab, orangtua adalah wasilah (perantara) dalam menuntun anak-anak. Nasihat seorang ayah dan ibu lebih berpengaruh pada anak-anak dibanding nasehat orang lain.”<br /><br />Disarikan dari Manakib Habib Salim bin Jindan karya Habib Ahmad bin Novel bin Salim<br /></span></p><div style="clear: both; "></div></div><div class="post-footer" style="margin-top: 0.75em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(91, 183, 0); letter-spacing: 0.1em; border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: dotted; border-bottom-color: rgb(58, 124, 210); "><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard">Diposkan oleh <span class="fn">Muhammad Luqman Firmansyah</span> </span><span class="post-timestamp">di <a class="timestamp-link" href="http://luqman-firmansyah.blogspot.com/2009/06/habib-salim-bin-jindan.html" rel="bookmark" title="permanent link" style="color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: none; "><abbr class="published" title="2009-06-21T00:08:00-07:00">00:08</abbr></a></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span><span class="post-comment-link"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels">Label: <a href="http://luqman-firmansyah.blogspot.com/search/label/Habaib%20dan%20Ulama" rel="tag" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; ">Habaib dan Ulama</a>, <a href="http://luqman-firmansyah.blogspot.com/search/label/Manaqib" rel="tag" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; ">Manaqib</a></span></div></div></span><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-62470171572374947822010-01-08T23:10:00.001-08:002010-01-08T23:11:03.647-08:00Habib Luthfi bin Ali bin Yahya<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUp0kzSz1L8xpJXZTVmyKIa3n5W4BtLKLb7FSqtcJ-FUpvJAMdBvkGVLqjgnVPW8IS7jBP2zi27OdcYdbAp8c449Mn4oSUD2iaGKWU9ATDDKI12PTSR6d0tlRoA1aeSSqJ-cYz1SyHtG4/s1600-h/habib-lutfi-bin-yahya.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUp0kzSz1L8xpJXZTVmyKIa3n5W4BtLKLb7FSqtcJ-FUpvJAMdBvkGVLqjgnVPW8IS7jBP2zi27OdcYdbAp8c449Mn4oSUD2iaGKWU9ATDDKI12PTSR6d0tlRoA1aeSSqJ-cYz1SyHtG4/s200/habib-lutfi-bin-yahya.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424634102899089570" /></a><br /><span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 16px; font-family:Arial, sans-serif;font-size:13px;">Habib Luthfi bin Ali bin Hasyim bin Yahya dilahirkan di Pekalongan Jawa Tengah pada hari Senin, pagi tanggal 27 Rajab tahun 1367 H. Bertepatan tanggal 10 November, tahun 1947 M. Dilahirkan dari seorang syarifah, yang memiliki nama dan nasab: sayidah al Karimah as Syarifah Nur binti Sayid Muhsin bin Sayid Salim bin Sayid al Imam Shalih bin Sayid Muhsin bin Sayid Hasan bin Sasyid Imam ‘Alawi bin Sayid al Imam Muhammad bin al Imam ‘Alawi bin Imam al Kabir Sayid Abdullah bin Imam Salim bin Imam Muhammad bin Sayid Sahal bin Imam Abd Rahman Maula Dawileh bin Imam ‘Ali bin Imam ‘Alawi bin Sayidina Imam al Faqih al Muqadam bin ‘Ali Bâ Alawi.<br /><span style="font-weight: bold; ">NASAB BELIAU :</span><br />Al Habib Muhammad Luthfi bin Sayid Ali al Ghalib bin Sayid Hasyim bin Sayid Umar Bin Sayid Thaha sahibur ratib (yang menyusun ratib Kubro) bin Sayid Muhammad bin Sayid Thaha bin Sayid Hasan bin Sayid Syekh bin Sayid Ahmad bin Sayid Yahya bin Sayid Hasan bin Sayid ‘Ali bin Sayid Muhammad Faqih Muqadam bin Sayid ‘Alawi bin Sayid ‘Ali bin Sayid Muhammad Sahib Marbath bin Sayid Khala ‘Ali Qasam bin Sayid ‘Alawi bin Sayid Muhammad bin Sayid Muhammad an Naqib bin Sayid ‘Isa an Naqib bin Sayid Ahmad al Muhajir bin Sayid Abdullah bin Sayid ‘Alawi bin Sayid ‘Ali al ‘Uraidhi bin Sayid Ja’far Shadiq bin Sayid Muhammad al Baqir bin Sayid ‘Ali Zainal Abidin bin Sayid Imam Husain as Sibthi bin Sayidatina Fathimah az Zahra binti Sayidina Muhammad Saw.<br /><br /><span class="fullpost" style="display: inline; "><br /><span style="font-weight: bold; ">Masa Pendidikan</span><br />Pendidikan pertama Maulana Habib Luthfi diterima dari ayahanda al Habib al Hafidz ‘Ali al Ghalib. Selanjutnya beliau belajar di Madrasah Salafiah. Guru-guru beliau di Madrasah itu diantaranya:<br /><br />• Al Alim al ‘Alamah Sayid Ahmad bin ‘Ali bin Al Alamah al Qutb As Sayid ‘Ahmad bin Abdullah bin Thalib al Athas<br />• Sayid al Habib al ‘Alim Husain bin Sayid Hasyim bin Sayid Umar bin Sayid Thaha bin Yahya (paman beliau sendiri)<br />• Sayid al ‘Alim Abu Bakar bin Abdullah bin ‘Alawi bin Abdullah bin Muhammad al ‘Athas Bâ ‘Alawi<br />• Sayid ‘Al Alim Muhammad bin Husain bin Ahmad bin Abdullah bin Thalib al ‘Athas Bâ ‘Alawi.<br />Beliau belajar di madrasah tersebut selama tiga tahun.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Perjalanan Ilmiah</span><br />Selanjutnya pada tahun 1959 M, beliau melanjutkan studinya ke pondok pesantren Benda Kerep, Cirebon. Kemudian Indramayu, Purwokerto dan Tegal. Setelah itu melanjutkan ke Mekah, Madinah dan dinegara lainnya. Beliau menerima ilmu syari’ah, thariqah dan tasawuf dari para ulama-ulama besar, wali-wali Allah yang utama, guru-guru yang penguasaan ilmunya tidak diragukan lagi.<br /><br /><br />Dari Guru-guru tersebut beliau mendapat ijazah Khas (khusus), dan juga ‘Am (umum) dalam Da’wah dan nasyru syari’ah (menyebarkan syari’ah), thariqah, tashawuf, kitab-kitab hadits, tafsir, sanad, riwayat, dirayat, nahwu, kitab-kitab tauhid, tashwuf, bacaan-bacaan aurad, hizib-hizib, kitab-kitab shalawat, kitab thariqah, sanad-sanadnya, nasab, kitab-kitab kedokteran. Dan beliau juga mendapat ijazah untuk membai’at.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Silsilah Thariqah dan Baiat:</span><br />Al Habib Muhammad Luthfi Bin Ali Yahya mengambil thariqah dan hirqah Muhammadiah dari para tokoh ulama. Dari guru-gurunya beliau mendapat ijazah untuk membaiat dan menjadi mursyid. Diantara guru-gurunya itu adalah:<br /><br />Thariqah Naqsyabandiah Khalidiyah dan Syadziliah al ‘Aliah<br />Dari Al Hafidz al Muhadits al Mufasir al Musnid al Alim al Alamah Ghauts az Zaman Sayidi Syekh Muhammad Ash’ad Abd Malik bin Qutb al Kabir al Imam al Alamah Sayidi Syekh Muhammad Ilyas bin Ali bi Hamid<br /><br />• Sanad Naqsyabandiayah al Khalidiyah:<br />Sayidi Syekh ash’ad Abd Malik dari bapaknya Sayidi Syekh Muhammad Ilyas bin Ali bi Hamid dari Quth al Kabir Sayid Salaman Zuhdi dari Qutb al Arif Sulaiman al Quraimi dari Qutb al Arif Sayid Abdullah Afandi dari Qutb al Ghauts al Jami’ al Mujadid Maulana Muhammad Khalid sampai pada Qutb al Ghauts al Jami’ Sayidi Syah Muhammad Baha’udin an Naqsyabandi al Hasni.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">• Syadziliyah :</span><br />Dari Sayidi Syekh Muhammad Ash’Ad Abd Malik dari al Alim al al Alamah Ahmad an Nahrawi al Maki dari Mufti Mekah-Madinah al Kabir Sayid Shalih al Hanafi ra.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Thariqah al ‘Alawiya al ‘Idrusyiah al ‘Atha’iyah al Hadadiah dan Yahyawiyah:</span><br />• Dari al Alim al Alamah Qutb al Kabir al Habib ‘Ali bin Husain al ‘Athas.<br />• Afrad Zamanihi Akabir Aulia al Alamah al habib Hasan bin Qutb al Ghauts Mufti al kabir al habib al Iamam ‘Utsman bin Abdullah bin ‘Aqil bin Yahya Bâ ‘Alawi.<br />• Al Ustadz al kabir al Muhadits al Musnid Sayidi al Al Alamah al Habib Abdullah bin Abd Qadir bin Ahmad Bilfaqih Bâ ‘Alawi.<br />• Al Alim al Alamah al Arif billah al Habib Ali bin Sayid Al Qutb Al Al Alamah Ahmad bin Abdullah bin Thalib al ‘Athas Bâ ‘Alawi.<br />• Al Alim al Arif billah al Habib Hasan bin Salim al ‘Athas Singapura.<br />• Al Alim al Alamah al Arif billah al Habib Umar bin Hafidz bin Syekh Abu Bakar bin Salim Bâ ‘Alawi.<br />Dari guru-guru tersebut beliau mendapat ijazah menjadi mursyid, hirqah dan ijazah untuk baiat, talqin dzikir khas dan ‘Am.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Thariqah Al Qadiriyah an Naqsyabandiyah:</span><br />• Dari Al Alim al Alamah tabahur dalam Ilmu syaria’at, thariqah, hakikat dan tashawuf Sayidi al Imam ‘Ali bin Umar bin Idrus bin Zain bin Qutb al Ghauts al Habib ‘Alawi Bâfaqih Bâ ‘Alawi Negara Bali. Sayid Ali bin Umar dari Al Alim al Alamah Auhad Akabir Ulama Sayidi Syekh Ahmad Khalil bin Abd Lathif Bangkalan. ra.<br />Dari kedua gurunya itu, al Habib Muhammad Luthfi mendapat ijazah menjadi mursyid, hirqah, talqin dzikir dan ijazah untuk bai’at talqin.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Jami’uthuruq (semua thariqat) dengan sanad dan silsilahnya:</span><br />Al Imam al Alim al Alamah al Muhadits al Musnid al Mufasir Qutb al Haramain Syekh Muhammad al Maliki bin Imam Sayid Mufti al Haramain ‘Alawi bin Abas al Maliki al Hasni al Husaini Mekah.<br /><br />Dari beliau, Maulana Habib Luthfi mendapat ijazah mursyid, hirqah, talqin dzikir, bai’at khas, dan ‘Am, kitab-kitab karangan syekh Maliki, wirid-wirid, hizib-hizib, kitab-kitab hadis dan sanadnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Thariqah Tijaniah:</span><br />• Al Alim al Alamah Akabir Aulia al Kiram ra’su al Muhibin Ahli bait Sayidi Sa’id bin Armiya Giren Tegal. Kiyai Sa’id menerima dari dua gurunya; pertama Syekh’Ali bin Abu Bakar Bâsalamah. Syekh Ali bin Abu Bakar Bâsalamah menerima dari Sayid ‘Alawi al Maliki. Kedua Syekh Sa’id menerima langsung dari Sayid ‘Alawi al Maliki.<br />Dari Syekh Sa’id bin Armiya itu Maulana Habib Luthfi mendapat ijazah, talqin dzikir, dan menjadi mursyid dan ijazah bai’at untuk khas dan ‘am.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Kegiatan-kegiatan Maulana Habib:</span><br />• Pengajian Thariqah tiap jum’at Kliwon pagi (Jami'ul Usul thariq al Aulia).<br />• Pengajian Ihya Ulumidin tiap Selasa malam.<br />• Pengajian Fath Qarib tiap Rabu pagi(husus untuk ibu-ibu)<br />• Pengajian Ahad pagi, pengajian thariqah husus ibu-ibu.<br />• Pengajian tiap bulan Ramadhan (untuk santri tingkat Aliyah).<br />• Da’wah ilallah berupa umum di berbagai daerah di Nusantara.<br />• Rangakain Maulid Kanzus (lebih dari 60 tempat) di kota Pekalongan dan daerah sekitarnya. Dan kegiatan lainnya.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Jabatan Organisasi:</span><br />• Ra’is ‘Am jam’iyah Ahlu Thariqah al Mu’tabarah an Nahdiyah.<br />• Ketua Umum MUI Jawa Tengah.<br />• Anggota Syuriyah PBNU.dll.</span></span><br /><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-86242685002690693612010-01-08T23:08:00.000-08:002010-01-08T23:09:56.741-08:00Habib Jindan bin Novel bin Salim Jindan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSmP1-eKnNYOgppTrfvg-PelTo1VcJ9VhMNh00FLdWb6qc7FImy8mKm3MRtwuc1UkF3xsOvckISPij2Xz0YQsEpPq0HWM5EUFPO61s0oQvTxSZPoHQ66waC5kNHYcl4A8so7rsLUPEM7I/s1600-h/Habib+Jindan+bin+Novel+bin+Salim++JIndan.png"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 148px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSmP1-eKnNYOgppTrfvg-PelTo1VcJ9VhMNh00FLdWb6qc7FImy8mKm3MRtwuc1UkF3xsOvckISPij2Xz0YQsEpPq0HWM5EUFPO61s0oQvTxSZPoHQ66waC5kNHYcl4A8so7rsLUPEM7I/s200/Habib+Jindan+bin+Novel+bin+Salim++JIndan.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424633824684705794" /></a><br /><span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 16px; font-family:Arial, sans-serif;font-size:13px;">Kemampuannya sebagai dai bukan hanya karena dia adalah cucu Habib Salim bin Ahmad bin Jindan, “Singa Podium” dan pejuang dakwah di Betawi tahun 1906-1969. Tapi juga karena sedari kecil dia memang telah tertempa dalam lingkungan pendidikan yang sarat religius.<br /><br />Wajah dai yang satu ini tentu sudah banyak dikenal kalangan habaib dan muhibbin yang ada di Indonesia. Usianya masih relatif muda, 31 tahun, namun reputasinya sebagai ulama dan muballig sudah diakui kaum muslimin. Tidak saja di Jakarta, tapi juga di banyak majelis haul dan Maulid yang digelar di berbagai tempat – seperti Gresik, Surabaya, Solo, Pekalongan, Tegal, Semarang, Bandung, Palembang, Pontianak dan Kalimantan. Hampir semua daerah di negeri ini sudah dirambahnya.<br /><br />Kemampuannya sebagai dai bukan hanya karena dia adalah cucu Habib Salim bin Ahmad bin Jindan, “Singa Podium” dan pejuang dakwah di Betawi tahun 1906-1969. Tapi juga karena sedari kecil dia memang telah tertempa dalam lingkungan pendidikan yang sarat religius.<br /><br />Wajah ulama muda yang shalih ini tampak bersih. Tutur katanya halus, dengan gaya berceramahnya yang enak didengar dan mengalir penuh untaian kalam salaf serta kata-kata mutiara yang menyejukkan para pendengarnya. Seperti kebanyakan habib, dia pun memelihara jenggot, dibiarkannya terjurai.<br /><br /><span class="fullpost" style="display: inline; "><br />Habib Jindan, putra Habib Novel bin Salim bin Jindan Bin Syekh Abubakar, adalah salah seorang ulama yang terkenal di Jakarta. Ia juga dikenal sebagai penerjemah bahasa Arab ke bahasa Indonesia yang andal. “Ketika dia menerjemahkan taushiyah gurunya, Habib Umar bin Hafidz, makna dan substansinya hampir sama persis dengan bahasa aslinya. Bahkan waktunya pun hampir sama dengan waktu yang digunakan oleh Habib Umar,” tutur Habib Ali bin Abdurrahman Assegaf di Jakarta.<br /><br />Berkah Ulama dan Habaib<br /><br />Habib Jindan bin Novel bin Salim Jindan lahir di Sukabumi, pada hari Rabu 10 Muharram 1398 atau 21 Desember 1977. Sejak kecil ia selalu berada di lingkungan majelis ta’lim, yang sarat dengan pendidikan ilmu-ilmu agama. “Waktu kecil saya sering diajak ke berbagai majelis ta’lim di Jakarta oleh abah saya, Habib Novel bin Salim bin Jindan. Dari situ saya mendapat banyak manfaat, antara lain berkah dari beberapa ulama dan habaib yang termasyhur,” kenang bapak lima anak (empat putra, satu putri) ini kepada alKisah. Ayahandanya memang dikenal sebagai muballigh yang termasyhur. Pengalaman masa kecil itu pula yang mendorongnya selalu memperdalam ilmu agama.<br /><br />Ketika ia berumur dua tahun, keluarganya tinggal di Pasar Minggu, bersebelahan dengan rumah keluarga Habib Salim bin Toha Al-Haddad. Pada umur lima tahun, ia dititipkan untuk tinggal di rumah Habib Muhammad bin Husein Ba'bud dan putranya, Habib Ali bin Muhammad bin Husein Ba’abud, di Kompleks Pondok Pesantren Darun Nasyi’ien (Lawang, Malang). “Di Lawang, sehari-hari saya tidur di kamar Habib Muhammad Ba’bud. Selama di sana, dibilang mengaji, tidak juga. Namun berkah dari tempat itu selama setahun saya tinggal, masih terasa sampai sekarang,” ujarnya dengan senyum khasnya.<br /><br />Menginjak umur enam tahun, ia ikut orangtuanya pindah ke Senen Bungur. Ia mengawali belajar di SD Islam Meranti, Kalibaru Timur (Bungur, Jakarta Pusat). Ia juga belajar diniyah pada sebuah madrasah yang diasuh oleh Ustadzah Nur Baiti.<br /><br />Kemudian dia melanjutkan ke tingkat tsanawiyah di Madrasah Jami’atul Kheir, Jakarta, hingga tingkat aliyah, tapi tidak tamat. Selama di Jami'at Kheir, banyak guru yang mendidiknya, seperti Habib Rizieq Shihab, Habib Ali bin Ahmad Assegaf, K.H. Sabillar Rosyad, K.H. Fachrurazi Ibrahim, Ustadz Syaikhon Al-Gadri, Ustadz Fuad bin Syaikhon Al-Gadri, dan lain-lain.<br /><br />Sejak muda, sepulang sekolah ia selalu belajar pada habaib dan ulama di Jakarta, seperti di Madrasah Tsaqafah Islamiyah, yang diasuh Habib Abdurrahman bin Ahmad Assegaf dan putranya, Ustadz Abu Bakar Assegaf. Habib Jindan juga pernah belajar bahasa Arab di Kwitang (Senen, Jakarta Pusat) di tempat Habib Muhammad bin Ali Al-Habsyi, dengan ustadz-ustadz setempat.<br /><br />Selain itu pada sorenya ia sering mengikuti rauhah yang digelar oleh Majelis Ta’lim Habib Muhammad Al-Habsyi. Di majelis itu, banyak habib dan ulama yang menyampaikan pelajaran-pelajaran agama, seperti Habib Abdullah Syami’ Alattas, Habib Muhammad Al-Habsyi, Ustadz Hadi Assegaf, Habib Muhammad Mulachela, Ustadz Hadi Jawwas, dan lain-lain.<br /><br />Beruntung, karena sering berada di lingkungan Kwitang, ia banyak berjumpa para ulama dari mancanegara, seperti Sayid Muhammad bin Alwi Al-Maliki, Habib Ja’far Al-Mukhdor, Habib Abdul Qadir bin Ahmad Assegaf, dan masih banyak lainnya.<br /><br />Pada setiap Ahad pagi, ia hadir di Kwitang bersama abahnya, Habib Novel, yang juga selalu didaulat berceramah. Sekitar 1993, ia bertemu pertama kali dengan Habib Umar Hafidz di Majlis Ta’lim Habib Ali bin Abdurrahman Al-Habsyi (Kwitang) saat pengajian Ahad pagi. Pertemuan kedua terjadi saat Habib Umar bin Salim Al-Hafidz berkunjung ke Jami’at Kheir. Saat itu yang mengantar rombongan Habib Umar adalah Habib Umar Mulachela dan Ustadz Hadi Assegaf.<br /><br />Uniknya, satu-satunya kelas yang dimasuki Habib Umar adalah kelasnya, padahal di Jami’at Kheir saat itu ada belasan kelas. Begitu masuk kelas, Ustadz Hadi Assegaf dari depan kelas memperkenalkannya dengan Habib Umar bin Salim Al-Hafidz. Saat itu, Ustadz Hadi menunjuknya sambil mengatakan kepada Habib Umar bahwa dirinya juga bermarga Bin Syekh Abu Bakar bin Salim, sama klannya dengan Habib Umar bin Salim Al-Hafidz.<br /><br />Saat itulah Habib Umar tersenyum sambil memandang Habib Jindan. Itulah perkenalan pertama Habib Jindan dengan Habib Umar Al-Hafidz di ruang kelasnya, yang masih terkenang sampai sekarang.<br /><br />Sejak saat itu hatinya tergerak untuk belajar ke Hadhramaut. Pernah suatu ketika ia akan berangkat ke Hadhramaut, tapi sayang sang pembawa, Habib Bagir bin Muhammad bin Salim Alattas (Kebon Nanas), meninggal. Pernah juga ia akan berangkat dengan salah satu saudaranya, tapi saudaranya itu sakit. Hingga akhirnya tiba-tiba Habib Abdul Qadir Al-Haddad (Al-Hawi, Condet) datang ke rumahnya mengabarkan bahwa Habib Umar bin Hafidz menerimanya sebagai santri.<br /><br />Sumber Inspirasi<br /><br />Lalu ia berangkat bersama rombongan pertama dari Indonesia yang jumlahnya 30 orang santri. Di antaranya Habib Munzir bin Fuad Al-Musawwa, Habib Qureisy Baharun, Habib Shodiq bin Hasan Baharun, Habib Abdullah bin Hasan Al-Haddad, Habib Jafar bin Bagir Alattas, dan lain-lain. Ia kemudian belajar agama kepada Habib Umar bin Hafidz di Tarim, Hadhramaut. “Ketika itu Habib Umar belum mendirikan Pesantren Darul Musthafa. Yang ada hanya Ribath Tarim. Kami tinggal di rumah Habib Umar,” tuturnya.<br /><br />Baru dua minggu di Hadhramaut, pecah perang saudara di Yaman. Memang, situasi perang tidak terasa di lingkungan pondok. Ada perang atau tidak, Habib Umar tetap mengajar murid-muridnya. Namun dampak perang saudara ini dirasakan seluruh penduduk Yaman. Listrik mati, gas minim, bahan makanan langka. “Terpaksa kami masak dengan kayu bakar,” katanya.<br /><br />Baginya, Habib Umar bin Hafidz bukan sekadar guru, tapi juga sumber inspirasi. “Saya sangat mengagumi semangatnya dalam berdakwah dan mengajar. Dalam situasi apa pun, beliau selalu menekankan pentingnya berdakwah dan mengajar. Bahkan dalam situasi perang pun, tetap mengajar. Beliau memang tak kenal lelah.”<br /><br />Saat itu Darul Musthafa belum mantap seperti sekarang, situasinya serba terbatas. Walaupun begitu, sangat mengesankan baginya. Dahulu para santri tinggal di sebuah kontrakan yang sederhana di belakang kediaman Habib Umar. Sedangkan pelajaran ta’lim, selain diasuh sendiri oleh Habib Umar, para santri juga belajar di berbagai majelis ta’lim yang biasa digelar di Tarim, seperti di Rubath Tarim, Baitul Faqih, Madrasah Syeikh Ali, mengaji kitab Bukhari di Masjid Ba'alwi, ta’lim di Zawiyah Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad (Al-Hawi, Hadhramaut), belajar kitab Ihya di Zanbal di Gubah Habib Abdullah bin Abubakar Alaydrus, Zawiyah Mufti Tarim, diasuh Syaikh Fadhal bin Abdurrahman Bafadhal, dan lain-lain.<br /><br />Selama mengaji dengan Habib Umar, ia sangat terkesan. “Beliau dalam mengajar tidak pernah marah. Saya tidak pernah mendengar beliau mengomel atau memaki-maki kami. Kalau ada yang salah, ditegurnya baik-baik dan dikasih tahu. Selain itu, Habib Umar juga terkenal sangat istiqamah dalam hal apa pun.”<br /><br />Habib Jindan mengaku sangat beruntung bisa belajar dengan seorang alim dan orator ulung seperti Habib Umar. Memang Habib Umar mendidik santri-santrinya bisa berdakwah. Para santri mendapat pendidikan khusus untuk memberikan taushiyah dalam bahasa Arab tiap sehabis shalat Subuh, masing-masing dua orang, walaupun hanya sekitar lima sampai sepuluh menit. Latihan kultum itu juga menjadi ajang saling memberikan masukan antarsantri.<br /><br />Setelah satu tahun menjadi santri, ada program dakwah tiga hari sampai seminggu bagi yang mau dakwah berkeliling. Bahkan dirinya sudah mengajar untuk santri-santri senior pada akhir-akhir masa pendidikan.<br /><br />Setelah selama kurang lebih empat tahun, tahun 1998, ia pulang ke Indonsia bersama rombongan Habib Umar yang mengantar sekaligus santri-santri asal Indoensia dan berkunjung ke rumah beberapa muridnya. Angkatan pertama ini hampir seluruhnya dari Indonesia, hanya dua-tiga orang yang santri setempat. Untuk itulah, ia pulang seminggu terlebih dahulu, untuk mempersiapkan acara dan program kunjungan Habib Umar di Indonesia.<br /><br />Saat pertama kali pulang, ia, oleh sang abah, diperintahkan untuk berziarah ke para habib sepuh yang ada di Jakarta, Bogor, dan sekitarnya. Ayahandanya, Habib Novel, Habib Hadi bin Ahmad Assegaf, dan Habib Anis Al-Habsyi mendorongnya untuk berdakwah.<br /><br />Masukan, didikan, dan motivasi sang abah ia rasakan hingga sekarang. “Ikhlaslah dalam berdakwah. Apa yang keluar dari hati akan sampai ke hati,” kata Habib Jindan menirukan abahnya. Habib Novel (alm.) memang dikenal sebagai orator ulung sebagaimana abahnya, Habib Salim bin Jindan. Wajarlah bila Habib Novel ingin putra-putranya menjadi dai-dai yang tangguh.<br /><br />“Kalau ceramah, jangan terlalu panjang. Selagi orang sedang asyik, kamu berhenti. Jangan kalau orang sudah bosan, baru berhenti, nanti banyak audiens kapok mendengarnya. Lihat situasi dan keadaannya, sesuaikan dengan materi ceramahnya dan waktu ceramahnya. Lihat, kalau di situ ada beberapa penceramah, kamu harus batasi waktu berceramah dan bagi-bagi waktunya dengan yang lain.” Sampai masalah akhlaq dan sopan santun, semua orang diajarkan. (alkisah)</span></span><br /><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1007025687923187885.post-37520359411433847382010-01-08T23:07:00.001-08:002010-01-08T23:08:26.616-08:00Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1rjqGTwyLrpjj5oXh_QGawy-_4H5VH3S2ZcGhmPjKtF-s2aZdAdXYZzJFg_aPHM6QyOGtY1EyDThaTSeQOOMibr_XOqxqqGpZBqs4C2VxMGgHz3g1B5ZaUhy6JuZPz7ZZWKB6Wd325E/s1600-h/HabibMuhammadbinalwialmaliki.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 168px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1rjqGTwyLrpjj5oXh_QGawy-_4H5VH3S2ZcGhmPjKtF-s2aZdAdXYZzJFg_aPHM6QyOGtY1EyDThaTSeQOOMibr_XOqxqqGpZBqs4C2VxMGgHz3g1B5ZaUhy6JuZPz7ZZWKB6Wd325E/s200/HabibMuhammadbinalwialmaliki.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424633412320848370" /></a><br /><span class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 16px; font-family:Arial, sans-serif;font-size:13px;">As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki adalah salah seorang ulama Islam yang utama pada dasawarsa ini tanpa diragukan lagi, ulama yang paling dihormati dan dicintai di kota suci Makkah.<br /><br />Beliau merupakan keturunan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, penghulu Ahlil Bait, Imam Hadis di zaman kita, pemimpin keempat-empat mazhab, ketua rohani yang paling berkaliber, pendakwah ke jalan Allah, seorang yang tidak goyah dengan pegangannya di dunia ilmiah Islam turath.<br /><br />Menzirahi beliau merupakan suatu keharusan kepada para ulama yang menziarahi Makkah.<br /><br />Keluarga Keturunan Sayyid merupakan keturunan mulia yang bersambung secara langsung dengan Junjungan kita Muhammad Sallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri. Beliau merupakan waris keluarga Al-Maliki Al-Hasani di Makkah yang masyhur yang merupakan keturunan Rasulullah Sallahu ‘Alaihi Wasallam, melalui cucu Baginda, Imam Al-Hasan bin Ali, Radhiyallahu ‘Anhum.<br /><br />Keluarga Maliki merupakan salah satu keluarga yang paling dihormati di Makkah dan telah melahirkan alim ulama besar di Makkah, yang telah mengajar di Makkah sejak lama.<br /><br />Lima orang dari keturunan Sayyid Muhammad, telah menjadi Imam Mazhab Maliki di Haram Makkah. Datuk beliau, Al-Sayyid Abbas Al-Maliki, merupakan Mufti dan Qadhi Makkah dan khatib di Masjidil Haram. Beliau memegang jawatan ini ketika pemerintahan Uthmaniah serta Hashimiah, dan seterusnya terus memegang jawatan tersebut setelah Kerajaan Saudi diasaskan. Raja Abdul Aziz bin Sa’ud sangat menghormati beliau. Riwayat Hidup beliau boleh dirujuk pada kitab Nur An-Nibras fi Asanid Al-Jadd As-Sayyid Abbas oleh cucunya As-Sayyid Muhammad Al-Maliki.<br /><br /><br /><span class="fullpost" style="display: inline; "><br />Bapak beliau pula, As-Sayyid Alawi Al-Maliki merupakan salah seorang ulama Makkah Termasyhur di abad yang lalu. Beliau telah mengajar perbagai ilmu Islam turath di Masjidil Haram selama hampir 40 tahun. Ratusan murid dari seluruh pelusok dunia telah mengambil faedah daripada beliau dari kuliah beliau di Masjidil Haram, dan banyak di kalangan mereka telah memegang jawatan penting agama di negara masing-masing.<br /><br /><br />Malah, Raja Faisal tidak akan membuat apa-apa keputusan berkaitan Makkah melainkan setelah meminta nasihat daripada As-Sayyid Alawi. Beliau telah meninggal dunia pada tahun 1971 dan upacara pengebumiannya merupakan yang terbesar di Makkah sejak seratus tahun. Dalam tempoh 3 hari dari kematian beliau, Stesyen Radio Saudi tempatan hanya menyiarkan bacaan Al-Quran, sesuatu yang tidak pernah dilakukan kecuali hanya untuk beliau.<br /><br />Maklumat lanjut tentang As-Sayyid Alawi boleh dirujuk kepada biografinya berjudul Safahat Musyriqah min Hayat Al-Imam As-Sayyid As-Syarif Alawi bin Abbas Al-Maliki oleh anaknya, yang juga merupakan adik kepada As-Sayyid Muhammad, As-Sayyid Abbas Al-Maliki, juga seorang ulama, tetapi lebih dikenali dengan suara merdunya dan pembaca Qasidah yang paling utama di Arab Saudi. Biografi ini mengandungi tulisan berkenaan As-Sayyid Alawi dari ulama dari seluruh dunia Islam.<br /><br />Keluarga Maliki juga telah melahirkan banyak lagi ulama lain, tetapi penulis hanya menyebut bapa dan datuk kepada As-Sayyid Muhammad. Untuk maklumat lanjut, rujuk tulisan-tulisan berkaitan sejarah Makkah dan ulamanya di abad-abad mutakhir.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Kelahiran dan Pendidikan Awal</span><br /><br />As-Sayyid Muhammad Al-Hasani bin Alawi bin Abbas bin Abdul Aziz, dilahirkan pada tahun 1946, di kota suci Makkah, dalam keluarga Al-Maliki Al-Hasani yang terkenal, keluarga Sayyid yang melahirkan ulama tradisi. Beliau amat beruntung kerana memiliki bapa seperti As-Sayyid Alawi, seorang ulama paling berilmu di Makkah. Bapa beliau merupakan guru pertama dan utama beliau, mengajar beliau secara peribadi di rumah dan juga di Masjidil Haram, di mana beliau menghafal Al-Quran sejak kecil. Beliau belajar dengan bapa beliau dan diizinkan untuk mengajar setiap kitab yang diajarkan oleh bapa beliau kepada beliau.<br /><br />Pendidikan Lanjut<br /><br />Dengan arahan bapanya, beliau juga turut mempelajari dan mendalami pelbagai ilmu turath Islam: Aqidah, Tafsir, Hadith, Feqh, Usul, Mustalah, Nahw dan lain-lain, di tangan ulamak-ulamak besar lain di Makkah serta Madinah. Kesemua mereka telah memberikan ijazah penuh kepada beliau untuk mengajar ilmu-ilmu ini kepada orang lain.<br /><br />Ketika berumur 15 tahun lagi, As-Sayyid Muhammad telah mengajar kitab-kitab Hadith dan Feqh di Masjidil Haram, kepada pelajar-pelajar lain, dengan arahan guru-gurunya. Setelah mempelajari ilmu turath di tanah kelahirannya Makkah, beliau dihantar oleh bapanya untuk menuntut di Universiti Al-Azhar As-Syarif. Beliau menerima ijazah PhD daripada Al-Azhar ketika berusia 25 tahun, menjadikan beliau warga Arab Saudi yang pertama dan termuda menerima ijazah PhD dari Al-Azhar. Tesis beliau berkenaan Hadith telah dianggap cemerlang dan menerima pujian yang tinggi dari alim ulamak unggul di Al-Azhar ketika itu, seperti Imam Abu Zahrah.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Perjalanan Mencari Ilmu</span><br /><br />Perjalanan menuntut ilmu merupakan jalan kebanyakan ulamak. As-Sayid Muhammad turut tidak ketinggalan. Beliau bermusafir sejak usia muda untuk menuntut ilmu dari mereka yang memiliki ilmu. Beliau telah bermusafir dengan banyak ke Afrika Utara, Mesir, Syria, Turki, dan rantau Indo-Pak untuk belajar dari alim-ulama yang hebat, bertemu para Wali Allah, menziarahi masjid-masjid dan maqam-maqam, serta mengumpul manuskrip-manuskrip dan kitab.<br /><br />Di setiap tempat ini, beliau menemui para ulamak dan auliyak yang agung, dan mengambil faedah daripada mereka. Mereka juga turut tertarik dengan pelajar muda dari Makkah ini dan memberi perhatian istimewa untuk beliau. Kebanyakan mereka telah pun sangat menghormati bapa beliau yang alim, dan merupakan satu kebanggaan memiliki anak beliau sebagai murid.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Ijazah-ijazah</span><br /><br />Sistem pengajian tradisi atau turath berasaskan kepada ijazah atau ‘keizinan untuk menyampaikan ilmu’. Bukan semua orang boleh mengajar. Hanya mereka yang memiliki ijazah yang diktiraf dari alim-ulamak yang terkenal sahaja yang boleh mengajar. Setiap cabang pengetahuan dan setiap kitab Hadith, Feqh, Tafsir dan lain-lain, mempunyai Sanad-sanad, atau rantaian riwayat yang bersambung sehingga kepada penyusun kitab tersebut sendiri melalui anak-anak muridnya dan seterusnya anak-anak murid mereka. Banyak sanad-sanad yang penting, seperti sanad Al-Qur’an, Hadith dan Tasawwuf, bersambung sehingga kepada Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam.<br /><br />Sayyid Muhammad mendapat penghormatan dengan menjadi Shaykh dengan bilangan ijazah terbanyak dalam waktunya. Beliau juga memiliki rantaian sanad terpendek atau terdekat dengan datuknya, Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam.<br /><br />Di Tanah Arab, tanah kelahirannya, dan dalam permusafiran ilmunya, As-Sayyid Muhammad mendapat lebih dari 200 ijazah dari alim-ulamak teragung di zamannya, di setiap cabang ilmu Islam. Ijazah beliau sendiri, yang beliau berikan kepada murid-muridnya adalah antara yang paling berharga dan jarang di dunia, menghubungkan anak-anak muridnya dengan sejumlah besar para ulamak agung.<br /><br />Para Masyaikh yang memberikan As-Sayyid Muhammad ijazah-ijazah mereka merupakan ulamak besar dari seluruh dunia Islam. Kita menyebutkan sebahagian mereka:<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Dari Makkah:</span><br /><br />1) Bapa beliau yang alim dan guru beliau yang pertama, As-Sayyid Alawi bin Abbas al-Maliki<br />2) Shaykh Muhammad Yahya Aman al-Makki<br />3) Shaykh al-Sayyid Muhammad al-Arabi al-Tabbani<br />4) Shaykh Hasan Sa‘id al-Yamani<br />5) Shaykh Hasan bin Muhammad al-Mashshat<br />6) Shaykh Muhammad Nur Sayf<br />7) Shaykh Muhammad Yasin al-Fadani<br />8) Al-Sayyid Muhammad Amin Kutbi<br />9) Al-Sayyid Ishaq bin Hashim ‘Azuz<br />10) Habib Hasan bin Muhammad Fad‘aq<br />11) Habib Abd-al-Qadir bin ‘Aydarus al-Bar<br />12) Shaykh Khalil Abd-al-Qadir Taybah<br />13) Shaykh Abd-Allah al-Lahji<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Dari Madinah:</span><br /><br />1) Shaykh Hasan al-Sha‘ir, Shaykh al-Qurra of Madinah<br />2) Shaykh Diya-al-Din Ahmad al-Qadiri<br />3) As-Sayyid Ahmad Yasin al-Khiyari<br />4) Shaykh Muhammad al-Mustafa al-Alawi al-Shinqiti<br />5) Shaykh Ibrahim al-Khatani al-Bukhari<br />6) Shaykh Abd-al-Ghafur al-Abbasi al-Naqshbandi<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Dari Hadramawt dan Yaman:</span><br /><br />1) Al-Habib Umar bin Ahmad bin Sumayt, Imam Besar Hadramawt<br />2) Shaykh As-Sayyid Muhammad Zabarah, Mufti Yaman<br />3) Shaykh As-Sayyid Ibrahim bin Aqeel al-Ba-Alawi, Mufti Ta‘iz<br />4) Al-Imam al-Sayyid Ali bin Abd-al-Rahman al-Habshi<br />5) Al-Habib Alawi ibn Abd-Allah bin Shihab<br />6) As-Sayyid Hasan bin Abd-al-Bari al-Ahdal<br />7) Shaykh Fadhl bin Muhammad Ba-Fadhal<br />8) Al-Habib Abd-Allah bin Alawi al-Attas<br />9) Al-Habib Muhammad bin Salim bin Hafeez<br />10) Al-Habib Ahmad Mashhur al-Haddad<br />11) Al-Habib Abd-al-Qadir al-Saqqaf<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Dari Syria:</span><br /><br />1) Shaykh Abu-al-Yasar ibn Abidin, Mufti Syria<br />2) Shaykh As-Sayyid al-Sharif Muhammad al-Makki al-Kattani, Mufti Maliki<br />3) Shaykh Muhammad As‘ad al-Abaji, Mufti Shafi‘i<br />4) Shaykh As-Sayyid Muhammad Salih al-Farfur<br />5) Shaykh Hasan Habannakah al-Maydani<br />6) Shaykh Abd-al-Aziz ‘Uyun al-Sud al-Himsi<br />7) Shaykh Muhammad Sa‘id al-Idlabi al-Rifa‘i<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Dari Mesir:</span><br /><br />1) Shaykh As-Sayyid Muhammad al-Hafiz al-Tijani, Imam Hadith di Mesir<br />2) Shaykh Hasanayn Muhammad Makhluf, Mufti Mesir<br />3) Shaykh Salih al-Ja‘fari, Imam Masjid Al-Azhar<br />4) Shaykh Amin Mahmud Khattab al-Subki<br />5) Shaykh Muhammad al-‘Aquri<br />6) Shaykh Hasan al-‘Adawi<br />7) Shaykh As-Sayyid Muhammad Abu-al-‘Uyun al-Khalwati<br />8) Shaykh Dr. Abd-al-Halim Mahmud, Syeihkul Azhar<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Dari Afrika Utara (Maghribi, Algeria, Libya dan<br />Tunisia):</span><br /><br />1) Shaykh As-Sayyid As-Sharif Abd-al-Kabir al-Saqali al-Mahi<br />2) Shaykh As-Sayyid Abd-Allah bin Al-Siddiq Al-Ghimari, Imam Hadith<br />3) Shaykh As-Sayyid Abd-al-Aziz bin Al-Siddiq al-Ghimari<br />4) As-Sharif Idris al-Sanusi, Raja Libya<br />5) Shaykh Muhammad At-Tahir ibn ‘Ashur, Imam Zaytunah, Tunis<br />6) Shaykh al-Tayyib Al-Muhaji al-Jaza’iri<br />7) Shaykh Al-Faruqi Al-Rahhali Al-Marrakashi<br />8) Shaykh As-Sayyid As-Sharif Muhammad al-Muntasir al-Kattani<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Dari Sudan:</span><br /><br />1) Shaykh Yusuf Hamad An-Nil<br />2) Shaykh Muddassir Ibrahim<br />3) Shaykh Ibrahim Abu-an-Nur<br />4) Shaykh At-Tayyib Abu-Qinayah<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Dari Rantau Indo-Pak:</span><br /><br />1) Shaykh Abu-al-Wafa al-Afghani Al-Hanafi<br />2) Shaykh Abd-al-Mu‘id Khan Hyderabadi<br />3) Al-Imam Al’Arif Billah Mustafa Rida Khan al-Barelawi, Mufti India<br />4) Mufti Muhammad Shafi’ Al-Deobandi, Mufti Pakistan<br />5) Mawlana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi, Imam Hadith<br />6) Mawlana Zafar Ahmad Thanawi<br />7) Shaykh Al-Muhaddith Habib-al-Rahman Al-‘Azami<br />8) Sayyid Abu-al-Hasan Ali An-Nadawi<br /><br />Silsilah ini hanya merupakan ulama masyhur yang Syaikh kita telah mendapat ijazah darinya, dan di sana terdapat ramai lagi yang tidak disebutkan. Pada As-sayyid Muhammad Alawi, seseorang akan mendapati nilai terbaik dari para Masyaikh ini dalam pelabagai latarbelakang dan pengkhususan.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Karier Mengajar</span><br /><br />Kalimah karier sebenarnya mungkin tidak sesuai untuk digunakan untuk menggambarkan aktiviti mengajar As-Sayyid Muhammad, kerana kalimah ini amat hampir kaitannya dengan keuntungan material. Sementara beliau, seperti mana Masyaikh tradisi yang lain, juga seperti keturunannya sebelum beliau, mengajar hanya kerana Allah dan tidak mengharapkan keuntungan material langsung.<br /><br />Malahan, beliau menempatkan sejumlah besar pelajar di rumahnya sendiri, menyediakan untuk mereka makan minum, penginapan, pakaian, kitab-kitab serta segala keperluan mereka. Sebagai balasan, mereka hanya diminta mengikuti peraturan dan etika penuntut ilmu agama yang suci. Pelajar-pelajar ini biasanya menetap bersama beliau bertahun-tahun lamanya, mempelajari pelbagai cabang ilmu Islam, dan seterusnya kembali ke negeri masing-masing. Ratusan dari para pelajar telah menuntut di kaki beliau dan telah menjadi pelopor pengetahuan Islam dan kerohanian di negara mereka, terutamanya di Indonesia, Malaysia, Mesir, Yaman dan Dubai.<br /><br />Bagaimanapun apabila pulang dari Al-Azhar, beliau dilantik sebagai Profesor Pengajian Islam di Universiti Ummul Qura di Makkah, yang mana beliau telah mengajar sejak tahun 1970.<br /><br />Pada tahun 1971, sebaik bapanya meninggal dunia, para ulamak Makkah meminta beliau untuk menggantikan tempat<br />bapanya sebagai guru di Masjidil Haram. Beliau menerimanya, lantas menduduki kedudukan yang telah diduduki oleh keluarganya lebih dari seabad. Beliau juga kadang kala mengajar di Masjid Nabi di Madinah. Kuliah pengajian beliau merupakan kuliah yang paling ramai dihadiri di kedua-dua Tanah Haram.<br /><br />Bagaimanapun pada awal tahun 80-an, beliau telah mengosongkan kedudukan mengajarnya di Universiti Ummul Qura juga kerusi warisannya di Masjidil Haram, memandangkan fatwa dari sebahgian ulamak fanatik fahaman Wahhabi, yang menganggap kewujudannya sebagai ancaman kepada ideologi dan kekuasaan mereka.<br /><br />Sejak itu, beliau mengajar kitab-kitab agung Hadith, Fiqh, Tafsir dan tasawwuf di rumah dan masjidnya di Jalan Al-Maliki di Daerah Rusayfah, Makkah. Kuliah-kuliah umumnya antara waktu Maghrib dan Isyak dihadiri tidak kurang daripada 500 orang setiap hari. Ramai pelajarnya daripada Universiti menghadiri pengajiannya di waktu malam. Sehingga malam sebelum beliau meninggal dunia, majlisnya dipenuhi penuntut.<br /><br />Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki amat dihormati oleh Kerajaan Arab Saudi dan selalu diminta nasihat dari Raja sendiri dalam urusan-urusan yang penting. Beliau juga dilantik sebagai ketua juri dalam Musabaqah Qur’an antarabangsa di Makkah selama tiga tahun berturut-turut.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Tulisan Beliau</span><br /><br />Sayyid Muhammad merupakan seorang penulis prolifik dan telah menghasilkan hampir seratus buah kitab. Beliau<br />telah menulis dalam pelbagai topik agama, undang-undang, social serta sejarah, dan kebanyakan bukunya dianggap sebagai rujukan utama dan perintis kepada topik yang dibicarakan dan dicadangkan sebagai buku teks di Institusi-institusi Islam di seluruh dunia.<br /><br />Kita sebutkan sebahagian hasilnya dalam pelbagai bidang:<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Aqidah:</span><br /><br />1) Mafahim Yajib an Tusahhah<br />2) Manhaj As-salaf fi Fahm An-Nusus<br />3) At-Tahzir min at-Takfir<br />4) Huwa Allah<br />5) Qul Hazihi Sabeeli<br />6) Sharh ‘Aqidat al-‘Awam<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Tafsir:</span><br /><br />1) Zubdat al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an<br />2) Wa Huwa bi al-Ufuq al-‘A’la<br />3) Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ulum al-Quran<br />4) Hawl Khasa’is al-Quran<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Hadith:</span><br /><br />1) Al-Manhal al-Latif fi Usul al-Hadith al-Sharif<br />2) Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ilm Mustalah al-Hadith<br />3) Fadl al-Muwatta wa Inayat al-Ummah al-Islamiyyah bihi<br />4) Anwar al-Masalik fi al-Muqaranah bayn Riwayat al-Muwatta lil-Imam Malik<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Sirah:</span><br /><br />1) Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) al-Insan al-Kamil<br />2) Tarikh al-Hawadith wa al-Ahwal al-Nabawiyyah<br />3) ‘Urf al-Ta’rif bi al-Mawlid al-Sharif<br />4) Al-Anwar al-Bahiyyah fi Isra wa M’iraj Khayr al-Bariyyah<br />5) Al-Zakha’ir al-Muhammadiyyah<br />6) Zikriyat wa Munasabat<br />7) Al-Bushra fi Manaqib al-Sayyidah Khadijah al-Kubra<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Usul:</span><br /><br />1) Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi Usul al-Fiqh<br />2) Sharh Manzumat al-Waraqat fi Usul al-Fiqh<br />3) Mafhum al-Tatawwur wa al-Tajdid fi al-Shari‘ah al-Islamiyyah<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Fiqh:</span><br /><br />1) Al-Risalah al-Islamiyyah Kamaluha wa Khuluduha wa ‘Alamiyyatuha<br />2) Labbayk Allahumma Labbayk<br />3) Al-Ziyarah al-Nabawiyyah bayn al-Shar‘iyyah wa al-Bid‘iyyah<br />4) Shifa’ al-Fu’ad bi Ziyarat Khayr al-‘Ibad<br />5) Hawl al-Ihtifal bi Zikra al-Mawlid al-Nabawi al-Sharif<br />6) Al-Madh al-Nabawi bayn al-Ghuluww wa al-Ijhaf<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Tasawwuf:</span><br /><br />1) Shawariq al-Anwar min Ad‘iyat al-Sadah al-Akhyar<br />2) Abwab al-Faraj<br />3) Al-Mukhtar min Kalam al-Akhyar<br />4) Al-Husun al-Mani‘ah<br />5) Mukhtasar Shawariq al-Anwar<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Lain-lain:</span><br /><br />1) Fi Rihab al-Bayt al-Haram (Sejarah Makkah)<br />2) Al-Mustashriqun Bayn al-Insaf wa al-‘Asabiyyah (Kajian Berkaitan Orientalis)<br />3) Nazrat al-Islam ila al-Riyadah (Sukan dalam Islam)<br />4) Al-Qudwah al-Hasanah fi Manhaj al-Da‘wah ila Allah (Teknik Dawah)<br />5) Ma La ‘Aynun Ra’at (Butiran Syurga)<br />6) Nizam al-Usrah fi al-Islam (Peraturan Keluarga Islam)<br />7) Al-Muslimun Bayn al-Waqi‘ wa al-Tajribah (Muslimun, Antara Realiti dan Pengalaman)<br />8) Kashf al-Ghumma (Ganjaran Membantu Muslimin)<br />9) Al-Dawah al-Islahiyyah (Dakwah Pembaharuan)<br />10) Fi Sabil al-Huda wa al-Rashad (Koleksi Ucapan)<br />11) Sharaf al-Ummah al-Islamiyyah (Kemulian Ummah Islamiyyah)<br />12) Usul al-Tarbiyah al-Nabawiyyah (Metodologi Pendidikan Nabawi)<br />13) Nur al-Nibras fi Asanid al-Jadd al-Sayyid Abbas (Kumpulan Ijazah Datuk beliau, As-Sayyid Abbas)<br />14) Al-‘Uqud al-Lu’luiyyah fi al-Asanid al-Alawiyyah (Kumpulan Ijazah Bapa beliau, As-Sayyid Alawi)<br />15) Al-Tali‘ al-Sa‘id al-Muntakhab min al-Musalsalat wa al-Asanid (Kumpulan Ijazah)<br />16) Al-‘Iqd al-Farid al-Mukhtasar min al-Athbah wa al-Asanid (Kumpulan Ijazah)<br /><br />Senarai di atas merupakan antara kitab As-Sayyid Muhammad yang telah dihasilkan dan diterbitkan. Terdapat banyak lagi kitab yang tidak disebutkan dan juga yang belum dicetak.<br /><br />Kita juga tidak menyebutkan banyak penghasilan turath yang telah dikaji, dan diterbitkan buat pertama kali, dengan nota kaki dan komentar dari As-Sayyid Muhammad. Secara keseluruhannya, sumbangan As-Sayyid Muhammad amat agung.<br /><br />Banyak hasil kerja As-Sayyid Muhammad telah diterjemahkan ke perbagai bahasa.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Kegiatan lain</span><br /><br />As-Sayyid Muhammad merupakan seorang pembimbing kepada ajaran dan kerohanian Islam yang sebenar dan telah bermusafir ke serata Asia, Afrika, Eropah dan Amerika, menyeru manusia ke arah kalimah Allah dan Rasul terakhir-Nya Muhammad Sallahu Alaihi Wassalam.<br /><br />Di Asia Tenggara Khususnya, As-Sayyid Muhammad secara peribadi telah mengasaskan dan membiayai lebih 70 buah Sekolah Islam untuk melawan aktiviti dakyah Kristian. Sejumlah besar penganut Kristian dan Budha telah memeluk Islam di tangannya hanya setelah melihat Nur Muhammad yang bersinar di wajahnya.<br /><br />Ke mana sahaja beliau pergi, para pemimpin, ulamak dan masyarakat di tempat tersebut akan menyambutnya dengan penuh meriah. Beliau seringkali memberi ceramah kepada ratusan ribu manusia.<br /><br />Beliau amat disayangi dan dicintai oleh Muslimin di seluruh dunia, bukan sahaja kerana beliau keturunan Rasulullah, tetapi juga kerana ilmunya yang luas, hikmahnya, akhlak serta watak rohaninya. Beliau juga amat terkenal amat pemurah dengan ilmu, kekayaan dan masanya.<br /><br /><span style="font-weight: bold; ">Pendekatan</span><br /><br />As-Sayyid Muhammad mengikuti dan menyelusuri tradisi arus utama dan majoriti Islam, jalan Ahlu Sunnah Waljamaah, jalan toleransi dan sederhana, pengetahuan dan kerohanian, serta kesatuan dalam kepelbagaian.<br /><br />Beliau percaya kepada prinsip berpegang dengan empat mazhab yang masyhur, tetapi tanpa fanatik. Beliau mengajar rasa hormat kepada ulamak dan Awliyak agung yang lepas.<br /><br />Beliau menentang sikap sewenang-wenangnya mengatakan Muslim lain sebagai Kafir dan Musyrik, yang telah menjadi tanda dan sifat utama sebahagian fahaman hari ini.<br /><br />Beliau amat menentang dan kritis terhadap mereka yang digelar reformis (Islah) abad ke-20 yang dengan mudah ingin menghapuskan Islam generasi terdahulu menggunakan nama Islam yang suci.<br /><br />Beliau juga memahami bahawa mencela kesemua Ash’ari, atau kesemua Hanafi, Syafi’e dan Maliki, kesemua sufi, seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian fahaman hari ini adalah sama dengan mencela keseluruhan Ummah Islam ribuan tahun yang lampau. Ia hanya merupakan sifat dan pendekatan musuh Islam, dan bukannya rakan.<br /><br />Sayyid Muhammad juga amat mempercayai bahawa ulamak –ulamak Mazhab yang agung – mengikuti Sunni-Sufi – sejak beratus tahun yang lalu, adalah penghubung kita kepada Al-Quran dan Assunnah, dan bukanlah penghalang antara keduanya dengan kita, seperti yang dipercayai sesetengah pihak.<br /><br />Kefahaman yang benar berkenaan Al-Quran dan Sunnah ialah kefahaman yang berasaskan tafsiran para ulamak agung Islam, dan bukan dengan sangkaan para ekstrimis zaman moden ini yang tidak berfikir dua kali sebelum mencela majoriti Muslim di seluruh dunia. Sayyid Muhammad juga berpendapat majoriti ummah ini adalah baik. Kumpulan-kumpulan minoriti yang fanatiklah yang perlu mengkaji semula fahaman ekstrim mereka.<br /><br />Sayyid Muhammad merupakan pendukung sebenar Sufi yang berasaskan Syariah, Sufi para Awliya’ agung dan solehin ummah ini. Beliau sendiri merupakan mahaguru kerohanian di tingkat yang tertinggi, berhubungan dengan kebanyakan peraturan kerohanian Islam, melalui para Masyaikh Tariqah yang agung.<br /><br />Beliau turut mempercayai bahawa membaca Zikir, samaada secara bersendirian atau berkumpulan, adalah bahagian penting dalam kerohanian seseorang. Semua pelajarnya dimestikan bertahajjud dan membaca wirid pagi dan petang.<br /><br />Sayyid Muhammad juga beranggapan, ummat Islam perlu menggunakan segala hasil yang ada untuk meningkatkan taraf ummah mereka dari sudut kerohanian, masyarakat dan juga material, dan tidak membuang masa yang berharga dengan berbalah pada perkara-perkara kecil. Beliau percaya Muslim tidak seharusnya mencela satu sama lain dalam perkara yang telah diselisihkan oleh para ulamak. Mereka sebaliknya perlu berganding bahu bersama untuk memerangi apa yang telah disepekati sebagai kejahatan dan dosa.<br /><br />Pandangan dan pendirian Sayyid Muhammad ini digambarkan dalam tulisannya yang terkenal, Mafahim Yajib An Tusahhah (Kefahaman Yang Perlu Diperbetulkan), sebuah buku yang mendapat penghargaan meluas di seluruh dunia Islam dan diiktiraf tinggi di lingkaran para ulamak.<br /><br />Tidak diragui lagi, kehadiran Sayyid Muhammad Alawi merupakan rahmat buat ummah ini. Beliau merupakan waris kepada kekasih kita Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam dari sudut darah daging serta kerohanian. Masyarakat Makkah dan Madinah teramat mencintai beliau seperti mana dilihat pada solat jenazah beliau.<br /><br />Siapa sahaja yang pernah menemui beliau jatuh cinta dengan beliau. Rumahnya di kota suci Makkah sentiasa terbuka sepanjang tahun untuk ulamak dan para penuntut yang menziarahi, ribuan orang yang menuju kepadanya. Beliau juga tidak kenal erti takut dalam berkata yang benar dan telah mengalami detik-detik kepayahan kerana kebenaran. Walaubagaimanapun pertolongan Allah kelihatan sentiasa bersama dengannya. RadhiyAllahu Anhu WaArdhaah. Ameen.<br /><br />Maklumat lanjut kehidupan dan pencapaiannya boleh dirujuk biografinya yang hebat bertajuk, Al-Maliki ‘Alim Hijjaz, karangan penulis dan sejarahwan terkenal Makkah, Dr Zuhayr Kutbi.<br /><span style="font-weight: bold; "><br />Pemergiannya</span><br /><br />Beliau telah meninggalkan kita pada hari Jumaat, 15 Ramadhan (bersesuaian dengan doanya untuk meninggal dunia pada bulan Ramadhan), dalam keadaan berpuasa di rumahnya di Makkah. Kematiannya amat mengejutkan.<br /><br />Benar.. Ia adalah satu kehilangan yang besar.. Ucapan takziah diucapkan dari seluruh dunia Islam. Solat janazah beliau dilakukan di seluruh pelusuk dunia.<br /><br />Beliau telah pergi pada bulan Ramadhan dan pada hari Jumaat.<br /><br />Saya adalah antara yang menunaikan solat jenazah (pertama di rumah beliau diimamkan oleh adiknya As-Sayyid Abbas, dan seterusnya di Masjidil Haram dengan Imam Subayl)… Ratusan ribu manusia membanjiri upacara pengebumiannya. Semua orang menangis dan sangat bersedih… Ia merupakan satu situasi yang tidak dapat dilupakan… Allahu Akbar…<br /><br />Betapa hebatnya beliau… betapa besarnya kehilangan ini… Betapa ramainya yang menyembahyangkannya… Saya tahu mata saya tidak pernah menyaksikan seorang spertinya… Seorang yang amat dicintai oleh masyarakat seperti beliau… seorang ulamak yang berkaliber dan berpengetahuan serta berhikmah…<br /><br />Terdapat sekurang-kurangnya 500 orang tentera diperintah oleh kerajaan Arab Saudi di perkuburan Ma’ala untuk mengawal ribuan orang yang menangisinya. Kerabat diraja juga turut hadir. Para manusia menempikkan Kalimah dengan kuat sepanjang upacara pengebumian beliau, memenuhi Makkah dari Masjidil Haram sehingga ke tanah perkuburan.<br /><br />Beliau disemadikan di sebelah bapanya, berhampiran maqam nendanya Sayyidah Khadijah. Sebelum beliau meninggal dunia, beliau ada menghubungi seorang pelajar lamanya di Indonesia melalui telefon dan bertanyanya adakah dia akan datang ke Makkah pada bulan Ramadhan. Apabila dia menjawab tidak, Sayyid Muhammad bertanya pula, “tidakkah engkau mahu menghadiri penegebumianku?”<br /><br />Tepat sekali, beliau pergi pada bulan Ramadhan di pagi Jumaat… apakah lagi bukti yang diperlukan menunjukkan penerimaan Allah?! Makkah menangisi pemergiannya… Seluruh dunia Islam menangisi kehilangannya. Moga Allah menganugerahkan beliau tempat yang tertinggi di Jannah, bersama-sama kekasihnya dan datuknya Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam. Ameen.<br /><br />Wallahu A’lam. Wassollahu Ala Saiyidina Rasulillah WaAla Alihi Wasohbihi Waman Walah, Walhamdulillahi Rabbil ‘Alamin<br />sumber: ba-alawi.com</span></span><br /><br /><br /> </span>Chairulbreakshttp://www.blogger.com/profile/09547925262337187632noreply@blogger.com0